참 가지가지하는구나.

27년 전 3월 26일 오늘 일어난 개구리소년 실종사건

나무위키에 나오는대로 도사견 사육자의 소행이 확실한듯 합니다.

당시 저는 방랑시절이었는데 현장을 한 번 찾아가볼까 하다가

'이상한 노숙자가 사건해결' 이런 걸로 신문에 나고 싶지도 않았고

설마 경찰이 저 지역을 샅샅이 조사하지 않았겠나 싶어서 포기했는데

나중에 현장사진을 보니 제가 예측했던 지형과 너무 일치해서 소름이 쫙~

야산에는 비가 오면 흙이 씻겨내려가면서 생긴 움푹한 지형이 흔히 있습니다.

와룡산이 그리 크지 않고 어린이의 행동반경이 그리 넓지 않으므로

작심하고 뒤졌다면 적어도 사흘 안에 찾아낼 수 있었습니다.

경찰이 30센티 간격으로 탐침봉을 찔러봤다는 말을 믿었는데

상식적으로 야산 땅은 원래 삽이 안 들어가서 파헤치기 어려워요.

아무 야산에나 가서 삽으로 땅을 파보세요. 땅이 파지는가?

저런 야산은 대부분 단단한 마사토라서 땅이 잘 안 파지기 때문에 

땅을 팔 수 있는 지형은 딱 보면 감이 옵니다.

어린이 다섯 명을 혼자서 생땅에 파묻으려면 

끌고가고 파고 묻고 흙 치우고 하며 적어도 5시간을 작업해야 하는데 

그러다가 시간을 끌어서 지나가는 사람에게 들킬 뿐만 아니라 

파낸 토사를 완벽하게 처리하기가 쉽지 않으므로 

1시간 안에 파묻고 토사를 처리할 수 있는 곳이 현장입니다.

비가 오면 수로가 형성되는데 마사토가 씻겨내려와서 부드러운 흙이 쌓입니다.

그런 곳은 도처에 흙이 무너져 깎여 있으므로 토사를 처리하기가 용이합니다.

이르면 30분 안에 작업 끝낼 수 있는 부드러운 흙땅이 있는 깎인 지형.

야산에 그런 식으로 흙이 깎여서 움푹 패인 지형이 가끔 있는데 

그런데서 놀다가 수직벽의 흙이 무너져서 질식사 할 수도 있습니다.

당시에 저는 다섯 명이나 되는 인원이 한꺼번에 살해되었다고는 생각못하고 

작은 토굴에서 놀다가 흙이 무너져 질식사할 수 있다고 봤는데.

조사하려면 맨 먼저 그런 지형부터 조사해야 하는데 딱 봐도 알만하잖습니까?

와룡산 전체 면적 중에서 1퍼센트 안으로 범위를 압축할 수 있습니다.

제가 지도를 보고 통박으로 찍은 지형과 너무 일치해서 충격받았습니다.

왜 그곳을 경찰이 제대로 조사하지 않았다는 말인가?

범행이 일어난 날 밤에 비가 와서 흔적을 지웠다는 말이 설득력이 있는데

그래도 경찰이 30센티 간격으로 땅을 파봤대매?

환장할 일인게 야산 면적이 넓어도 파묻을만한 장소는 백분의 일, 천분의 일이며

그 지역만 압축하여 중점적으로 파보면 될거 아닙니까? 

거의 도사견 사육자가 창고에 가둬놓고 한 명씩 불러내서 죽인게 맞습니다.  

정확한건 하늘이 알겠지만 제 통박이 반은 맞았으니 나머지 반도 맞기를 기대한다면.

명박에게 무슨 전략이 있겠소?

명박의 전면부인은 전략이 아니고 사이코패스의 특징입니다.

보통사람 - 증거를 인멸하고 만약 들키면 순순이 자백한다.

사이코패스 - 증거를 그냥 놔두고 들키면 범인이면 증거를 안감추고 놔두냐고 반문한다.

보통사람은 남들에게 욕먹으면 스트레스를 받지만 

사이코패스는 스트레스를 안 받기 때문에 그냥 자기 편한대로 합니다.

상주 농약할머니 사건 때도 그런데 

경찰이 왔는데도 범인이 도망도 가지 않고 그냥 있었습니다.

경찰이 방에 사망자가 여럿 쓰러져 있다는 사실을 모르고 

마당에 쓰러진 환자 한 명만 병원으로 실어갔지요.

범인은 시체들 사이에 그냥 앉아 있었고 

나중 왜 방에 들어가서 가만있었느냐고 물으니

자는줄 알았다고 엉터리 변명을 했지요.

시체들 사이에 태연하게 앉아있는 자가 사이코패스입니다.

왜 도망치지 않았을까요?  정답 - 귀찮아서.

왜 전면부인할까요? 정답 - 귀찮아서.

우리는 범인이 합리적인 판단을 할 것으로 여깁니다.

합리적인 사람은 범죄를 저지르지 않습니다.

범인이 비합리적인 사람이라는 사실을 인정해야 합니다.

인정할건 인정하고 사죄할건 사죄해서 형량을 줄이는게 합리적이지만

사이코패스도 약간의 양심은 남아있기 때문에 

합리적인 행동을 하기로 하면 심리적으로 타격받습니다.

타격받지 않는 방법은 아무 생각을 하지 않는 것입니다.

전쟁에서 수 없이 많은 사람을 죽인 군인은

죽은 적군의 입장이나 이런건 생각을 하지 않습니다.

죽은 돼지가 불쌍해 하는 이런 마음으로 도살장에서 일할 수 있겠어요?

자기가 한 계급 승진할 수 있다면 

부하 몇 천명 죽어도 상관없다는 자가 패튼 전차군단의 패튼이지요.

그런 자들이 자기 부하를 죽여서 출세하는게 세상의 법칙.

부하가족들이 가장을 잃고 울부짖고 있는 모습은 생각하지 않습니다.

사이코패스가 증거를 인멸하지 않고 놔두는 이유는 생각하기 싫어서.

이명박이 딱 잡아떼는 이유는 역시 생각하기 싫어서.

황당무지로소이다. 뉴질랜드가 살만하네요.

우유소비는 줄고 낙농업도 어렵다는데 돌파구가 있을까요?

위안대 위안단 하는 명칭이 군대식이네요.

인건비 따먹기 과잉 자영업 막아야 합니다.

내가 조중동이라면

"쌍용차 렉스턴스포츠 미국수출하려면 관세 물어야.."

이 친구는 옛날 청와대에 있을 때부터 문제아라고 저한테 찍혔소.

저질러 놓고 수습은 해낼라나.

일본 애니를 한국에서 영화로 만들면 

대박나는 공식이 있는데 인랑에 대해서는 회의적입니다.

일본영화가 망하는 이유는 허무주의 때문이고

일본영화가 한국에서 흥하는 이유는 한국의 유교주의로 

일본불교의 허무주의를 극복했기 때문입니다.

일본영화 특유의 미학은 받아들이고 허무주의를 배제하면 흥합니다.

그런데 이게 정치영화가 되면 곤란해집니다.

인랑의 메시지는 한마디로

'촛불시위 해봤자 세상 안 바뀐다. 꼴값 떨지마라.'

이런 건데 한국인들에게 이게 받아들여질까요?

대병소장이라는 영화가 있는데 한국에서 쫄딱 망했습니다.

유승준 때문에 망했다고 하는데 사실은 성룡 때문에 망한 것입니다.

대병소장의 메시지는 애국이고 뭐고 다 필요없고

먹고 살 땅 다섯 마지기만 있으면 된다는 겁니다.

나름 설득력은 있지만 그런데 말입니다.

극장 가서 영화보면 뭐하냐? 땅 다섯 마지기만 있으면 되는데? 

한마디로 영화 따위 보는 짓으로 시간낭비 하지마라는 말입니다.

그래서 한국인들은 대병소장을 보지 않았고 성룡은 망했습니다.

인랑의 메시지는 얼마나 할 일이 없으면 영화나 보고 있냐? 이거지요.

이건 망할 것만 같은 강력한 예감이 옵니다. 

물론 한국에서 보통은 원작을 뜯어고치기 때문에 

인랑의 맥락을 뒤집어 엎으면 되는데 

그건 특별히 용감한 감독이나 할 수 있는 일이고.

정치로 허무주의를 깨는건 쉽지 않습니다.

"일본의 아베 총리, 아주 훌륭한 내 친구지. 하지만 이젠 그들에게 말하겠다. 그동안 그들의 얼굴엔 살짝 미소가 있었다. 그 미소는 ‘우리가 미국을 상대로 이렇게 오랫동안 (무역)이익을 봐왔다니, 믿을 수 없는 걸~’이라는 미소였다. 하지만 이젠 그런 날은 끝났다.”

이건 정말 펀치가 세다.

이건 황사도 아니고 중국의 공장들이 내뿜는듯.

그림 좋고

헐 ~~~~~~~~~~~~~~

여기서는 자주 나온 이야기였지만, 멀리 갈 것도 없이 당장 2020년 입시부터로 예측된다고 합니다.

요즘 가산점 1점 가지고 오버하는 젊은이들이 많은데 한 10년 지나면 그런 시대도 있었냐 하겠지요.