바울을 잘못 이해 하시나 봄!

문장 하나 달랑 얹어 놓고---

맞습니다. 맥락을 무시하고 의미만을 가져다 나르는즉 실패죠. 그것은 범죄입니다. 입자관에 빠진 보통 사람을 이용하려는 의도가 숨어있습니다. 그런 면에서 바울도 의도가 있었다고 봐야겠죠.(기독교를 잘 모르는 제가, 상동님의 글만 읽은 후 내린 결론) 무식하다고 죄가 사면되진 않습니다. 자신의 의도를 못 알아보는 일베충이 범죄자로 변태하는 코스죠. 답글을 보고 원래 하고 싶었던 말이 있었는데.. 참습니다. 

신은 인간을 창조했다.  이 본문에서 말하고자 하는 것은  신의 권한문제이다.  신은 창조할 권한도 파괴할 권한도 가지고있다.   신의 위치에 인간이 도전하지말라.  신은 신의 위치가 있는 것이다.  그것이 바로  창조주의 피조물의 관계이다. 신에게 복종하는것이  종으로 격하되는 것일까?  신은 인간을 창조했고 인간에게 신을 배반할 자유를 주었다.  복종할 자유도 주었다.  신에게 배반하면 신은 그 배반의 댓가로  신의 가족이 되는 것을 부정할것이고  신에게 복종하면 신안에 들어가 신과 함께 가족이 될 권위를 갖게된다.  

기독교는 신이라는 곧 창조주 왕에게 복종하여 왕의 권위를 이어받아  신의 아들이 되는 권위를 얻게되는 종교이다. 신에게 복종하는것이  신의 종이 되는 것이아니라  신의 아들이 되어  신과 함께 세상을 다스릴 권세를 얻게된다는 것이고  신이 가진 모든 것을 신과 함께 소유할수 있게된다는 것이 바로 기독교의 정신이고 사상이다. 

이것을 원하면 신에게 신의 뜻대로 복종하고  신이 원하는데로 그 말에 순종하는 것이고  이것을 원치 않으면 신에게 복종하지 않아도 된다.   무엇이 우리에게 더 행복한 길인가?  신에게 복종하는 길인가? 신에게 배반하는 길인가? 

진리는 신에게 복종하는 것이 진리이다.  왜?  복종할때  주어지는 권한은  이세상 모든 권세보다 더 큰 권세가 주어진다.  배반하는 것은 비진리이다.  왜?  배반한다고 해서 그 인간이 주체적으로 설수 있는 것이 아니기 때문이다. 인간은 절대로 주체적으로 설수 없다.   인간은 신에게 복종하든 아니면 죄에게 복종하든 두가지길밖에 없기 때문이다. 

신에게 복종할때는 자유가 주어지지만  죄에게 복종할때는 죄가 올무가 되어 자유를 파괴당하게 될것이다.  죄를 극복할수 있다고 생각하는 인간이 있다면? 그는 초월적 신이 될수 있는 것이다.  과연 인간이 죄에서 자유로울수 있을까?  죄라는것이 꼭 살인이나 도적질 감옥가는 짓을 의미하는것이 아니다.  탐욕과 욕심이 바로 죄이고  탐욕과 욕심이 바로 우리의 자유를 파괴하는 근본이다. 

신에게 복종하는것은 이 탐욕과 욕심에서 자유로와지는 것이다.  이 자유로움은 인간이 죽을때 가능한것이다. 죽음은 탐욕과 욕심에서 벗어나게 되기 때문이다.  신은 우리의 육체가 죽기전에 이 죽음의 자유로움을 허락하신다. 곧 신을 믿음과 신안에 들어가는것은  내가 죽는것과 같은 의미이기 때문이다.   신을 믿는 자들이 탐욕과 욕심에서 자유롭지 못한다면 그는 참된 신을 만난것이 아니고 참된 자유를 얻은자가 아니다.  인간의 육체를 입고있는한 그 탐욕과 욕심에서 우리는 자유로와질수 없다.  그러나 그것은 신을 만나러 가는 순간 모두 벗어버리게 될것이다. 

바울은 고백한다.   사망의 몸에서 건져내실분이 오직 예수님 곧 하나님뿐이라는 사실을 고백한다.  이 육체를 입고 있는한  탐욕과 욕심에서 자유로울수는 없다.  그러나 신과 함께하고 신에게 복종함으로서 미래에 그 자유를 얻게될것임을 고백하는 것이다.  

기독교인은 현실을 살고 있지만  그래서 현실속에서 욕을 먹고 있지만  그것은 우리가 아직 죄의 몸을 입고 있기 때문이고  육체의 죽음은 새로운 탄생을 예비하는 것으로서 참된 자유를 얻게될것임을 알고  그 미래를 위해서 현실을 살아가는 것이다.  할수 있는한 최선을 다해  죄를 거부함으로서 죄와 타협하지 않음으로 하나님의 자녀로서의 삶을 살고자 하는것이 이땅을 살아가는 기독교인의 삶인것이다. 

• '오호라, 나는 곤고한 자로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다...

인간은 절대로 주체적으로 설수 없다

길게 쓰실 것 없어요..

핵심만 말하시면 되요..

님문장에 찬성하면 반구조론자이고

님문장에 반대하면 구조론자입니다.

그것 뿐입니다. 편은 갈렸습니다.

인간이 주체적으로 설수 있다는 것은  신이 인간에게 사랑할 자유를 허락했기 때문이다.  인간은 사랑할때 주체적으로 설수 있다.  무엇을 사랑하느냐에 그 내용이 있는 것이다.  신과 인간을 사랑할것인가?  아니면 쾌락을 사랑할것인가? 인간을  쾌락의 도구로 볼것인가? 사랑의 대상으로 볼것인가? 

신은 인간에게  인간을 사랑의 대상으로 보게 하셨다.  그러나 인간은  타인을 나를 위한 쾌락의 도구로 생각하고 있다. 그래서 인간을 착취한다.  노동을 착취하고  성을 착취한다.  사랑없는 노동과  사랑없는 성은  인간성을 말살하는 근본이 되고 있다. 

성노예도  비정규직도  모두 인간을 인간으로 대접하지 않고  인간을 물질로 보고 있기 때문에 생겨나는 문제들이다. 신은  인간을 탐욕의 대상으로 보게 만들지 않으셨다.  인간은 사랑의 대상으로 창조하셨다.  신이 창조한 인간을 인간들은 자기의 쾌락을 위해서 인간을 이용하고 신을 이용한다. 

신은 바로 이점에서 인간에게 고개를 돌려버리는 것이다.  사랑할때 비로서 신과 함께 있는것이고  참된 사랑안에서 인간은 신안에 들어갈수 있게 되는것이다.  하나님은 인간에게 사랑할수 있는 자유를 허락하셨다.  

사랑하며 살것인가? 이용하며 살것인가?  아내를 사랑할것인가 아내를 이용할것인가?  남편을 사랑할것인가? 남편을 이용할것인가.  자녀를 사랑할것인가? 자녀를 이용할것인가? 

세월호로 죽은 자녀를  돈벌이의 수단으로 이용하라고 하는 보수세력은  인간들이 아닌것이다.  자녀의 죽음으로 보상을 받는것으로 만족하라고 하는것은  인간이 할수 있는 행동과 말이 아니다.  이는 인간 말종들이나 하는 짓이다. 자녀를 가슴에 묻으라는 말이 그렇게 쉽게 할수 있는 말이 아니다.  돈이나 받고 떨어져라고 하는것이야 말로  인간을 인간으로 보지 않고 물질로 보는 공산주의 사상과 다를게 없는 것이다.  자본주의나 공산주의는 결국 그 본질에 있어서 똑같다.  인간은 인간으로서의 존엄과 권리가있다.  그러나  그 존엄과 권리를 파괴하고  물질로 만들어 버리는것 결국 자본주의나 공산주의나 똑같은 것이다. 

자녀를 사랑하는 사람들에게  어찌 그 자녀를 통해서 얻은 돈을  쓸수 있겠는가?  그 돈이 수천억이 되든 수조원이 되든 자녀의 생명과 어떻게 바꾸란 말인가?  인간의 존엄이 우주의 모든 물질과 바꿀수 있는 것인가?  하찮은 생명이라도 우주보다 귀하다.  이것이 신이 인간을 창조할때의 원리이다.  

신은 인간을 물질로 창조하지 않으셨고  존엄으로 창조하셨다.  신이 인간을 존엄하게 했음으로  인간은 모든 만물보다 존엄하다.  그 이유는 모든 만물이 인간을 위해서 창조한것이기 때문이다. 

하여간 예수쟁이는 좀 빠져줬으면 고맙겠고

종교 이야기도 할 수는 있지만 종교가 목적은 아니니까요.

토기장이와 흙만 보고 토기장이의 손을 안 보는게 문제지요.

토기장이가 술 먹고 수전증이 걸려서 자기 손을 잘라버리고 실업자 되어 

집에서 쫓겨나더니 결국 다리밑에서 얼어죽었다는 소식은 들어보셨나요?

진리와 인간의 관계는 토기장이와 손가락의 관계입니다.

진리는 손가락이 잘못했다고 해서 그 손을 자르지 않습니다.

대신 일베충들은 정신병원에 보내서 치료받게 하지요.

구조론은 마주보지 말라는 겁니다.

토기장이와 흙은 반대편에서 마주보고 있습니다.

구조론은 진리와 같은 방향을 보라는 것입니다.

마술사 맞은편에서 무대를 바라보지 말고 

몰래 뒤로 돌아가서 마술사 어깨너머로 보세요.

왕년에 야바위들 뒤에서 어깨너머로 본 적이 있는데 수법을 알아냈지요.

알고보니 죄다 한패였음.

야바위 팀에는 자기 자신만이 유일한 고객이라는 말씀.

야바위 팀은 최소 5명 이상이 움직인다는 말씀.

진리와 인간은 일체입니다.

만약 신이 인간의 바깥에 있다면 3초 안에 때려죽이세요.

아니면 자기가 당합니다.