그 어떤 사람도 문법을 배우고 언어를 배우지는 않는다. 

언어는 원래 감각이며 그 감각은 쿵쿵따를 자연스럽게 느끼는 것과 같은 것이다. 

언어감각이 있는 사람이라면, 문장의 자연스러움과 어색함을 느낄 수 있다. 

단 한 마디의 인간 언어도 통하지 않는 사람을 만나보자. 

러시아 중부 시베리아 근처에 가면 만날 수 있다. 

당신은 love를 모르는 지구인이 있다는 것에 놀라게 될 것이다. 

그럼 전혀 대화가 되지 않을까?

된다. 손짓 발짓을 하는데, 규칙이 있다. 

그리고 그 규칙은 인류 보편의 규칙이다. 

1. 네안데르탈인에게 "내가 밥을 먹는다"라는 문장을 전달해보자. 

1) 나를 가리킨다.

2) 밥을 가리킨다.

3) 먹는 시늉을 한다. 

물론 이 어순은 한국인인 내가 생각할 수 있는 한계일 수 있다.

영국인이라면 좀 다를 수도 있겠다.  

1) 내 가슴을 친다.

2) 먹는 시늉을 한다. 

3) 밥을 쳐다 보거나 왼손으로 가리킨다.

이러한 감각은 "쿵쿵따"와 같은 것이다.

"쿵쿵따"를 읊어보면 "쿵"이나 "쿵쿵"의 불완점함과 사뭇 다른 것을 알 수 있다. 

그런데 쿵쿵따를 막상 해보면 뭔가 또 부족함을 느낀다. 

쿵쿵따 쿵쿵따, 쿵쿠따리 쿵쿵따, 쿠우웅~ 따 쿵쿵따.. (반복)"하면서 더 확장해야 마음이 차오른다. 

왜 그럴까? 인간은 기본적인 언어감각을 가지고 있기 때문이다. 

그냥 이건 뉴런에 새겨진 거다. 

왜냐하면 뉴런이 존재하는 방식도, 뉴런에 정보를 기록하는 방식도, 

결국은 우주가 존재하는 것과 같은 원리를 사용해야 하기 때문이다. 

언어 감각이 대단한게 아니고 그냥 대칭과 비대칭 감각의 연쇄다. 

그래서 인간은 보통 1, 2형식이라 불리는 주어 + 자동사/보어로 이루어진 문장이라도 

억지로 쿵쿵따를 문장에 적용하고야 만다. 그래야 마음이 편해지기 때문이다.

그냥 주어와 동사만 나열해도 되는데 굳이 뭘 하나 더 끌어다 붙인다.

I go to school.

문법적으로는 1형식이라고 해서 I go까지만 말해도 되는 것으로 되어 있다. 

근데 I go라고 해봐라. 상당히 어색하다. 뭔가 빼먹은 느낌이 든다. 

여기에 to school를 붙이면 왠지 안심이 된다. 왜 그럴까?

2. 추론 알고리즘에는 대표적으로 연역과 귀납이 있다. 

구조론에서 귀납은 안 쳐주지만 일단 있다고 쳐주자. 귀납은 없지만 귀납적 방향은 있기 때문이다. 

연역이라면 입력이 2이고 출력이 1(+주변)인 상황이다. 

그냥 출력을 1이라고만 해도 되겠지만 엄밀하게 말하면 출력도 무언가를 가리켜야 하므로 절대로 1일 수가 없다.

가리키려면 반드시 그것과 그것 아닌 것이 있어야 하기 때문.(그리고 둘을 가르는 기준 하나 더해야 하지만 여기선 생략)

이건 알고리즘의 문제가 아니라 존재의 문제이다. 

무조건 다수 중에 하나여야 한다. 

그런데 귀납이라면 출력이 2이고 입력이 1(+주변)인 상황이 된다.

사실상 연역과 메커니즘이 같은데, 다만 방향이 다를 뿐이다.

가령 연역이라면 범인이 흘렸을 만한 증거를 찾는 것이고,

귀납이라면 증거를 보고 범인을 추론하는 것이며,

연역이나 귀납이나 범인(원인)과 증거(결과)는 모두 "2 이상의 다수 중의 하나"여야 한다. 

연역이라면 

<입력>  범인1, 범인2..

                 ▼

<출력>  증거1(정답), 증거2(오답)..

귀납이라면

<출력>   범인1(정답), 범인2(오답)..

                 ▲

<입력>   증거1, 증거2..

이를 일반화하면, 

"인간은 입력(혹은 출력) 둘을 받아, 출력(혹은 입력)의 정답과 오답을 추론한다"가 된다.

이러한 원리는 쿵쿵따에도 적용된다.

"쿵쿵"이 입력이 되고, "따"가 출력이 되는 것을 인간은 기억하는 것이다.

3. 이때 쿵쿵과 따를 무엇으로 정하느냐가 

한국어와 영어를 가른다.

한국어는 주어/목적어를 쿵쿵으로 두고 동사를 따로 두지만

영어는 주어/동사를 쿵쿵으로 두고 목적어를 따로 두는 것이다. 

그러므로 한국어의 어순은 정확히 연역이고, 

영어의 어순은 귀납'적'이 된다. 

한국어는 큰데서 작은데로 시선이 이동하지만

영어는 나에서 대상으로, 작은 곳에서 큰 곳으로 시선이 이동하기 때문이다.

한국어라면 말하고자 먼저 나와 상대를 확인하고 그 이후에 둘 사이에서 생길 수 있는 행위를 생각하며, 이때 사유의 중심은 나와 대상이고,

영어라면 내가 어떤 느낌을 느꼈고, 근데 그것의 원인이 대상이라는 식으로, 나의 느낌을 중심으로 대상을 사유하는 것이 한국어와 다른 것이다.

4. 한편 인간은 동물과 사물의 머리와 꼬리를 어떻게 구분할까? 이미지 인식이라고 쳐보자.

인간이 사물을 파악할 때는 반드시 많이 움직이는 것과 상대적으로 덜 움직이는 것을 함께 보고,

이들을 묶어 방향성을 파악한다. 

인간의 신체라면 몸통은 덜 움직이고 팔다리가 많이 움직일 때, 

몸통이 상대적인 중심이라고 보는 것과 같다. 

언어감각도 이와 같다. 

덜 변화하는 것을 주어 혹은 목적어를 두고

많이 변화하는 것을 동사로 두는 것이다. 

5. 그러므로 인간의 언어는 인식과 정확히 같은 원리를 공유하고

이는 전 우주 공통의 원리적 패턴을 따라가며, 이러한 사유의 방향성이 인식으로 복제되기 때문에

생각이 바뀌면 눈에 보이는 것도 달라지게 된다. 

즉 당신은 내 말의 구조를 이해하지 못한다.

당신은 문법이 존재한다고 믿기 때문이다.