바울과 예수의 만남은 다마스커스로 가는 길에서 이루어집니다. 

그 전까지의 만남은 안쳐줍니다. 

그런데 이 만남이 어떻게 된 만남인지 살펴볼 필요가 있습니다. 

이 만남은 골때리는 만남입니다. 

자신이 옳다고 믿던 뿌리와 지축이 흔들리는 만남입니다. 

자신이 잘하는 줄 알고 있었는데 - 복제 예수를 색출하여 죽이는 일 - 그거 인간 존엄 파괴하는 일일 뿐 아니라, 직접 예수를 핍박하는 즉 신의 아들을 지속적으로 핍박하는 일이라는 겁니다. 

거기에서 바울의 인생이 전환됩니다. 

상부구조와 하부구조를 보는 눈이 생기고, 

인생이 반전되는 일이 생기고, 

잘 나가던 인생이 잘 나가는 게 아니라 완전 망하는 길이었다는 걸 아는 거죠. 

바울의 뒷 이야기는 여기에 연동됩니다. 

바울의 예수 사랑으로 풀기 보다는 

예수와 바울의 관계/만남으로 푸는 게 낫지 않을까 싶습니다. 

기본 토대를 공유하는 거 말입니다. 

바울은 유대인이자 바리새인으로서 예수를 메시아로 보지 않았습니다. 

토대가 달랐지요. 

새 세상이 왔는데, 그걸 보지 못하다가 본겁니다. 

로마서, 바울의 편지 등은 일어난 일을 대상에 따라 설명한 거라서 때론 각도가 좀 다르게 이해되기도 합니다. 

기독교 얘기를 하자는 거가 아니므로, 여기서 끝. 

예수님은 죽지 않았고  예수님을 사랑한다는 말은  예수님이 나를 사랑했기때문에 사랑한다고 말할수 있는 것입니다. 바울은 자기가 죽인 작은 예수들을  예수님을 만나면서 잘못했다는것을 깨달았고  작은 예수들처럼 로마에 가서 목베임을 받고 죽었지요.  예수님은 부활하셔서 살아계시고  죽으심은 죄에 대해서 죽으신것이지 진짜 죽으신것이 아님을 알아야합니다.  하나님은 죽지 않는분인데 어떻게 죽겠습니까. 단지 육체적으로 이땅에서의 삶을 다하셨다는것이지 다시 사심으로서 하나님으로  성부하나님께 가신 분이십니다. 

예수님이 못다이룬것이 무엇일까요?  바로 온 세상이 하나님을 사랑하는 사람들로 가득차고 구원받아 천국의 시민이 되는 사람들이 많아지는 것이겠지요.  모든 사람들이 다 하나님을 바라보는 세상이 되는것이 예수님이 남기신 일인데...그게.....

기독교를 오해하시면 안됩니다.   우리는 그냥 이땅을 살아갑니다.  모든 평범한 사람들과 똑같이  다르지 않게 살아갑니다.  똑같이 살아갑니다. 그리고 똑같이 죽음을 맞이합니다.  하지만  우리는 그 죽음의 문제에 있어서 전혀 다른 가치관이 있습니다. 우리는 죽는것이 아니라 자는 것이기 때문입니다.   인간은 죽음이 끝이아니라는 것을 보여주는것이 바로 예수님이 온 세상 사람들에게 말하고자 하는 것이었습니다. 

그래서 예수님의 제자들도  바울사도님도  그리고 많은 크리스챤들이  죽음을 맞이할때 당당하고 두려움없이 그 죽음을 맞았다는것을 알아야합니다.  유대인들이 홀로코스트에서 그렇게 죽어가면서도 대응하지 않는 이유는 그들도 죽음이 끝이 아니라 하나님을 만나러 간다는것을 알기에 죽음을 그렇게 당연히 받아들일수 있었던 것입니다. 

기독교인은 죽음을 두려워하지 않습니다.  죽음이후의 삶이 있음을 우리는 알고 있습니다.  이땅에서의 삶이 전부가 아니기 때문에  이땅에서 부자로살고 쾌락을 누리며 행복하게 사는것을  큰 가치로 여기지 않습니다.   우리가 진정한 가치로 여기는것은  바로 사랑입니다.  죽음이후의 삶이 있다는것을 세상에 보여주는 방법이  사랑이기 때문입니다. 

그리고 그 사랑은 죽음으로 완성됩니다.  왜냐하면  죽음보다 더 큰 사랑이 없기 때문입니다. 

큰바위님의 설명대로 전바울과 후바울의 차이는

예수를 메시아로 안보는냐 메시아로 보느냐의 차이입니다.

의사결정구조는 바뀌지 않았죠..상부구조는 못 본겁니다.

인삼팔고 있는데 홍삼이 좋은 줄 몰랐어요

그러다가 홍삼이 좋다는 것을 깨달았어요

그래서 홍삼판다고 새시대입니까?

메시아를 바꿔서 움켜쥐고 있는 것이 아니라

본인이 메시아가 되어 뛰어다니는 것이 새시대이지요..

판매점 걷어차고 생산공장을 차려야 새시대이지요

아이템이 아니라 의사결정구조가 달라져야 새시대입니다.

공포로 인해 각인된 무지는 견고합니다.

독실한 크리스챤들 중에는 모태신앙이거나 극단적인 죽음의 공포를 겪고 난 후 신앙을 받아들인 경우가 많더군요.

자연스러운 삶의 한 과정에서 기독신앙을 받아들이기에는 그 믿음의 토대가 너무 터무니없습니다.

사후세계, 영원한 삶, 심판과 종말.. 이런 어처구니없는 판타지를 어찌 제정신으로 받아들일 수 있겠습니까?

극심한 공포, 즉 세뇌로 각인된 두뇌는 거의 쓸모없을 정도로 고장이 나버리고 맙니다.

부분적인 지능은 살아있지만, 평균적인 지성은 형편없이 떨어집니다.

세뇌된 자와 대결해서 이길수는 없으므로 기력을 소진할 필요는 없죠.

크리스챤들만의 문제가 아닙니다.

거의 모든 보통사람들의 문제이지요.

세상이 돌아가는 실제 모습은 정적인 4비트와 동적인 5비트 모형으로 돌아가지만.

상처가 치유되지 못한 많은 사람들은 2비트로 사고합니다.

그러니 이해가 안되고 복잡해보이지요.

좌절의 악순환으로 들어갑니다.

기독교의 교리는 그런 보통사람들의 약한 의사결정구조를

여실히 적나라하게 보여주기 때문에 문제삼기 좋아서 가져온것이지

기독교만의 문제라서 가져온 것은 아닙니다.

기독교가 대표로 두드려 맞는거지요.

사랑을 갈구하는 그 대표적인 예가 "고객님, 사랑합니다."

아니, 왜 나를 사랑하냐고? 언제 봤다고? 웃겨, 진짜.ㅡㅡ;;