웃기구만.

조쿠나. 남북관계 해빙무드를

가장 빨리 체감할 수 있는 것이 남북한강하구 공유입니다. 

한강 임진강 예성강은 하나다.

일본 청소년 자살이 감소추세에 있다가 2017년 한해 250명 정도로 증가한 것.

250건 중 가장 큰 비중으로 33명의 청소년은 미래에 대한 우려가 컸던 것으로 나타났고, 

31명은 가족과 문제가 있었다.

미래에 대한 우려와 가족과의 문제라... 

일본의 폐쇄 정치가 일본의 미래를 죽이고 있다에 100표 던짐..

에너지가 고여있는 것을 한 줄에 꿰어서 내 놓은 것.

수퍼맨이든, 스파이더맨이든, 맨맨 시리즈의 끝은 오리진.

첫 이야기로 돌아간다. 시작에 답이 있으니.

그동안 노래만 많이 들었지, 그들의 음악이 어떻게 나오게 되었는지 창조의 자궁 얘기는 안나왔다.

이제 그 이야기에 사람들이 관심을 갖는 것. 결과를 보다가 이제 과정과 그 시작에 대한 관심으로 이어지는 것.

이번 위디스크 사태가 언론으로 알려졌을 때, 굉장히 이상하지 않았습니까?

한진의 이명희도 대놓고 저렇게 사람을 패지는 않았습니다. 

회사를 다녀본 사람이라면, 회사에서 사람을 패는게 얼마나 어려운 일인지를 잘 압니다. 

넓게 오픈된 공간에서 사람의 싸대기를 날리질 않나, 직원을 시켜 닭을 일본도로 베게 하질 않나, 

21세기 한국의 회사 내부에서 저런 일이 일어날 수 있다는 건, 누가 봐도 이상한 겁니다. 

위디스크는 과연 정상적인 IT 회사인가?

제 주장은 우리가 위디스크를 IT회사로 보면 저런 일이 이상하지만,

조폭집단이라고 보면 저런 일은 전혀 이상하지 않습니다.

직원들은 자신들의 행위가 불법이라는 걸 충분히 인지하고 있었습니다.

내부 메신저 사용이 기록이 남지 않게 한다던가 하는 행위가 그런 거죠.

그런데 사람들은 그냥 대표 하나만 비난하고 있습니다.

셜록인가 뭐시깽이도 좀 이상한게, 인터뷰를 하는게 수상쩍습니다. 

객관적인 보도를 한다기보다는 양진호 하나만 물고늘어지는 느낌이 강하게 나거든요.

뒤로 뭔가를 감추는 느낌이 나는 거죠.

원래 저런 중대한 보도를 개인이 하면 믿기가 어려운 겁니다. 

어쨌건 이번 사태는 대표 개인의 일탈이라고 보기 어렵습니다. 

이번 건은 단순히 대표가 직원을 폭행한 사건이 아닙니다. 

현재 드러난 사실만 보더라도 양진호와 위디스크 전체는 범죄집단이라고 볼 여지가 많습니다.

직원들이 대표의 일탈 행위를 두고 침묵하면 그들도 이미 범죄에 가담하고 있는 겁니다. 

회사 분위기가 군대같은게 아니라, 범죄 집단이니깐 그런 거죠. 

보통 천문학 쪽으로 가면 외계인 신봉자가 많이 생기는데, 

어떤 현상을 보고 그 이유를 설명할 수 없는 경우가 많기 때문입니다. 

이때 외계인 신봉은 하느님 신봉이 거의 같은 메커니즘으로 일어납니다. 

내가 모르면 무조건 외부의 어떤 것 때문이라는 식입니다. 

보통 종교를 따르는 사람들은 지능이 의심스러운 경우가 많은데, 

그건 종교가 사람을 바보로 만든다기 보다는

그 사람이 삶에서 현상을 보고 취하는 태도가 종교를 따르는 이유와 밀접하기 때문입니다.

모르면 모르는 것이 있다고 치고 알려고 해야지, 그걸 그냥 신한테 떠넘기면 

당장은 속이 편하겠으나 머리는 점점 멍청해지는 겁니다. 

인간이 멍청해지는 가장 큰 이유는 의사결정을 스스로 하지 않기 때문입니다.

의사결정을 스스로 하려면 뇌를 끊임없이 사용해야 하는데, 

남들은 쓰지 않는 머리를 쓰므로 당연히 천재가 되는 겁니다. 

천재라서 천재가 아니라, 머리를 사용하면 천재입니다.

엄마는 괜히 위대한게 아닙니다. 

엄마들은 아이를 지키려고 할 때 두뇌를 풀가동 하는 경향이 있기 때문입니다. 

집단의 우두머리가 되어 스스로 의사결정을 하는 거죠. 

괜찮은 방법이네요.

방법은 태양광뿐입니다.

여름철 전기사용이 늘어나는 정도와 태양광의 발전량은 비례하니까. 

장유화상은 이름부터 장거리 유람을 의미하는군요.

당시 이름들이 모두 우리말을 한자로 옮긴 형태인데 허황옥許黃玉은 전형적인 중국 이름이다. 중국을 거쳐왔다는 의미가 된다. 중국이름을 고수한 것은 우월의식의 반영이며 이는 도래인의 우월적 지위를 의미한다.

대가야 성문인 전단문(栴檀門)의 ‘전단(栴檀)’은 불경에 자주 등장하는 향나무의 일종이다. 고령(高靈) 고아동(古衙洞) 벽화고분의 천정에 그려져 있는 연화문(蓮花文)은 부여 능산리(陵山里) 벽화고분과 상통하는 양식이다. 이는 대가야에 불교가 전래되었음을 추측할 수 있는 중요한 근거 중 하나다. 그리고 대가야의 시조인 이진아시왕(伊珍阿豉王)의 어머니 이름이 불교의 팔정도의 하나인 ‘정견(正見)’이 포함된 정견모주(正見母主)이다.

 도설지왕(道設智王)의 이름은 도를 설하다 곧 불교를 전파한다는 뜻이며 지는 신라식 존칭이다.  도설지의 별명은 불경에 나오는 월광태자(月光太子)이다. 

확실히 배우에 만족하지는 않을 듯

사왕도는 처음 보는데 가야와 인도에만 있는듯 합니다.

Muchalinda라고 하는 킹코브라가 석가를 보호하는 모습

진짜 중요한게 이런 거죠.

골대의 위치, 자신의 위치, 골키퍼 위치

수비의 위치를 본능적으로 아는 것이지요.

마지막으로 공을 원하는 각도로 보낼 수 있는 보디 밸런스.

황의조는 가슴이 두꺼워서 상하체 밸런스가 맞기 때문에 

어떤 자세이든 공을 원하는 각도로 날릴 수 있습니다.

이동국은 크로스로 올려준 공이 특정 각도로 날아와야만 

슛을 성공시키고 아니면 대기권 돌파슛을 쏘고 마는데

이런 부분은 전부 그라운드 안에서 일어납니다.

황의조는 타고난 감각으로 스스로 답을 찾았지만 

사실은 감독과 코치가 상당부분 만들어줘야 합니다.

그래야 유능한 감독인 거지요.

인도 아요디아 

옆에 가야라는 지명이 있습니다.

독자적인 가야의 제철기술도 

졔철강국 인도 아니면 설명이 안됩니다.

한두 가지가 맞아떨어진다면 

우연의 일치로 치부할 수 있지만 

서너 가지도 아니고 일고여덟도 아니고 

열 가지 이상의 데이터가 모두 한 방향을 가리킨다면

역사학계도 자존심을 굽히고 

인정할 건 인정해야 합니다.

원래 이런 민간어원설은 안 맞는다는 계몽주의를 고수하다가

중요한 것을 날려먹는 예가 많습니다.

이념이 있으면 고집을 피우는게 인간인데 

실증주의가 역사학계 이념으로 되어서 

환빠들과 투쟁하느라 회의주의적인 시선을 강조하다보니

오바가 심해져서 마침내 실증되는 것도 부정하게 되었습니다.

1) 인도 아요디아 옆에 가야, 부다가야 등의 지명이 있다.

2) 만어사에 아랍에서 기원한 인도식 쌍물고기 디자인이 있다.

3) 파사석탑이 실물증거로 남아있다.

4) 허황옥은 중국식 이름인데 중국에도 인도에서 온 허황옥의 이주설화가 있다.

5) 불교의 포교 목적으로 외국으로 진출하는 인도 풍속이 있었다.

6) 인도는 전통적인 제철강국으로 흑해에서 바이킹들에게 철을 판매했을 정도이고 유명한 다마스커스검도 인도 남부지역의 철로 만들어졌기 때문이 인도산 원광석이 없어서 재현이 안 된다.

7) 금관국 명칭은 철을 관리한다는 뜻인데 왜 선진기술을 가진 중국이나 북방 유목민과 거리가 먼 변방의 작은 나라인 가야가 철을 관리하는 높은 지위를 가졌는가 하는 문제가 해명되지 않았다.

8) 신라도 포항 흥해를 중심으로 일어난 제철집단인 석씨가 국가를 장악한 적이 있다.

9) 당시의 제철은 한곳에서 하는게 아니고 이리저리 산을 돌아다니며 철광석을 모아서 현장에서 철을 생산하고 다른 지역으로 이동하는 방식이라 가야가 지리산 넘어 남원까지 가서 제철활동을 했는데 이런 제철방법이 화산지대인 일본에서 통하지 않으므로 일본이 가야에서 철을 조달했는데 이 방법은 철과 목재를 찾아 끊임없이 이동해야 할 이유가 되므로 적절한 야철지를 찾아 한반도로 이동할 충분한 이유가 된다. 

10) 이동식 제철을 하려면 이동과 운반에 필요한 강과 산림이 필요하므로 섬진강과 영산강 및 낙동강을 낀 가야가 가장 적합하며 만약 다른 제철방식을 썼다면 가야가 아닌 백제나 신라가 철을 장악했을 것이다. 초기 가야는 영산강을 낀 전라남도 동편제 지역을 포괄한다. 

11) 영산강 일대에 일본인 거주 흔적이 발견되는 것은 역시 화산지대 일본에서 철을 조달하지 못해 철의 확보 목적임을 알 수 있으며 전성기의 가야는 영산강 상류에서 남원, 장수까지 진출해 있었다.

12) 가야라는 이름은 고려시대에 붙인 것이며 가야는 나라이름이 아니고

가야는 구야국 금관국 다라국 안라국 탁순국 반파국 등 별도의 국명이 있는데 왜 이 지역을 묶어서 

가야라고 부르는지 그 이유가 해명되지 않았다. 

13) 이들 가야 국가들은 서로 친하지 않고 반목했으며

가야연맹이라고 하지만 실제로는 각국이 신라와 백제에 붙어 경쟁하고 있었다. 

외부에서 온 이주민 세력으로 봐야 가야라고 별도의 이름이 붙은 이유가 설명된다.

이상을 종합해 보건데 야철기술이 중국이나 흉노족 혹은 거란족을 통한 북방루트와 무관하게

인도에서 중국 남부지방을 거쳐 한반도로 왔다고 보는 것이 합리적입니다.

전국의 갈재 갈고개는 모두 억새밭입니다.
갈은 거름으로 썼기에 갈이고
대는 갈의 속대이며 새는 스치면 피가 나므로 새고 억새는
새의 종류이며
옛날에는 구분하지 않았습니다.

• 1.

  명사 식물 [같은 말] 갈대(볏과의 여러해살이풀).

• 2.

  명사 [같은 말] 가랑잎1(활엽수의 마른 잎).

• 볏과 식물을 통틀어 이르는 말. 띠, 억새 따위가 있다.

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    • 1.

      명사 식물 볏과 식물을 통틀어 이르는 말. 띠, 억새 따위가 있다.

    • 2.

      명사 식물 볏과의 여러해살이풀. 높이는 30~120cm이며, 잎은 흔히 뿌리에서 나고 선 모양이다. 여름에서 가을까지 연...

    

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