핑크 플라맹고의 비극

    왜 핑크 플라맹고가 특별히 문제인가? 왜 도자기 놈이 특별히 문제인가? 쉽기 때문이다. 인간은 그저 쉬운 것을 선택할 뿐이다. 왜냐하면 그것을 할 수 있으니까. 핑크 플라맹고는 다리가 쇠막대기라서 그냥 땅에다 꽂으면 된다. 쉽잖아. 도자기 놈도 마찬가지다. 

    할아버지 요정은 만들기 쉽다. 왜? 할아버지니까. 얼굴이 쭈글쭈글하니까. 못생겼으니까. 결점이 물타기 된다. 평론가들이 싫어하는 것은 겉으로 복잡해 보이지만 실제로는 하기 쉬운 것을 하는 것이다. 그런 공짜 심리를 들킨다. 겉으로는 매우 정교해 보인다. 

    실제로는 특별한 도구를 써서 간단히 생산한다. 거기에 트릭이 있다. 그중에는 불티나게 팔리는 것이 있다. 핑크 플라맹고 소동이 그렇다. 대중의 천박함을 들키는 것이다. 유명한 웨지우드 자기도 일종의 그런 것이다. 뛰어난 장인이 그리스 양식대로 조각했다.

    가짜다. 그냥 점토를 펼쳐놓고 도장 찍듯이 찍어낸 것이다. 수제비 만드는 방법을 쓰면 된다. 만두피 만드는 방법과 정확히 같다. 초보 요리사도 할 수 있다. 대중이 모르고 산다. 그런 것을 사면 수준을 들킨다. 아는 사람은 그런 트릭을 대번에 알아보는 거다. 

   다리가 철사라서 정원에 꽂아놓기가 쉽다. 그런 데서 못 배운 티가 너무 나잖아.

   수염이 쭈글쭈글해서 대충 만들어도 괜찮아 보인다. 교양이 너무 없잖아. 창피한줄 알아야지. 

    달마는 못생겼으니까 초딩도 그릴 수 있다. 어려움에 도전하지 않는다면 일단 그림이 아니다. 

    장인이 그리스 양식으로 정성 들여 만들기는 개뿔 도장 찍듯이 마구잡이로 찍어낸 것이다. 손이 빠른 노동자라면 1초에 3개씩 찍을 수 있다. 웨지우드는 그리스 양식을 강조할 뿐 절대 자기네의 신기술을 자랑하지 않는다. 하여간 장사는 대박.  

    스님들은 왜 달마도를 그릴까? 달마는 못생겼다. 그러므로 그리기 쉽다. 그래서 달마도를 그리는 것이다. 조악한 달마도를 집에 걸어놓는 사람은 부끄러운 줄 알아야 한다. 그거 아주 수준 낮은 그림이다. 수준을 보는 방법은 간단하다. 선의 굵기가 함부로 변한다.

    그림은 굵기가 일정해야 하며 굵기가 변할 때는 합당한 논리를 제시하고 납득시켜야 한다. 그런 것이 없으면 가짜다. 모든 가짜에는 공통점이 있다. 음악도 마찬가지다. 뽕짝은 부르기 쉽다. 기본적인 파워가 없고 고음처리가 안 되고 가창력이 없어도 되는 거다. 

    목청을 떨며 갖가지 기교를 넣어 물타기 한다. 랩을 하는 가수도 그런 게 있다. 본토보다 더 기교를 잘 쓴다. 그런데 간단한 테크닉에 속임수가 있다. 결정적으로 랩의 정신이 빠져 있다. 분노가 없다. 그런 저급함에 대중은 잘 속아 넘어간다. 그러니까 대중인 거다. 

    그러나 아는 사람에겐 수준을 들킨다. 천박함을 들킨다. 세상 모든 가짜에는 공통점이 있다. 정치인도 마찬가지다. 진정성 없이 간단한 트릭으로 공짜 먹는 안철수들 있고 거기에 속아 넘어가는 대중도 있고 그런 사이비를 꿰뚫어보는 진짜 논객도 있는 것이다.

    그런 수법에 잘도 속아 넘어가서 열광하는 김용옥들 있다. 안목을 길러야 한다. 당신이 한 수를 볼 때 두 수, 세 수, 네 수, 다섯 수까지 내다보는 보는 사람도 있다. 반대로 그런 시스템을 본질을 잘 이용하면 대박을 낼 수도 있다. 상업적인 성공을 거둘 수도 있다.   

    한옥 지어놓고 폼 잡는 이문열류 수준 이하는 안목 있는 사람 만나면 대번에 본질을 들킨다. 거기에 어떤 창의성도 없다. 노무현의 봉하사저에 있는 건축이념이 없다는 말이다. 이념 없는 건축은 집이라고 부를 수도 없다. 아는 사람은 그런 저질과 사귀지 않는다. 

    물론 이런 이야기는 아는 사람들끼리나 하는 이야기다. 모르는 사람은 그냥 지나가시라. 무릇 예술이란 도전하는 것이며 도전할 가치가 있어야 한다. 길거리에서 기교를 과시하는 재주꾼들 있다. 그런 거 지켜보며 감탄하는 사람들도 있다. 부끄러운 줄 알아야지.