구조는 쉽고 단순합니다.

쉬운게 쉽지 않다면 저도 당황스럽죠.

구조는 다섯이 있습니다.

구조가 다섯이 있다는 말은 테트리스 벽돌 종류가 다섯이라는 말과 같고

바둑이 검은돌 흰돌 외에 셋 더 있다는 말과 같고

장기판 말이 다섯 밖에 없다는 말과 같고

알파벳 자모가 스물여섯이 아니라 다섯이라는 말과 같고

레고블럭 블록종류가 다섯이라는 말과 같고

건물을 짓는데 건축자재의 종류가 흙, 벽돌, 나무, 쇠, 돌 이렇게 다섯이라는 말과 같습니다.

이 다섯은 복잡한 정도로 구분하는데

한글자모도

으, 이, 아래아는 아주 단순하고

아, 어, 오, 우는 약간 단순하고

야 여 요 유는 보통이고

위, 외, 워, 와, 에, 애는 복잡하고

웨, 예, 얘, 왜는 아주 복잡합니다.

마찬가지로 구조도

● 아주 단순한 것.

● 약간 단순한 것.

● 보통

● 약간 복잡한 것

● 아주 복잡한 것.

이렇게 다섯이 있습니다.

그런데 경험적으로 이중에 셋 정도는 보입니다.

서구의 삼위일체설이라든가 우리나라의 천지인 사상이라든가

그러한 경험의 산물이지요.

하루가 있다면 아침, 점심, 저녁이 있고

물건이 있다면 왼쪽, 오른쪽, 가운데가 있고

상,중,하도 있고

도형도 삼각형에서 부터 시작하고

뭐든 대충 봐도 셋 정도는 있습니다.

그냥 보면 아침이나 저녁이나 대등해 보이지만

아침은 저녁을 포함하고 있고

씨앗은 떡잎을 품고 있고

시작은 끝을 포함하고 있고

원인은 결과를 품고 있고

저녁은 아침을 포함하지 않으므로

떡잎은 씨앗을 품지 않으므로

끝은 시작을 포함하지 않으므로

결과는 원인을 품지 않으므로

이들은 서로 다른 종류의 레고블럭임을 알 수 있습니다.

구조의 레고블럭은 단순과 복잡으로 나누어져 있습니다.

무한히 복잡해지는 것이 아니라 5단계 이상으로 복잡해지지 않습니다.

자동차가 아무리 복잡해도 엔진과 바퀴 사이를 연결해 둔 것입니다.

아주 단순한 구조는

구조로 보이지 않을 정도로 단순해서 사람들은 그것이 구조라는 사실을 모릅니다.

0과 같지요.

0도 분명히 한 자리를 차지하고 있으므로 구조인데 그걸 모르는 거지요.

왜냐하면 0은 나서지 않으니까.

걸리지 않으니까.

방해하지 않으니까.

인간은 뭐든 걸려야만 눈을 뜨고 살펴 보며 그 존재를 인식하는데

약간 단순한 구조는 선의 형태를 가지고 있으므로 간혹 발에 걸립니다.

걸리니까 아 이게 구조로구나 하고 아는 거지요.

보통의 구조는 밸런스가 있으니까 역시 아는 거고

약간 복잡한 구조는 1에 의해 대표되니까(집합이나 그룹 가족 같은 단위를 만든다는 뜻)

역시 경험적으로 아는 거고

아주 복잡한 구조는 공기 속에서 공기를 모르듯 모릅니다.

자신이 그 안에 들어있기 때문이지요.

자동차를 만들고자 한다면 도로부터 만들어야 하는데

도로도 자동차의 일부를 구성한다는 사실을 모르는 거지요.

나무를 심으려면 밭을 먼저 구해야 하는데

그걸 모르는 겁니다.

보통 어떤 배경으로 존재하기 때문이지요.

결론적으로

구조는 단서≫포지션≫밸런스≫주도권≫생명성 이렇게 다섯이 있는데

● 두번째 포지션은 앞과 뒤로 짝지어져 있으므로 경험적으로 압니다.

주변을 살펴보면 뭔가 짝지어져 세트로 있는 것이 무수히 있습니다.

축구골대도 항상 두 개가 있고

농구골대도 항상 두개가 있고

젓가락도 두 개가 있고

커플도 둘이 짝을 짓고

짝지어져 있는 것은 주변에서 금방 찾아낼 수 있습니다.

눈에 빤히 보인다는 말이지요.

밸런스도 쉽게 찾을 수 있습니다.

● 세 번째 밸런스는 이쪽과 저쪽 중 하나를 선택할 수 있습니다.

자동차 핸들은 왼쪽이나 오른쪽으로 꺾을 수 있습니다.

축구골대나 농구골대는 하나를 빼버리면 시합이 안 되는 수가 있지만

젓가락 한짝을 버리면 반찬을 집을 수 없는 곤란함이 생겨나지만

밸런스는 항상 한쪽을 버리는 형태로 사용을 합니다.

그런데 버려도 저절로 자동복원이 되어요.

자전거를 타고 가면서 기어를 바꾼다든가 하는게 밸런스입니다.

오르막길은 일단, 내리막길은 7단.

이건 길이 오르막이냐 내리막이냐에 따라 상대적이므로 상대가 바뀌면 다시 원위치 됩니다.

너무 달다 싶으면 물을 더 타면 되고

너무 싱겁다 싶으면 소금을 더 타면 되고

너무 맹숭하다 싶으면 조미료를 더 치면 되고

얼마든지 조절할 있는 것이 밸런스입니다.

역시 우리 주변에서 얼마든지 관찰할 수 있습니다.

● 네 번째 주도권은 1분대, 1소대, 1중대, 1대대, 1연대, 1사단 하는 식으로

1단위를 이루는 것인데 말하자면 집합이죠.

인간도 개인, 가족, 부족, 국가, 인류로 집합을 만듭니다.

역시 주변에서 흔히 관찰할 수 있습니다.

여럿이 모여서 하나처럼 행동하는 것은 전부 이 구조에 해당합니다.

이 포지션, 밸런스, 주도권 셋은 경험적으로 사람들이 잘 알고 있습니다.

사람들이 모르는건 이들의 서열이지요.

왜 서열을 모르는가 하면 가장 낮은 단서와 가장 높은 생명성을 모르기 때문입니다.

시작과 끝을 모르니 그 중간의 서열 역시 모르는 것입니다.

● 첫 번째 단서는 침투하여 있습니다.

독립해 있지 않고 빌붙어 있어요.

칼라는 빛에 빌붙어 살고, 소리는 공기에 빌붙어 살고, 맛은 분자에 빌붙어 삽니다.

바람이 없으면 소리도 죽습니다.

이것도 하나의 구조라는 사실을 인정해야 합니다.

말하자면 집합에서 개인도 하나의 집합입니다.

식구가 자기 하나 밖에 없어도 가족입니다.

1인가구지요.

0이 그렇습니다.

사실 0은 0에만 있는 것이 아니라 1에도 2에도 숨어 있습니다.

그렇지 않다면 왜 갑자기 10에서 모습을 드러낼까요?

● 다섯째 생명성은 시스템, 패러다임이라고 할 수 있는데

어떤 것을 탄생시키는 자궁입니다.

계에 밀도가 걸려 있죠.

건드리면 소리를 내고 새끼를 낳습니다.

핵분열을 일으킵니다.

이렇듯 구조는 다섯이 있으며 이들은 포함관계를 이룹니다.

단서가 둘이면 포지션이 되고 포지션이 둘이면 밸런스가 되고

밸런스가 둘이면 주도권이 되고 주도권이 둘이면 생명성이 됩니다.

이 중 첫 번째는 빛깔이나 소리, 냄새처럼 어딘가에 침투하여 있으며

독립적으로 존재하지 않고 정보만 주고 사라지므로 우리가 그 존재를 모르며

다섯 째는 보통 주변에 배경으로 존재하기 때문에 역시 모릅니다.

집을 짓는다면

첫째 땅이 있어야 하고

둘째 기초를 놓아야 하고

셋째 기둥을 세워야 하고

넷째 지붕을 덮어야 하고

다섯째 사람이 살아야 하는데

보통 그 첫째와 마지막은 없어도 된다고 착각하는 겁니다.

가장 단순한 집, 모래로 만든 두꺼비집이나 까치집이라도 이 다섯은 있어야 합니다.