Chapter9: Ilwonron, Ichasik, and Dayangheong

이론은 사건을 반영한다. 이름에 론을 붙이려면 사건을 말해야 한다. 세상을 사물로 보면 여럿의 집합이지만 사건으로 보면 하나의 원형을 복제한 것이다. 이론으로 보면 하나다. 이원론이니 다원론이니 하는 말은 언어적으로 성립될 수 없다. 이름은 한 사람에게 붙이는 것이고, 이론은 사건에 붙이는 것이다. 사물은 해당사항이 없다.

Theory reflects events. If you want to attach a theory to a name, you have to state events. If you look at the world as an object, the world is a collection of objects. But if you look at it as an event, it is a replication of a prototype. It is only one in the perspective of theory. The word, dualism or pluralism, cannot be established verbally. A name is given to one person, and a theory is attached to an event. Objects have nothing to do with them.

세상의 모습이 다양한 이유는 관측자가 다양한 위치에서 사물을 바라보기 때문이다. 그것은 관측자의 위치선정 문제다. 코끼리의 어느 부분을 보는가는 관측자 마음이 아니고 코끼리에게 물어봐야 한다. 코끼리가 코끼리로 되는 과정을 사건화하여 이론이라고 하는 것이다.

Do you know why the world is so diverse? This is because observers look at objects from various locations. It has to do with the location of the observer. Which part of the elephant are you going to see? You should ask the elephant and not the observer. Inspect the process that an elephant is completed as the elephant and turn it into an event. That comes to be a theory.

원은 으뜸이다. 일은 으뜸이니 원이고, 이는 버금이니 차고, 다는 딸림이니 양이다. 이원론이나 다원론이라는 말은 국어사전에 오를 자격이 없는 잘못된 말이다. 일원론, 이차식, 다양형이 맞다. 일원론은 으뜸이니 자연의 사건이고, 이차식은 버금이니 인간의 관점이고, 다양형은 딸림이니 사물의 모습이다. 일원론이 하나의 가게라면, 이차식은 가게의 주인과 손님 포지션이고, 다양형은 그 가게에서 판매하는 메뉴다.

Circle is the best. One is the circle as the best, two is the good second as the next, variety is the much as the lack. Dualism or pluralism is the wrong word that should not be in a dictionary. Ilwonron(monism), Ichasik(two dimensional formula), and Dayangheong(multidimensional shape) are the right words. Ilwonron is the event of nature as the best, Ichasik is the humans’ perspective as the good second, and Dayangheong is the shape of objects as the lack. For example, Ilwonron is a store, Ichasik is the owner and guest of the store, and Dayangheong is the goods to sell at the store.

으뜸 - 일원론. 사건의 원인.. 시작.. 자연의 변화하는 절차

버금 - 이차식. 대칭의 진행.. 선택.. 인간의 관측하는 포지션

딸림 - 다양형. 사물의 결과.. 종결.. 변화의 인식하는 표지

 The best – Ilwonron, the cause of events, the start, the process that the nature is changing.

The good second – Ichasik, the progress of symmetry, the choice, the position that humans are observing.

The lack – Dayangheong, the effect of objects, the end, the sign that recognizes changes.

세상은 사건이며 사건은 연결이므로 1이다. 사건의 진행은 대칭을 쓰므로 2다. 사건의 결과는 어떤 접시에 담아내느냐에 따라 다양하다. 사건은 원인과 진행과 결과가 있으며 원인은 1, 진행은 2, 결과는 다로 나타나는 것이다. 관측자는 일원을 봐야 한다. 이차나 다양을 본다면 잘못 보고 있는 것이다. 포드시스템으로 돌아가는 공장의 라인은 하나이고, 거기서 작업자의 선택지는 일을 하거나 퇴근하거나 둘이며, 거기서 생산되는 제품은 종류가 다양하다. 시장은 하나고 거래는 수요와 공급 둘이며 상품은 부지기수다. 중요한 것은 우리가 그어떻게 통제하느냐다. 1에서 통제된다. 2에 개입하면 반작용한다. 다에 개입하면 혼란해진다.

The world is an event, and the event is connection, so it is 1. The progress of the event is 2 because it uses symmetry. The effect of the event is various according to putting in what kind of dish. There are cause, progress, and effect in an event, and the cause is 1, progress is 2, and the effect is variety. Observers should look at ‘Ilwon’ as the essence of one. If you see ‘Icha’ or ‘Dayang’, you are looking at what’s wrong. There is one product line that works with the Ford system, and the worker's choice is either to work or leave work, and there are many different products from there. The market is the one, trade is the two of supply and demand, and products are innumerable. The important thing is how you control them. They are controlled at 1. They reacts when intervening at 2. They get confused when intervening at variety.

우리가 국어공부를 안해서 혼선이 빚어졌다. 사건의 시작, 진행, 종결에 따라 일원, 이차, 다양이다. 들어오는 전기는 하나고, 스위치는 켜거나 끄거나 둘이며, 매달린 전등의 종류는 다양하다. 자동차가 사용하는 연료는 하나이고, 운전자의 선택은 가거나 멈추거나 둘이며, 그 자동차를 타는 승객과 싣는 화물은 다양하다. 각자 다른 부분을 보고 헛소리를 한다면 곤란하다. 바르게 보는 방법을 배워야 한다. 어디를 봐야 하는가? 계의 통제가능성을 봐야 한다. 자동차를 통제하려면? 가솔린을 끊어야 한다. 자연은 에너지로 통제된다. 밥을 굶기면 말을 듣는다. 자연에는 일원론도 있고 이차식도 있고 다양형도 있지만 그것을 통제하는 수단은 하나이고, 수단을 조작하는 방법은 둘이고, 그걸로 도출되는 변화는 여럿이다. 목숨은 하나고, 선택은 YES 아니면 NO 둘이고, 결과는 희노애락애오욕이 다양하다.

Confusion arose because we didn't study languages. Ilwon, Icha, and Dayang are applied in order of start, progress, and conclusion of the event. Power for electricity is one, switches by turn-on or turn-off are two, and various types of bulbs are multi. The fuel used by the car is one, the driver's choice is two to go or stop, the passengers or cargo in the car are multi. It's stupid to say different stories looking at different parts. You have to learn how to see in the correct way. Then where should you look? You should look at the possibility of control of the world. For example, to control the car? You have to cut off the supply of gasoline. Nature is controlled by energy. You don't give food to make him obey. There are Ilwonron, Ichasik, or Dayangheong in nature. But means to control them is one, ways to manipulate the means is two, and many changes derived from it is variety. Life is one, choices of yes or no are two, and the effect is various with pleasure, anger, sadness, joy, love, hatred, and lust.

우리는 사물이 아닌 사건을 상대해야 한다. 선수는 게임을 하는 거지 공을 차는게 아니다. 공은 눈에 보이지만 게임은 사람들 사이에 약속된 추상적인 존재다. 눈에 보이는 공에 집착하면 안 된다. 문제는 포지션이다. 플랫폼에 들어오는 기차는 일원론이다. 기차는 앞이나 뒤로 움직이는 이차식이다. 그 기차를 타는 승객은 다양형이다. 기관사인 당신이 가야할 자리는 하나의 기관차다. 승객이 가야할 자리는 다양형의 객차다. 문제는 자신이 승객이라고 믿는 사람이다. 난 승객이므로 다양형의 좌석을 제공하라구. 일등석이 좋아. 특실을 대령해. 스위트룸이 좋아. 펜트 하우스는 없냐? 이러면 피곤하다. 지식은 한 명의 기관사를 위한 것이다. 당신은 마땅히 기관사라야 한다. 그렇지 않다면 공부를 할 이유가 없다. 지나가는 뜨내기 승객은 꺼져! 멋대로 자신을 고객으로 규정하고 다양한 메뉴를 내놔라고 요구하며 갑질하면 안 된다.

We have to deal with events, not objects. The role of soccer players is not kicking a ball, but playing a game. The ball is visible, but the game is an abstract being promised between people. You shouldn't stick to visible balls. The most important point is the position. The train entering the platform is Ilwonron. The train is a dualism of moving forward and backward. The passengers on the train are Dayangheong. The place you have to go as an engineer is a locomotive. The seats for passengers are the carriages of Dayangheong. The problem is the person who believes he is a passenger. "I'm a passenger, I'd like the seat of Dayangheong. I'd like a first-class room. Don't you have a suite? Don't you have a penthouse?" It’s tiring. Knowledge exists for one engineer. And of course you have to be an engineer. Otherwise, there is no reason to study. Go away, pass-by wandering passengers! You should not define yourself as a customer and go on a power trip.