대구혐오가 통합당 선거전략?

    과거 박근혜를 욕설로 디스한 시인이 있었는데 명예훼손으로 처벌받나 했더니 흐지부지되더라. 시인의 문학작품이라서 처벌할 수 없다? 천만에. 너무 노골적이라서 조중동이 대응을 못 한 것이다. 수위를 낮추었다면 시인은 봉변을 당했을 것이다. 조중동이 그 시를 문제 삼다가는 박근혜를 모욕하는 결과로 되기 때문이다.

    전 국민이 그 내용을 읽는다면? 필자가 보기에 그건 시가 아니라 욕설이었다. 단, 이렇게 노골적으로 욕설하면 상대가 대응할 수 없다는 사실을 알고 의도적으로 그랬다면 기가 막힌 시가 된다. 문학성이라는 것은 그런 것이다. 의도가 있어야 하며 의도가 먹히면 그게 문학성이다. 그러므로 그것은 조중동을 희롱하는 시다.

   기레기가 대구혐오라는 말을 퍼뜨리고 있다. 지난 40년 동안 지역혐오로 재미를 보다가 이제 역지역혐오 전략으로 재미를 보겠다는 황당한 선거전략이다. 김어준이 지나가는 말로 한 번 던진 것을 확대재생산 해서 대구혐오 하고 동네방네 떠들어봐라. 그 문제의 혐오시를 조중동이 전문을 인용해서 비판하는 결과로 된다.

    지역주의만 들고나오면 무조건 선거 이긴다고 믿는 거다. 자기네가 소수파로 고립된다는 사실을 모르고. 김어준은 미끼를 투척했을 뿐이고 그걸 덥석 물어버린 것은 조중동이다. 김어준의 의도가 먹혔다면 그게 문학성이다. 지역대결로 가면 무조건 대구경북이 선거에 진다는 교훈을 받아야 대한민국이 바로 서는 것이다. 

    대구경북은 사실 보수도 아니고 그냥 깡패다. 깡패가 폭력을 휘두르는 이유는 먹히기 때문이다. 폭력이 먹히지 않는다는 사실을 확인할 때까지 그 짓을 반복한다. 이번 선거에 TK가 ‘우리가 남이가’를 외쳐서 선거에 져야 대한민국에서 민주주의가 작동한다. 왜? 인간은 시행착오를 통해서만 길을 찾는 동물이기 때문이다.

    이것이 구조론의 마이너스 원리다. 기독교에 비유한다면 긍정신학이 아니라 부정신학이다. 우리는 나쁜 길을 배제할 뿐 좋은 길을 주장하지 말아야 한다. 좌파가 항상 실패하는 이유는 말하자면 긍정신학을 하기 때문이다. 비리, 부패, 적폐, 전쟁, 차별 따위 나쁜 것을 배제하는 전략을 써야 하는데 좋은 것을 주장한다.

    좋은 것은 그 좋은 것을 해결하는 에너지 조달의 문제에 발목이 잡혀 언제나 1보전진 후 2보후퇴의 제자리걸음을 하게 된다. 과감하게 개혁해야 할 때도 물론 있지만 적폐타도 직후 적이 뻗었을 때 전광석화처럼 단숨에 해치워야지 지루하게 논쟁을 하면 망한다. 세상에서 제일 쉬운 일이 남의 발목 잡는 일이기 때문이다.

    긍정신학은 부정신학에 묻어가야 하는 것이며 선거전략으로는 좋지 않다. 긍정은 쓰더라도 부정 뒤에 세워야 한다. 뭐든 플러스가 마이너스보다 비용이 많이 들기 때문이다. 이건 물리법칙이다. 100명이 들어가는 공간에 1명을 추가하기는 어렵다. 그러나 1명을 빼기는 쉽다. 먼저 빼고 남는 자리에 추가하는게 정석이다.

    먼저 더하고 나중 제거하려고 하면 버틴다. 세상의 법칙은 먼저 아닌 것을 배제하고 나중 맞는 것을 추가하는 것이다. 차별을 차별하는게 정답이다. '우리가 남이가'라는 교묘한 차별의 언어를 척결할 때다. '대구혐오'라고 쓰고 '우리가 남이가'로 읽는다. 속내는 TK, PK 합쳐서 쪽수로 밀어보자는 것이다. 선거 참 쉽게 한다.