닭의 죽음 이후

이거 괜찮은데용.

2000년대 초반부터 공론화된 전기차와 태양광은

10년이 지난 지금도 대중화가 되지 않았다.

몇 가지 문헌은 석유가 고갈되지 않을 거라고 얘기하던데 그렇게 되면

전기차의 시대는 도래하지 않을 수도 있겠다.

전기차가 대중화 되려면 석유보다 싸야하는데 유가가 다시 80달러를 넘어가면

전기차는 다시 issue가 되겠지만 지금은 대중화될 지 잘 모르겠다.

이 신 기술이 전면으로 부상하지 못하는 이유는 무엇일까?

왜 대중화되지 못할까?

오염가스가 배출되지 않는 전기로 가는 차가 지구의 환경을 깨끗하게 할 것 같은데

대중화가 느린 이유는 도대체 뭘까?

기술이 아무리 발달해도

그 기술이 제품화되어 소비자의 손으로 넘어가도

위의 기사와 같이 정부의 규제와 나라와 나라사이의 마찰은

문서로 법규로 기술의 대중화를 가로막아

기술이 퍼지는  속도를 더디게 만들거나

기술이 문헌속에만 남고 실생활에서 사라지게 할 수 있다.

멋 모르던 2006년에 10년후면 전기차가 세상을 휫젓고,

배터리가 에너지를 대체할 줄 알았다.

그러나 2016년 지금 전기차는 대중화되지 않았다.

테슬라의 주가가 떨어지는 이유는 저유가 때문일 수 도 있다.

세상은 직진이 아니다.

구불구불 간다.

낙엽이 다 떨어진 겨울의 나뭇가지가

머리속의 혈관처럼 구불구불한 것 처럼

세상은 직진이 아니다.

반도 못 가서 자빠지겠네.

30억짜리 밥이 소화되어 똥구녕으로 나오기나 할까?>

빈곤이 죄가 되는 이상한 나라 

줄이 없는데 줄을 연결하는 부분을 남겨놓은 게 얼핏보면 생각해서 만든 디자인 같지만,

변칙이란 어떤 흐름을 제시하고 그리고 너무 반복되면 지겨우니깐 살짝 긴장을 넣는 용도로만 허용되는 겁니다.

근데 이 이어폰 디자인은 그 자체로 "선이 있는 이어폰"의 개념을 비튼다고 

이어폰 헤드와 선이 연결되는 쭈욱 나온 부분을 그냥 살려두었습니다. 

결국 독립적으로 존재할 것인가, 종속적으로 존재할 것인가의 문제인데,

선이 없으면 반독립적이라 헷갈릴 수 있지만, 적어도 외관상에서는 독립적으로 되어야 한다고 봅니다. 

아직 인간들은 저런 디자인을 보면 반사적으로 선이 있다고 여기거든요. 

이어폰 독립단자를 없애버린 것도 위험한 선택인데, 출구와 입구를 하나로 쓰는 느낌입니다.

아이폰 혼자만이라면 문제가 없겠지만, 이어폰은 스마트폰에서만 쓰는게 아니거든요. 

전체 IT기기와 관련있는 것이라 부분의 애플이 손댈 수 있는 부분이 아닌거죠.

하여간 혁신을 강요당해서 어쩔 수 없는 선택을 한 느낌입니다.

선을 자른 느낌.

연결된 걸 잘라놓은 느낌

차라리 이런게 낫죠. 독립적으로 보임.

석은 석인데 돌 석石이라는게 문제.

좌충우돌하며 대중에게 아부하는 행동은 철학이 아닙니다.

박근혜 씹는데나 써먹지 어디 써먹을 데가 없소.

그나마 반기문 씹은건 잘한거.

남경필, 유승민 추종하는게

이 인간의 진심이라는게 문제. 

물론 삼성이 무리수를 둔 것도 있겠지만, 

미국이 느낌 위기감이 있지 않았을까.

삼성이 유난히 위기감을 느끼는 이유가 있을 거고, 

1위로 올라가는 타이밍이라 그런게 아닐까 생각. 

2위였다면 이 정도로 이슈화되지는 않았을듯.

근데, 꼭 미국만 규제한다고 하기엔 좀 거시기한 부분이 있음.

정은이와 둘이서 핵핵거리는 말고 할줄 아는게 뭐 있어?

추석때 친척이나 지인이 

생각없이 한 마디를 툭 던져서 그런게 아니고 

아무 말 안 해도 원래 상처입습니다.

제발 핑계대지 맙시다.

덕담을 해도 상처입고 악담을 해도 상처입습니다.

스스로 강해져서 극복하거나

아니면 아예 만나지 않는게 정답.

이 문제의 유일한 해법은 과거의 대가족제도로 회귀하는 거.

사촌이 대여섯 쯤 되고 각자 자녀들을 서넛씩 데리고 와서

30여명이 바글바글하면 아무도 상처입지 않습니다.

핵가족은 무조건 상처입는게 정상이며

그러므로 핵가족 시대에는 만나지 않는게 맞습니다.

만나고 싶으면 일대일로 만나세요.

세 사람 있는데 두 사람이 대화하면 백퍼센트 상처입습니다.

노무현들은 실패하지 않는다.

여사제 9풀과 여왕 6원숭이 

그리고 남왕 8사슴이 엇비슷하게 대결하다가 

점차 8사슴이 무력으로 통일해가는 모습을 보이지만 

정복한 왕국을 지배하려면 

자신이 죽인 왕의 자손과 결혼해야 하는 문제로 

다시 분열 그리고 계속되는 혼란.

여자의 장점인 상호작용능력과 

남자의 장점인 대집단을 만드는 능력이 팽팽하게 대결하던 시대.

어쨌든 마지막까지 살아남은 사람은 여사제 9풀.

그네나 탈줄 알았지 

할 줄 아는게 아무 것도 없음이오.

재벌 해체하고 국가에서 인수하는게 정답

상호작용이 정답이오.

개 먹는 나라와 소 죽이는 나라에 관광하러 가는 자가 야만인입니다.

문화 상대주의가 세계를 절망의 구렁텅이로 이끕니다.

비겁하게 대중에게 아부하지 말고 아닌건 아니라고 말해야 합니다.

단일화는 천정배와 하는 거. 

농업의 GDP 비중은 2퍼센트대

더이상 쌀농사 지을 필요 없소. 

라스베가스 경찰서에서 탈출. 

수갑이 중국제도 아니고 북한제인가?

보통의 생각 - 한 점에서 시작해서 외부로 팽창하고 있다.

구조론 생각 - 한 점에서 시작해서 내부로 팽창하고 있다.

나무는 가지끝에 생장점이 있습니다. 

나무는 가지끝과 뿌리끝으로 생장합니다.

우주는 우주의 가장 외곽 가장자리 끝단에 생장점이 있고 

밖으로 팽창한다고 생각하기 쉽지만

만약 그렇다면 우주의 등방성이 설명되지 않습니다.

우주는 풍선이 부풀듯이 내부에서 팽창하고 있으며

우주의 내부팽창력이 밝혀지지 않은 암흑에너지일지도.

구조론은 외부라는 것이 없으므로 외부로 팽창할 수 없습니다. 

풍수지리설에 따라 

조상무덤을 잘 쓰면 후손이 복을 받는다는

발복사상은 본질에서 유교주의가 아닙니다. 

제사가 거창해진 것은 도교사상에 기초한 

풍수지리가 개입해서입니다. 

도교가 중국의 민간신앙에 기원하고 있으므로 

역시 전통관습과 상당부분 연결되는 유교와 

엄밀히 구분되는 것은 아니나 

조상을 섬겨 복을 받는다는 생각은 공자의 사상이 아닙니다.

공자에 대한 배반이죠.