참 

갈수록 태산

나는 누구인가?

 테세우스의 배에서 판자를 하나씩 갈아끼우는 방식으로 만들어진 배를 배1라고 하자. 그런데 테세우스의 배에서 갈아끼운 낡은 판자들을 버리지 않고 그걸로 다시 테세우스의 배와 똑같이 생긴 배를 만들어 배2라고 부르자. 배1과 배2, 배 두 척이 생긴 셈이다. 그렇다면 둘 중에 테세우스의 배는 무엇인가?

테세우스의 배 역설은 예전부터 유명했던 듯 한데 

다들 말장난이나 하려고 할 뿐 진지하게 접근하는 사람을 나는 본 적이 없습니다.

육체는 빌려 쓰는 물질일 뿐 내가 아니라는 것은 누구나 알 것입니다.

육체가 내가 아닌데 영혼이 나라는 것도 말이 안 됩니다.

영혼이라는게 존재하지 않지만 존재한다고 치고.

보통 사람들이 말하는 영혼이 그 영혼(종교)이 아니니까.

영혼 = 고립된 개인의 마음 생각

임무 = 신과 연결된 나의 역할

하드웨어는 내가 아니고 당연히 소프트웨어도 내가 아닙니다.

나라는 것은 나의 주도권입니다. 내 권력이 나라는 거지요.

주도권은 내게 주어진 미션입니다.

연극이라면 배우가 내가 아니고 대본도 내가 아니고 캐릭터도 내가 아닙니다.

배우의 권력은 몸에서 나오는게 아니고 대본에서 나오는게 아닙니다.

배우의 권력은 역할에서 나오는 것입니다. 

미키 17은 안봤지만 복제본 나와 또다른 복제본이 대립한다면

사실 둘 중에 어느 쪽이 살아남든 상관없습니다.

그렇게 행동할 수 있어야 합니다.

물론 동물적 생존본능이 방해할 수 있지만 그것은 극복할 문제입니다.

바가바드 기탕의 가르침을 따라야 합니다.

내게 주어진 임무를 완성하는 쪽으로 행동해야 합니다.

장예모의 영웅에서 이연걸처럼 진시황에게 설득되면 안 되고

진시황의 빈틈을 봤다면 쏘는게 진시황에 대한 예의입니다.

선수가 최선을 다하지 않으면 자격 박탈

자객이 찌르지 않으면 자격 박탈

안중근 이등박문을 죽여서 조선침략이 앞당겨지더라도 방아쇠를 당겨야 합니다.

왜냐하면 일제의 빈틈을 봤으니까.

배우는 그 무대를 완성하는 행동을 해야 합니다.

본론으로 돌아와서 테세우스의 배의 임무는 무엇일까요?

부분적 손상이 있지만 배 1이 태세우스의 배입니다.

테세우스의 배에서 판자조각을 뜯어서 새로 만든 배는 배 1을 불태워야 태세우스의 배가 될 수 있습니다.

왜냐하면 임무의 완결성으로 볼 때 배 1을 뜯어서 따로 만든 것은 원래 임무를 포기한 것이니까.

원본이냐 아니냐는 중요하지 않습니다. 중요한건 완결성이며

원본을 지키려고 보강한건 허용이 되는데 

어떤 이유로 따로 만들었다면 원본을 지키려는 임무를 떠나 다른 생각을 한 것입니다.

테세우스의 배에서 가져온 썩은 나무는 썩은 나무일 뿐

테세우스 전성기의 배와 같은 모습도 아니고 원형을 보존할 의도도 아니고. 그냥 만들어본듯.

이것은 친자냐 양자냐의 문제와 같은데

양자를 친자로 착각하고 키웠다면 친자입니다. 유전자가 중요한게 아니지요.

친자의 임무를 하면 친자입니다.

중요한건 인간의 의도라는 말입니다. 양자를 친자로 착각했다면 의도가 친자입니다.

정체성을 결정하는 것은 권력이다.

권력을 결정하는 것은 임무의 완결성이다.

완결성을 결정하는 것은 인간의 의도다.

이 문제는 죽음을 어떻게 받아들이는가 하는 문제입니다.

나의 권력과 나의 완결성과 나의 의도가 바로 나라는 말입니다. 

육체나 영혼은 내가 아니며 임무가 나입니다.

임무에서 권력이 나오기 때문에, 임무가 나를 완결시키므로, 임무가 나의 의도이므로.

문제는 임무는 전체와 연결되어 성립한다는 것

신과 연결되어야 나의 임무가 결정됩니다.  

그러므로 인간은 신에게서 파견된 존재이며 죽으면 신으로 돌아갑니다.

타인은 나의 다른 버전이며 자식은 나와 동일하거나 나보다 더 나입니다.

나는 죽지만 나보다 자식이 더 나입니다.

이는 독립지사나 자신의 목숨보다 민족을 우선하는 이유입니다.

나와 내 자식 중에 하나가 나라면 내 임무를 이어받는 내 자식이 더 나에 가깝습니다.

자식과의 연결을 부정하면 신과의 연결도 부정되기 때문입니다. 

내가 죽는다는 일은 일어나지 않습니다.

죽은 것은 물질이지 내가 아니기 때문입니다.

죽음이 두려운 이유는 죽은 다음에 무엇을 할지 계획이 서 있지 않기 때문입니다.

신의 계획을 나의 계획으로 삼으면 죽음의 두려움이 없습니다.

아슬아슬하게 줄타기를 해왔는데 한계에 봉착한 느낌

검사들이 배째라 하면 사실 딱히 방법이 없긴 함... 

적은 혼노지 

https://www.ddanzi.com/free/837440003 

굥은 철저하게 절차를 지키라고 

사사건건 법원을 공격하면서

굥은 절차를 지키고 있는가?

심우정이 즉시항고권포기서를 제출하지 않았다는데

어떻게 굥이 풀려나는가?

심우정 말한마디에 굥이 풀려나는가?

대한민국에서 검찰은 견제받지 않는 무소불위인가?

노무현은 탄핵된 대통령입니다. 파면이 안되었을 뿐.

헌재에서 부결되었다고 노무현이 잃어먹은 2개월을 되찾을 수 있는 것은 아닙니다.

헌재에서 인용되느냐와 별개로 국민은 국회로 대의하여 공무원을 탄핵할 수 있습니다.

탄핵이 정당했는가는 선거에서 투표로 결판나는 것입니다.

노무현 때는 탄핵한 정당이 총선에서 졌지만 

탄핵해서 총선을 이긴다면 어느 바보가 탄핵을 안하겠습니까?

헌재 인용여부와 별개로 선거에서 유리하다면 탄핵한다. 

왜? 국민이 하라면 하는게 민주주의다.

탄핵해서 헌재 인용도 안 되고 선거도 졌다. -> 미친 놈들이다.  

탄핵한게 미친 짓인지 합리적인 결정인지는 곧 있을 대선이 결정합니다.

이재명 당선 - 탄핵 잘했다.

이재명 참패 - 미친 짓을 했다. 

수순대로 가는 것이며 검사 줄탄핵은 헌재와 별개로 필요한 포석입니다.

국회가 국민의 뜻을 행정부에 알리지 않으면 직무유기입니다. 

민주당의 줄탄핵은 행정부에 대한 경고성 탄핵이라는 말이지요.

니들 그러다가 선거 지면 어쩔래? 사전경고와 선전포고는 기사도 정신.

대통령실에서 2시에 입장발표가 있다던데,....

헌법재판소는 1987년 민주화의 결과로 군사정권을 종식시키고

다수결의 원칙에 의한 민주적인 방법으로 나라를 운영하자는 합의하에 탄생한

대법원과 함께 법치주의의 양대산맥 아닌가?

국힘의원 80여명가량은 굥의 탄핵을 기각하자고 하고

저쪽지지자들이 헌재를 압박하는 것은 법치주의를 없애고 헌재도 없애서

다시 1987년이전 군사정권시대로 가자면서

헌재를 없애자고 헌법재판소에 시위하는 것 아닌가?

왜 저쪽은 끊임없이 국방장관을 임명하라고 주장하는가?

저쪽과 국힘이 헌법재판소를 향해

"헌법재파관!!, 헌법재판소를 없애게 빨리 굥탄핵을 기각시켜라"라고

굥과 마찬가지로 헌재를 위협하고 있는 것 아닌가?

헌법재판소의 운명이 이쪽 민주당의 지지자와 같이 운명아닌가?

굥이 복귀하면 대법원은 지귀연판사가 있어서 존립은 시켜줄 것 같은 데

헌법재판소를 굥과 국힘이 존립시켜줄 것 같은가?

탄핵재판에 나와서 굥이 "본인이 선관위에 군투입을 지시했다"라는 뉘앙스로 얘기했는데

더 판단해야할 시간이 남아 있는가?

선출직이 아니라 어부지리로 얻은 권력에 취해 있는 최상목도 

헌법재판소의 권위를 깔아뭉개며 헌재의 권위에 도전하고 있고

굥과 국힘 80여명의 의원들과 지지자들 역시 헌법재판소를 존립을 위태롭게 하고 있는데

뭐가 판단할 근거와 시간이 필요한가?

하루빨리 파면선고를 해서 만인대 만인의 투쟁으로 흘러가는 이 사태를 

헌법재판소가 막아야한다. 

그럴 수록 더 깊이 빠지는 거지뭐.

입을 든 강도. 혓바닥으로 은행 털어.

나라가 이렇게 망하는구나.

쥐약 외에는 방법이 없습니다.

전한길, 전광훈은 잡범 두당 10억씩 받고 데모해서 석방시켜주는 벤처 설립하는겨?

꼬롬한 생각을 하면 국민이 제거한다.

바보야! 선거 안하고 대통령 뽑는게 민주주의냐? 

오래끌수록 국민은 힘들다.