질은 관측자의 위치와 상태를 나타내는데

질은 생각보다 큽니다. 

인간은 

느린 데서 빠른 것을 볼 수 없고

멈춘 데서 움직이는 것을 볼 수 없고

작은 데서 큰 것을 볼 수 없고

서로 떨어져 분리된 것을 볼수 없기 때문입니다. 

질은 한 단계 위로 올라가야 보입니다. 

개인간에 트러블이 있다면 그것은 가족문제이고

가족간에 트러블이 있다면 그것은 부족문제이고

국가간에 전쟁이 일어났다면 그것은 세계문제입니다.

네덜란드 놈들이 일본에 조총을 줘서 왜란이 난 거지요. 

한일간의 문제는 절대 한일간의 문제가 아닙니다.

위안부 문제는 한일간의 문제가 아니고 

이차대전의 승전국과 패전국 간 지위문제입니다.

광주의 5월은 카터, 레이건과 관련이 있고, 세월호는 명박이와 관련이 있습니다. 

선장과 구원파 해경 사이의 문제가 아니고 전현직 대통령들 사이의 문제입니다.

박그네와 이명박 둘 중 하나가 죽어야 해결되며 보통 둘 다 죽는 걸로 결말이 납니다.

질은 사건을 성립시키는 범주의 문제입니다.

손에 진흙을 쥐고 쥐불놀이하듯 원반던지기 하듯 돌려보세요.

진흙은 깨지거나 균일하게 뭉쳐지거나 둘 중에 하나입니다. 

진흙이 깨져 흩어져버리면 사건이 불성립이고 

진흙이 덩어리로 뭉치면 사건이 시작됩니다.

즉 어떤 것에 외부에서 에너지로 타격을 가했을 때

예컨대 운동장에 100명이 있는데 갑자기 돌풍이 불었다 치면

사람들은 당연히 흩어지겠지만 그 중에 다섯명이 한곳에 뭉쳤다면 그들은 가족입니다.

처음 애매한 상태에서 에너지가 작동하면 관계가 있는것만 남고 나머지는 사라집니다.

이때 뭉쳐지는 것들은 내적으로 균일해야 합니다. 

동적균형을 달성하는 거지요.

불균일한 뼉다구 이메가 뽕그네 전녀옥 변희죄 이런 이물질들은 스스로 도망칩니다.

균일한 요소들만 그 현장에 남아서 덩어리를 이룬다는 거지요.

이때 균일하게 뭉쳐지는 현장을 질이라고 하고

그 균일하게 뭉친 덩어리를 외부에서 한 번의 조작으로 제어할 때

작용반작용의 중심점이 성립되는데 그것을 입자라고 합니다.

질은 사건의 단위를 세팅하는 것입니다.

개인이냐 가족이냐 부족이냐 국가냐 인류냐 이런거.

그런게 원래 있다는 믿음은 인간의 망상이고 그 현장에서 조직되는 거. 

7인의 사무라이가 하나의 집단으로 조직되는 과정.

남남인 두 사람이 친구인지 연인인지 부부인지 정해지는 절차.

그 현장에는 반드시 동적균형이 있습니다.

이는 에너지 작용으로 움직여봤을 때 균형을 이루면 질이 세팅되었다는 거죠.

그냥 흙덩이라면 균형이 없을테고 흩어져버릴 거. 

그러면 질이 나쁜 것이니 반죽을 졸라리 해서 질을 균일하게 만들어야 합니다.

졸라리 갈구면 균일해져서 질이 세팅됩니다.

질의 세팅을 방해하는 계급, 차별, 빈부, 일베충, 이런 것들이 떨어져 나가고

전쟁상황과 같은 고도의 위기상황에는 질이 균일해집니다. 

구조론이 작동하는 조건이 갖추어지는 거지요.

그게 안 되면? 

죽도 밥도 안 되는 거지요. 

그것은 실패. 

동렬님에게는 미안하지만 아제님 글이 조금은 쉽게 읽혀집니다.

아마 같은 시각에서 단어나 표현이 다르기 때문인 것 같습니다.

앞으로 동렬님의 시각에서 다양한 표현들이 나오면 구조론이 좀더 쉽게 다가오지 않을까 합니다.

김선생님,,,,감사

동렬님 글을 읽으면 시원한 사이다를 마시는 쾌감을 느끼는데요,  오랫동안 기다려왔던 명쾌한 답을 보는 느낌 아마도 적절하고 친근한 비유를 들기 때문인 듯 합니다.  ㅋㅋ  물론 내가 구조론을 정확히 이해하고 또 그런 삶을 실천할 수 있는지는 논외사항이구요 ^^

전 아제님 글이 어려워요.

동렬님 글이 잘 읽힘.