35퍼센트 노예가 문제

언제부터인지 왜구가 자랑

유사이래 무에서 유를 창조하는 것은 없을 것이다.

기존의 것에 그 시대가 요구하는 것을 첨가하면

그것이 창의일 것이다.

그 시대에 맞는 악기로 옛날 악보를 재핵석해면 그것도 창의다.

탈도 많고 말도 많은 전주지검장을 다시 서울로 불러들이는 것은

이재명문재인을 괴롭히는 것보다 김건희특검을 막는 것이 더 급해서인가?

아니면 국민을 상대로 다시 한번 해보자는 건가?

민심이고 뭐고 간에 무조건 고인 것은

이미 후보시절부터 잘 보여준 행동아닌가?

선거에 진 것은 국힘이 진 것이지

굥이 진 것은 아니어서 하고 싶은데로 하는가?

5년짜리 대통령이 대통령직에 올라가보니

권력은 무한하고 영원하여

영구집권이 가능하다고 어디 점쾌에 나와 있는가?

그래서 밀어 붙이는 건가?

지금 일본으로 국적을 바꿔야하는 것이

굥인가? 라인인가?

도대체 무엇인가?

도서관에서 책보니, 중앙일보에게도 까임 당하는. 

부끄러움을 모르는 한똥훈. 전당대회 인기 노리고 sns유도질. 

북한장사 하는 자가 김정은이다. 

역사저널에는 근대사와 현대사도 다루어서

그나마 KBS에서 보던 프로그램인데

이제 역사저널도 못 보는 시대가 오는가?

사람1명이 다 망칠 생각을 하고있는가?

유일신은 믿지 않는 나라에서

역사의 중요성은 크다.

그러니 폐지하는가?

중요한 역사를 국민이 알면

보수정권에 저항하므로?

형식과 내용

형식이 아무리 잘 갖추어져도

그 형식을 파괴하는 파괴자가 나와서

외피적으로 민주주의인양 형식에 맞게 사진은 찍는데

형식과 내용을 다 파괴해버리니

사람1명이 모든 것을 망칠 수 있다는 두려움이 드는 이유는 이때문인가?

국회의장이 중요하다는 사실을 국민이 다 알게됐지.

1. 헌재의 판단은 최근 선거 결과를 민의로 인정한다.

2. 대통령은 국민 절반이 승인하고 국회의장은 백 퍼센트가 승인한다. 

애드립은 각자 알아서 

인간이 어떤 목적과 동기와 야망에 의해 

움직인다는 생각이야말로 가장 어리석은 생각입니다. 

인간은 할 수 있으면 그 일을 합니다. 

더 쉬운 일이 있으면 그 일을 합니다.

더 쉬운 일을 주지 않았기 때문에 그것을 하는 것입니다.

돈벌이 일을 주었으면 그 일을 할 것이고

스포츠맨 일을 주었으면 역시 그 일을 할 것이고

전쟁 일을 주면 역시 그 일을 하는 것입니다. 

바가바드 기타에서 크리슈나의 노래 - 

고통과 대면하는 것을 주저하지 말라.

인간이 행위하는 이유는 의무(다르마) 때문이지 목적이나 결과에는 관심이 없다.

1. 해야 하는 일을 한다.

2. 할 수 있으므로 그 일을 한다.

3. 결과에는 관심이 없다.

어리석은 유대인들은 신와르가 어떤 목적을 가지고 있고

그 목적을 달성하기 위해 움직이며

그 목적을 좌절시키면 그가 행위를 멈출 것이라고 믿지만

인간은 원래 목적에 의해 움직이는 동물이 아니다.

예건대 독립투사가 일본을 공격한다면 그 이유는 

일본의 어떤 헛점을 봤기 때문이지 

그 행동이 조선의 독립을 앞당긴다고 확신해서가 아닙니다.

그래봤자 조선은 독립을 유지하지 못해.. 그런다고 이등박문을 쏘지 않을 것인가?

오타니가 이도류를 하는 이유는?

이유 따위 없다. 할 수 있으니까 하는 것이다.

내가 그것을 할 수 있고 내가 그것을 해야 한다면 내가 그것을 하는 것이며 

그 일의 성공과 실패 여부는 나의 소관이 아니다.

팔레스타인이 독립하든 민간인이 희생되든 그건 중요하지 않다.

그 모든 것은 인류사의 한 장면일 뿐이니.

인류의 민낯을 드러낼 기회가 있는데 드러내지 않겠는가?

이스라엘은 어떤 경우에도 팔레스타인을 이길 수 없습니다. 단지 추해질 뿐.

지구에 재앙이 될지도

물에 들어가라고만 했지 

박영선 전해철 김진표 이낙연 기타등등

스웨덴의 결정을 칭찬을 해야 할 언론이 외국인 비하하고 있다. 

인류의 방향에 역행하는 언론들. 

캐비닛이 무서워

인류의 종말이 다가왔구나.

전두환 시대로 돌아왔구나.

오빠라고 부르는구나. 

"짐은 2짜를 보고 싶지 않다."

"3짜로 바꾸랍신다." 

"예이."

줄줄이 망하겠구나.

그 나이에 촉으로 경영하는 것은 한계가 있지.