뇌가 외부로부터 정보를 받아들여 판단하는 입력과정은
대상의 관점에서 일을 한 것이고,

(잘 이해가 안 되는데 대상이 일을 한건 아니겠죠.

대상이 일을 한 걸로 치자면 상부구조가 있다는건데 이건 사건세팅의 문제가 있으니까 일단 논외입니다.)

입력된 정보를 바탕으로 의사결정을 한 뒤 외부에 행동으로 출력하는 과정은
뇌가 주체의 관점에서 일을 한 것으로 봐도 됩니까?

(외부의 정보를 받아들이는 과정도 주체적으로 일을 한거지요.) 

뇌는 의사결정과정에서 선택을 하게 됩니다.
이런 선택도 구조적 매커니즘에 의해 이루어진다면
인간과 정교한 인공지능이 달린 기계의 차이는 무엇이라 할 수 있습니까?

(기계는 사건의 입력부가 정해져 있고 뇌는 그게 정해져 있지 않습니다.

외부에서 정보를 받아들이는 부분도 주체적으로 선택하는 것입니다.

그 선택은 주로 공동체 내의 긴장, 스트레스 정도에 따라서 결정됩니다.)

구조적 논리구조에서 벗어난(자유로운) 예컨데 이성과 같은 기관은
뇌에 존재하지 않는 것입니까?
뇌의 영역에는
모든 원리로부터 자유로운, 최상층의 어떤 날것의 선택권자는 없는 것입니까?

(그 최상층부는 자기 내부에 있지 않고 외부와 걸쳐져 있습니다.

뇌는 자기 바깥도 자기의 일부로 인식하는데 그 인식 정도가 정해져 있지 않은 것입니다.)

인간의 이성이라는 것은

대개 자기 자신이라고 믿는 영역을 선택하는 것입니다.

인간의 육체와 마음이 자기 자신이라고 믿는 것은 바보같은 생각입니다.

자기에 포함되는 정도는 매우 넓습니다.

그것을 신에게까지 확장하는게 깨달음의 의미입니다.

즉 자신이라는 거, 아(我)라는 것은

몸이나 마음을 초월하여 상호작용 영역 전반입니다.

내가 나라는 좁은 생각을 버려야 합니다.