그러나 바울이 예수의 죽음을 기회로 예수를 기존의 유대교 교리로 편입하여 기독교를 창시하게 된다. 예수를 가져갔지만 내용은 무시하고 껍질만 가져다가 내내 유대교의 교리를 그대로 덮어씌웠다 결국 예수에 의해 격상될 수 있었던 대중의 신분은 다시 종의 신분으로 내려가게 된다.

님의 글인데....바울은 대중의 신분을 종의 신분으로 격하시킨적이 없습니다.   기독교는 하나님의 자녀가 되는것이고 자녀는 종이 아닙니다.  종과 자녀는 구분되어야합니다.  님은 바울 사도님의 신학을 제대로 알지 못합니다.

유대교의 교리로 편입하여 기독교를 창시했다는 주장에 대해서 정확히 표현하겠습니다.

로마서 9장 이후 로마서 11장에 나오는 이야기인데  바로 감람나무비유입니다.  이 비유에서 뿌리가 나오고 줄기가 나오고 가지가 나옵니다.  뿌리는 언약입니다.  줄기는 예수그리스도입니다. 가지는 인간들입니다.

뿌리는 언약인데 이 뿌리가 바로 유대교입니다.  언약이 어떤 언약이냐면  아브라함과 한 언약으로  이 언약의 핵심은 하나님이 아들을 주시겠다는 것입니다.  여기서 아들은 구약에서는 이삭을 의미하는 것이지만 하나님이 아브라함과의 언약에서는 바로 하나님의 아들  예수그리스도를 주시겠다는것입니다.  이 예수그리스도가  아브라함의 후손에서 나오실것이라고 약속한것입니다.

이 약속을 아브라함이 믿어 의롭게 됩니다.   그리고 이 믿음을 확증하기 위해서 할례를 행합니다.  곧 할례를 받은자들은  약속안에 있다는 것을 의미합니다.  곧 하나님이 아들을 주시겠다는 그 약속을 믿는 믿음안에 있겠다는 증표로서의 할례입니다.

이 할례후에  하나님은 아브라함과 또 약속을 하는데 그 후손이 애굽에서 400년간 종살이를 할것과  그리고 애굽에서 구원받아 하나님이 예비한 땅 가나안을 얻게될것이라는  기업에 대한 약속을 하게됩니다.  이 기업에 대한 약속이 바로 천국의 언약입니다.

할례받는것은 하나님과의 언약의 백성이되는 것이고 곧 하나님의 백성이 되는것이고   언약의 백성은  하나님이 예비한 땅을 기업으로 받게된다는 것입니다.   그리고 가나안에 들어가기전에  하나님이 이스라엘을 홍해를 건너게 하십니다.  이는 죽음후에 받게될 땅이 가나안땅이라는 것을 모형으로 보여주시는 것입니다.

곧 홍해를 건너는 것은 세례로 표현됩니다.  거듭났다는것을 표현하는것이기도 합니다.    이 홍해를 건넌 이스라엘 백성들에게  하나님이 언약을 맺습니다.   너희는 하나님의 백성이 되고  나는 너희의 하나님이 되겠다. 라는 언약입니다. 그리고 언약의 백성으로서 살아갈수 있는 기준인 율법을 주십니다.  이 율법은 상벌의 율법과  속죄의 율법이 있어서  상벌의 율법에서 죄를 범하면 속죄의 율법으로 죄를 사함받는 방식으로  이스라엘 백성들은 제사를 통해서 거룩함을 유지할수 있는 특혜를 입습니다. 

그러나 이 제사는  은혜와 특혜가 아니라 저주였습니다.   왜냐하면 죄를 사함받기 위해서는 제물을 바쳐야 했기때문입니다.  소와 양과 비둘기와 곡식을 바쳐야지만 죄를 사함받을수 있었기 때문입니다.   이것이 유대교입니다.  그러나 하나님은 이런 제사를 기뻐하지 않았습니다.   제사보다 공의를 행하는것을 기뻐하신분이 하나님이십니다.

그래서 하나님은 자기 백성들이 공의를 행하지 않는것을 보고 심판하기로 작정하십니다.   그러나 자기 백성들이 멸망하는것을 볼수 없었습니다. 왜냐하면  아브라함과 약속했기 때문입니다. 아들을 주시겠다고...그래서 예수그리스도는 약속대로 이스라엘 아브라함의 후손으로 이땅에 오시게 됩니다. 

그러나 자기 백성들이 하나님이 약속한 아들을 영접하지 않아서  이 아들을 영접하는 모든 사람들에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨습니다.  이것이 바로  기독교입니다.    그러니  유대교의 뿌리에서 기독교가 나올수 밖에 없었던 것입니다. 

바울이  기독교를 창시한것이 아니라   유대교의 언약의 뿌리에서  예수그리스도께서 약속대로 이땅에 오심으로 약속의 실현이 되었고 이 약속이 실현되었다는것을 믿는것이 바로 기독교가 된것입니다. 

성경에서 약속이 실현되면   세상이 심판을 받게된다고 말씀하고 있습니다.  그런데 세상이 심판을 받지 않고 2천년을 넘게 지나왔습니다.  왜?  세상이 심판을 받지 않았을까요?  예수님이 오신다는 약속이 실현됬는데......

하나님이 약속한 심판의 약속은  바로  이스라엘의 회복입니다.   이스라엘이 회복되는 날이  세상의 끝날이요 언약이 완성되는 날입니다.  곧  이스라엘이  예수그리스도를 구주로 영접하는 그 날이  마지막 날이 될것이라는것이 성경의 약속입니다.

감람나무의 비유로 돌아가봅시다.   감람나무에는 참감람나무와 돌감람나무가 있습니다. 참은 유대인이요 돌은 이방인을 뜻합니다.  하나님이 돌 감람나무의 가지를 꺽어다가 참감람나무 가지에 접붙였습니다.  곧 이방인을 예수그리스도를 영접하는 언약의 줄기에 접붙인것입니다.    그러나 언약을 믿지 않는 참감람나무 가지는 껵여서 매말라버렸습니다. 

바울은  하나님이 이방인을 에수그리스도를 영접하게 하여  언약에 참예하게 하신것처럼  그 자손들 곧 이스라엘 백성들은 더더욱  언약에 참예하게 하지 않겠느냐! 라는 표현으로  토기장이의 하나님의 비유를 표현하는것입니다. 하나님이 이방인을 구원하신것처럼  너희들도 구원할것인데  그것은  너희가 잘나서가 아니라  아브라함과의 약속이 있어서 하나님은 이 약속을 지키기 위해서라도 너희를 구원할것이다.  라고  이스라엘 백성들에게 설명하고 있는 것이 바로 로마서 9장 이후의 말씀들입니다.

기독교는  하나님의 종이 되는 종교가 아니라  자녀가 되는 종교입니다. 

성경에서  아브라함의 아들 이삭은  참아들인  예수그리스도를 의미하며   이스마엘은  종의 아들로서  표현하고 있습니다.  곧   이삭의 아들들만이 진정한 자유자의 아들이요  이스마엘의 후손들은 종의 후손들이라는 것입니다.  이것이 중요한 이유는 예수님은 이삭의 자손으로 왔지 이스마엘의 자손으로 오지 않았습니다.   예수님도  나은지 8일만에 할례를 받고 언약의 자손이 됩니다.  곧 의로운 백성이 된것입니다.  그리고  죄를 범하지 않음으로  예수님은 출생부터 원죄와 상관없는 분으로   동정녀에게서 탄생하심으로   죄와 상관없이 이땅에 오신분이라는것을  성경에서 말하고 있습니다.  이 아들이 자유자의 아들 곧  이삭의 후손으로 오신 분으로   예수를 믿는 자들이 진정 자유로운 아들들이요.   예수님을 믿지 않는 자들은  종의 후손들이라고 표현하는 것입니다.

제가 이렇게 말하면 저에게 돌을 던질것입니다.  스데반 집사가 그렇게 돌을 맞아 죽었듯이........

왜 스데반 집사가 돌에 맞아 죽었을까요?  자기 백성들에게  진리를 선포했기 때문입니다.  

성경에서 하나님은   이스라엘의 하나님이며  만군의 하나님이십니다.   아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이요,  애굽 종 되었던 땅에서 이스라엘 백성들을 건져내신 하나님이요.   북방땅 모든 쫓겨났던 나라에서 자기 백성들을 구원하실 하나님이십니다.  

성경을 공부하는 분들은  하나님의 칭호가 어떤 칭호를 가지고 계시는지부터 알아야합니다.   이 칭호가 하나님을 규정하고 있기 때문입니다.

바벨론에 의해서 포로가된 유대지파는  약속대로  예수그리스도께서 유대지파의 자손으로 오실것이 약속되어 있기 때문에  가나안땅으로 돌아가게 되어집니다.  그리고 유대지파에서 예수그리스도께서 오십니다.  그러나 앗수르에 의해서 망한 이스라엘 11지파는  돌아오지 못하고  북방땅에 흩어지게 됩니다.  이 흩어진 이스라엘 11지파가 돌아올날이 바로 언약이 이루어지는 날입니다.

제가 헛소리 하는 것처럼 보입니까?   그럼 왜  예수님의 제자들이 예수님에게  이스라엘의 회복에 대해서 물어봤겠습니까?   그럼 왜 예수님은 이스라엘의 회복에 대한 질문에 대해서  하나님이 때가되면 하실것이라고 답변하시면서 너희는 땅끝까지 복음을 전파하라고 했을까요?  

예수님도  하나님께서 이스라엘을 회복할 날이 올것이라고  말씀하신것입니다.   

상동님 기독교를 제대로 모르시면  침묵하시는 것이 좋습니다.   저랑 기독교에 대해서 더 진지한 토론을 원하시면 기꺼이 받아들이겠습니다.   여기서 하지 마시고  제 블로그로 오십시요!

http://blog.daum.net/cayman11

얼마든지 환영합니다.  신천지 여호와증인  하나님의 교회 안상홍 구원파  전부 다 환영합니다.   저와 성경토론에서 전 진적이 없습니다.  고집피우는 분들은 사양합니다.  성경에 나오는 말씀 그대로  토론에 임한다면 저는 무조건 환영입니다.  여호와 증인들처럼  성경을 300회가 넘도록 개정한 자들과는 토론자체가 되지 않으니....그들은 사양합니다.