글을 읽으면서 이런 생각이 들어 질문해봅니다.

[본문]

선풍기는 안에서 결정된다.

모터가 선풍기 안에 있기 때문이다.

그러나 밖에서 스위치를 켜주지 않으면 안의 모터도 할 일이 없다.

TV화면은 TV 안에서 나오지만 리모컨은 밖에서 눌러주어야 한다.

[질문]

1. 밖에서 누른다   =   항상 밖에서 결정한다.

    * 숨은전제 - 안에서 모터가 고장나 있으면 밖에서 아무리 눌러도 작동하지 않는다. 

       그러기에 표면적으로는 밖에서

       결정하는 것 같지만 사실은 안과 밖 동시에 결정하는 것이다.

2. 밖에서 누른다 = 항상 밖에서 결정한다.

   *모터의 고장 유무는 논외다.  작동하는 것은 기본전제로 하고 밖에서 리모콘을 누렀을 때 작동하는 것을

     상징적으로  표현한 것이다.

이 둘중에 어느 것으로 해석해나요?  아님  이 둘에도 답이 없나요.

질문하지 말랬는데 또 혼날까봐 벌벌 떨면서 올립니다. ㅠㅠ

우주 안의 모든 결정은 안에서 일어납니다.

밖에서 일어나는 결정은 없습니다.

문제는 그 밖이

사건의 밖이냐 사물의 밖이냐

사람의 밖이냐 물질의 밖이냐

이 경계선을 두고 논쟁이 일어나는 것입니다.

문제는 이걸 정밀하게 논쟁하려면 새로 만들어야 하는 단어가 수백이라는 거.

철학자들이 이 문제를 정밀하게 해결하기 위해

수백개의 단어를 새로 만들어내면 누가 좋아하겠느냐고요.

그러므로 이는 사실의 문제가 아니고 언어의 문제입니다.

구조어를 받아들이고 절대어를 받아들여야 문제가 해결됩니다.

상대어를 쓰면 문제가 해결되지 않습니다.

위에서 밖에서 결정된다는 것은 사물의 밖입니다.

질 입자 힘 운동 량 중에서 질은 밖에서 결정되고 입자 힘 운동 량으로 갈수록 안에서 결정됩니다.

문제는 질의 결정이 중요하고 입자 힘 운동 량은 덜 중요하다는 거.

그러나 시합이 진행되면 전부 안에서 결정되고

시합중에는 입자 힘 운동 량이 중요합니다.

시합하기 전에는 협회가 누구를 감독으로 정할 것인가

이건 밖에서 일어나는 결정입니다.

시합 들어가면 전부 시합 안에서 결정됩니다.

제가 밖을 강조하는 이유는

안에는 답이 없기 때문입니다.

타자가 홈런을 쳐도 안에서 근육으로 치지

밖에서 치는게 아닙니다.

그러나 밖에서 눈으로 제대로 공을 봐야 홈런을 치는 거

근데 안의 근육은 평소에 만들어오는 거고

밖의 눈은 코치가 한 마디 찔러줘도 해답이 됩니다.

동계훈련을 안 해서 안에 근육이 없는데

밖에 눈이 좋다고 홈런이 나오겠느냐고요.

근데 이미 시합중인데 동계훈련 시키겠느냐고요.

이미 버스는 떠났고

결국 코치는 '야 밖의 눈으로 어떻게 해봐'

이렇게 되는 거죠.

즉 정리하면

모든 결정은 안에서 일어난다.

밖의 결정은 없다.

단 사물 밖이 사건 안이다.

사건을 보는 눈이 없으면 밖이 안이라는 사실을 모른다.

사건이 진행되면 질 입자 힘 운동 량을 따라

점점 안으로 들어가는데

그 경우에도 조금 밖을 봐야 한다.

량은 안 중의 안인데

량을 볼 때도 량 중에서 밖을 봐야 양이 보인다.

말하자면

안 중의 안 중의 안에서 사건이 일어나도

그 안안안의 약간 밖에 답이 있습니다.

여기서 밖은 상대적인 밖입니다.

선풍기 안이 고장나도 그 고장부위의 약간 밖에 원인이 있습니다.

무득님은 구조론 공부가 좀 안되어 있습니다.

이런건 초보적인 거에요.

밖은 원인이고 안이 결과라면

원인은 원인에 있는 겁니다.

결정은 원인과 결과 사이에서 일어납니다.

근데 결과는 통제할 수가 없어요.

수류탄을 이미 던졌는데

수류탄이 터지지 않으면 되잖느냐.. 이건 아니지요.

던지면 터집니다.

때려놓고 '네가 아프지 않으면 되잖느냐? 아프지 말라고.' 이건 아니지요.

즉 안은 통제불능이에요.

질 입자 힘 운동 량 중에서

질은 밖에서만 통제되고 량은 안에서도 통제가 되는데

그 경우도 약간 밖에서 통제됩니다.

절대적으로 원인측만 인간이 통제할 수 있습니다.

구조론은 과학이므로 매우 정밀하게 알아야 합니다.

유물론이냐 유심론이냐

실재론이냐 관념론이냐

이 단어 몇 개로 세상의 복잡성을 다 확보하려면 넘 무모한 거에요.

세상은 복잡하므로 복잡하게 알아야 합니다.

유심의 심은 통제되는 부분

곧 의사결정이 일어나는 부분입니다.

유물론은 인간 밖의 물질에서 다 결정된다는 말이고

유심론은 인간 안의 마음에서 다 결정된다는 말이고

실재/관념론은 인간기준이 아니라 그냥 안과 밖 기준입니다.

근데 본질은 같아요.

모든 결정은 안에서 일어납니다만

그 안은 사건의 안이고 사물의 밖입니다.

그러므로 모든 결정은 밖에서 일어나며

구조론은 질 입자 힘 운동 량의 순으로 밖에서 안으로 들어가는데

안으로 들어왔을 때도 안의 밖에서 결정됩니다.

최종적으로 모든 결정은 밖에서 일어납니다.

이렇게 말하면

'모든 결정은 안에서 일어난대매?' 하고 이의를 제기할법 한데

이건 구조어를 안 배워서 일어난 혼선이고

모든 결정은 안에서 일어나지만

스위치는 항상 밖에 있습니다.

상부구조가 있다는 말이지요.

결정은 마음에서 일어나는데

실제로는 마음밖의 몸에서 촉발되고

몸에서 일어나는데

실제로는 몸 밖의 가정에서 촉발되고

가정에서 일어나는데 실제로는 가정 밖의 부족(회사, 집단)에서 일어나고

부족에서 일어나는데

실제로는 국가에서 일어나고

국가에서 일어나는데 실제로는 인류에서 일어납니다.

인류 전체가 하나의 생명체라는 깨달음을 얻지 못하면

진리에 이를 수 없다는 거죠.

이런 메커니즘을 알아야 합니다.

만약 당신의 마음에서 어떤 결정이 일어났다면

그것은 우주의 결정, 인류의 결정, 신의 결정이 그대 안으로 들어간 경우입니다.

요리사가 단무지를 칼로 썰고 있다면

결정은 단무지에서 일어납니까 아니면 요리사 마음에서 일어납니까?

질의 결정은 요리사 맘에서, 양의 결정은 단무지 속에서입니다.

그런데 요리사 맘은 바꾸수 있지만 단무지는 바꿀 수 없어요.

요리사에게 '단무지 말고 양파를 썰어' 이렇게 명령할 수 있지만

단무지에게 '넌 오늘부터 순무야' 이렇게 바꿀 수 없죠.

절대적으로 답은 바깥에 있다는 거.

근데 그 바깥의 바깥이 또 있기 때문에 그 바깥도 상부구조의 안이라는 거.

이렇게 계속 올라갑니다.