왜 밀워키의 지엠 연구소가 아니고,
산호세 주변의 캘텍 부속 연구소여야 했는지.

20세기의 문명의 축 그 중심 부품이 왜 그곳에서 이뤄져야했는지.

그럼에도, 미국내라는, 국가주의적인 발상으로
그 반동이, 다시 동부의 대도시들로 반동되지,
아시아로 갈수 없었는지.

이러한 논의들이 정작 이뤄져야할 사회과학에서는
전혀 이뤄지지 않고 있다.

실은, 그 의견체계라는 것들도,
숨쉬고 밥먹고 생활하는 물적체계가
기존의 패러다임 (동부 구조)와 맞물려 있기 때문이다.

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그럼에도 희망은 있는 법.
서구가 하는 이슬람에 대한 해법을 보라.
그들의 유대교 이분법으로는 희랍과 이집트의 다종교 사상을
절대 이해하지 못한다.
본질적인 차이가 있다.
오히려, 서구가 구식이라 여기는 마오의 다면이론이
이슬람과의 딜을 가능하게 한다.

마오또한 과거의 경험에서 습득한것.

하여간, 이슬람은 현재 전세계 정치지형의 핵심.
그들은 서구 문명을 거부하고,
이슬람과 석유로 자신을 무장하고 있다.

아무리, 서구와 미국이, 반테러 조직을 만들고
관타나모를 강화해도, 그 흐름은 변하지 않을것.

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지리한 테러논쟁을 하자는게 아니다.
벌써, 뮌헨 올림픽 이후로 몇년째인가...

다만, 우리의 삶이 이제는 변화의 단계에 이르렀다는 거다.

좀 유식하게 말하면,

토마스 쿤이 말한, 패러다임의 변화단계에 이르렀다는 말.

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내 삶이 박삼륭의 삶이 되길 원하지 않는다.
캐나다에서 돌아온 그는, 정말이지
추한 모습이었다.

그토록 고상했다고 말하던 자가,
교포 세탁소 주인의 얼굴을 하고 있었다.
그건 아닌거다.

보호할사람은 보호해야한다.
하지만, 전사들은 전사들대로, 전쟁터에 보내야한다.
그들의 강렬한 에너지를 낭비하지 말라.
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