유튜브 방송에서 나온 이야기입니다.

    신은 왜 인간이 자연의 법칙을 거스르는 문명을 하게끔 명령했을까?

    신을 타자화 시키면 안 된다. 신은 인간 바깥의 어떤 존재가 아니다. 인간이 신의 일부라고 생각해도 좋지 않다. 인간은 때때로 신을 대리한다. 보통은 그냥 인간이지만 어떤 운명적인 의사결정에 있어서는 신을 대신하게 된다. 인간이 신을 완성한다는 말이다. 인간이 자연의 법칙을 거스르는 것이 아니라 인간이 자연의 법칙을 도구로 삼는 것이다. 자연의 법칙에서 인간의 법칙으로 한 걸음 더 나아가야 한다. 자연은 균형을 추구하고, 인간은 거기에 플러스알파를 더한다. 균형은 멈춘다. 인간은 균형에서 멈추지 않고 조금 더 움직인다. 자연이 99라면 인간은 1이다. 그 1은 최후의 1이다. 인간이 99퍼센트라면 그중에서 진짜는 1이다. 멋진 하나를 완성하는 데는 그다지 아름답지 않은 99가 도구로 쓰이는 것이다. 자연은 도구이고 인간이 꽃을 피운다. 인간도 도구이고 인간 중에 일부가 꽃을 피운다. 꽃도 도구이고 꽃 중에 극히 일부가 향기를 뿜어낸다.

    무한도전 예능프로그램에서 ‘나만 아니면 돼’ 라며 이기주의적 멘트가 나오는데...이걸 도덕적 잣대로 보면 안되는 거겠고. 도덕 관점을 한번 더 듣고 싶다.

    한국인들은 노트북이나 휴대폰을 훔쳐가지 않는다. 그래도 자전거는 훔쳐가지만 이건 논외로 하자. 그런데 집시가 출동하면 어떨까? 한 명이 유리창을 깨면 일제히 타락한다. 한국인들이 특별히 도덕적으로 잘난 것이 아니라 한국에 집시가 없는 것이다. 말로 떠드는 도덕은 중요하지 않다. 유리창을 깨지 못하게 해야 한다. 외부에 적이 있으면 단결하게 된다. 무한도전은 내부에 적이 있다. 당연히 분열한다. 그런데 집시가 끼어들면 어떨까? 유리창을 깨는 자가 있으면 외부에 적이 있어도 단결이 불가능하다. 한 명이 초를 치면 전체가 무너진다. 한 명이 발목을 잡으면 시스템은 무너진다. 도덕도 시스템이다. 양반 상놈 차별이 있으면 도덕이 무너진다. 중국이 어떻다 하는 이야기가 많다. 중국은 뭔가 무너져 있다. 집시가 너무 많은 것이다. 말하자면. 중국 중에도 어느 성에서 온 사람이 어떻다 하는 이야기가 많다. 중국은 너무 크고 유리창을 깨는 자는 항상 있고 그러므로 공중도덕을 지키지 않는다. 도덕을 지킬 수밖에 없는 구조를 만들어야 한다. 어긋난 짓에 대해서는 부단히 맞대응을 해야 한다. 남에게 피해를 주지 않는 범위 안에서는 넉넉히 자유를 줘야 한다.