착각하지 말라. 대중들에게 연극의 대상은 아이유가 아니다. 아이유가 뭐에유? 연극의 대상은 첫째로 국가, 둘째로 우주, 셋째로 신이다. 아이유를 사랑하는게 아니라, 아이유라는 문을 열고 그 집의 대문 안마당으로 들어서려는 것이다.

    그들은 상승하려는 것이다. 그들이 원하는 것은 존엄이다. 그들은 아이유라는 관문을 통해서 세계의 존재, 신의 존재, 가슴 설레이게 하는 그 무언가의 존재를 느껴보고 싶은 것이다. 그 미지의 세계를 향하여 달려가보고 싶은 것이다.

    문지기가 계속 문지기로 눌러 앉아 있으면 곤란하다. 싸이처럼 뜨면 잽싸게 해외로 나가야 한다. 혹은 어른이 되어야 한다. 서태지처럼 이데올로기를 주장하고 통일을 외치거나 혹은 존 레논처럼 사상가나 선지자 행세를 해야 한다.

    김기덕 감독처럼 인류의 큰 스승 행세를 해야 한다. 사다리 타고 계속 위로 올라가야 한다. 그게 어렵다면? 조용필이나 안성기처럼 조용하게 잊혀져야 한다. 그렇게 하지 않으면? 김장훈처럼 위태롭게 된다. 벼랑으로 떠밀리는 수가 있다.

    무엇인가? 사건은 기승전결로 전개된다. 기에 머무르지 말고 승과 전과 결로 계속 진도를 나가주어야 한다. 대중들에게 신분상승을 시켜줘야 한다. 대중들은 음악의 소비자라는 낮은 지위에 머물러 있다. 서태지는 대중들을 상승시켜 주었다.

    단순한 음악소비자에서 교실이데아를 외치며, 발해를 꿈꾸는 뉴웨이브의 전사로 승격시켜 주었다. 대중의 손을 잡고 함께 미지의 세계로 쳐들어간 것이다. 그들은 훌륭한 병사가 되었다. 그러나 역시 위태로웠다.

    대중들은 거기서 한 번 더 신분상승을 원하였다. 그러려면 아주 지구의 스승이 되어야 할 판이다. 지구의 스승은 무리수고 대신 외계인 추적자는 될 수 있다. 그래서 서태지는 미스터리 서클을 추적하며 외계인 사절을 맞이하는 지구 대표 접반사 자격으로 모아이에 우주기지를 만들었다.

    그러자 대중들이 ‘아이 재미없어. 이 따위 시시한 연극놀이 나 안해.’ 하고 흩어졌다. 서태지 겨우 살았다. 모택동도 쩔쩔맨 '모인 군중 흩어버리기'를 슬기롭게 해냈다.

    네팔의 여신 쿠마리.. 모두로부터 사랑받지만 그것은 진실이 아니다. 쿠마리의 말년은 쓸쓸해지고 만다. 아이유는 자신이 쿠마리 신세임을 진작에 알아챘어야 했다.

    은퇴한 쿠마리는 부모와 이웃들로부터 버림받는다. 불행을 벗어날 수 없다. 차라리 인간선언을 해야 한다. 그 신전에서 잽싸게 빠져나와야 한다. 아니면 큰 깨달음을 얻어 진짜로 신이 되어버리거나.

     누구와 차 한 잔을 나누더라도 신과 차 한 잔을 나누는 것이오. 왜냐하면 내 마음이 그것을 원하니까. 코 앞에 강아지가 앉아 있더라도, 구름 뒤에 달은 떠 있고, 지구 뒤에 태양은 빛나고, 멀리 어딘가에서 그 누구는 지켜보고 있고.  

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