긍정 아니면 부정인데 사람들은 부정에 주목한다. 동서고금 거의 모든 철학은 부정의 철학이다. 긍정의 철학은 공자, 맹자, 원효, 율곡 정도다. 대중적인 인기가 있는 노자, 니체, 프랑스 철학은 모두 부정의 철학이다. 서점가 처세술 코너는 그 자체로 부정이다.

    독일 관념론 철학은 긍정과 부정이 반반이다. 헤겔의 정반합이 그러하다. 그러나 분열된 독일의 통일 과정이 긍정일 뿐 통일 후에는 패권을 추구하면서 부정주의로 변질되었다. 다윈의 생존경쟁 영향이다. 일본식 허무주의가 부정이면 유교의 군자론은 긍정이다.

    한강의 노벨문학상 수상은 긍정주의에서 희소가치를 발견했기 때문이다. 한국인은 유교의 긍정주의 정사론正邪論이 골수에 사무쳐 있어서 벗어날 수 없다. 일본의 무라카미 하루키나 중국의 찬쉐는 정사의 판단을 회피한다. 모든 것을 애매하고 모호하게 만든다.

    사람들이 부정에 몰입하는 이유는 답을 모르기 때문이다. 긍정과 부정은 둘 다 필요하지만, 아는 사람은 긍정으로 부정까지 통제할 수 있으므로 긍정에 주목한다. 전기차 원페달 드라이빙은 브레이크가 필요 없다. 명필은 지우개가 필요 없다. 부정은 바보 인증이다.

    우주의 근본 원리는 부정의 원리다. 엔트로피 증가의 법칙으로 알 수 있다. 그러므로 부정은 자연스러운 것이다. 자연스러운 처세술은 철학이 아니다. 글라이더가 이륙한 이후로는 나쁜 것을 제거하는 부정만 가능하다. 추가로 동력을 조달하는 긍정은 불가능하다.

    인간이 부정적 사고에 매몰되는 이유는 그렇게 만들어진 동물이기 때문이다. 총을 주고 적을 조준하여 쏘게 하면 쏘는 병사는 15퍼센트 이하다. 훈련하면 80퍼센트까지 끌어올릴 수 있다. 긍정은 특별히 훈련해야 되는 것이다. 그래서 철학이 존재하는 것이다.

    나는 아홉 살 때 인류가 다 틀렸고 내가 옳다고 생각했다. 30억 대 1의 대결이다. 당시 지구 인구가 30억이었다. 정사론正邪論은 그 상황에서 물러서지 않는 것이다. 한강의 채식주의자에서 영혜가 굴복하지 않듯이. 남들 눈치 보고 묻어가는 처세술은 부정이다.

    정사론은 오로지 정을 추구할 뿐 사는 필요 없다. 헤겔의 정반합 물타기 필요 없다. 구조론으로 보면 질에서 물꼬를 터주면 입자, 힘, 운동, 량은 에너지 낙차를 따라 자동진행이다. 흐르는 물은 스스로 물꼬를 찾아간다. 긍정만 필요하다. ‘예스’로만 대화해야 한다.

    먼저 질문을 던져야 한다. 상대방 질문에 대답하는 포지션에 서면 이미 ‘노’가 되어 있다. 부정은 인간이 갑이 아니라 을에 위치한 사태다. 이미 망해 있다. 정상에서 전모를 보는 눈이 아니면 긍정은 불가능하다. 우주는 에너지고 에너지는 그 자체로 긍정이다.

    단, 정상에서 눈을 굴리는 때만 그러하다. 기슭에서는 무슨 수를 써도 긍정이 불가능하다. 아기는 긍정한다. 엄마가 있기 때문이다. 인간이 긍정하는 상황은 세력에 포함되었을 때다. 종교가 긍정한다지만 헌금을 강요할 때만 그러하다. 보통은 사탄을 부정한다.

    동성애 비난, 이교도 비난, 공산당 비난, 음주흡연 비난, 성생활 비난 거의 비난밖에 하는 게 없다. 왜? 에너지가 없기 때문이다. 실력이 없고 세력에서 밀려나고 환경이 나쁘면 긍정은 불가능하다. 반대로 철학은 실력자가 세력을 얻고 환경이 좋을 때 하는 것이다.

    철학이 고픈 배를 채워주지 않는다. 철학에서 돈이 나오지 않는다. 철학은 도구를 가졌을 때, 기운이 있을 때, 무리가 모였을 때, 물이 들어왔을 때, 그 상황을 적절히 활용하는 것이다. 간단하다. 1+1=2다. 이게 되는 사람은 진작에 뜨는 주식 샀고, 비트코인도 샀다.

    인류의 90퍼센트는 1+1=2가 안 된다. 호르몬 때문이다. 총을 쥐여줘도 쏘지 못한다. 적이 나를 쏘는 대도 쏘지 못한다. 윤석열한테 모욕을 당해도 맞대응 못 한다. 그냥 당한다. 훈련되지 않았기 때문이다. 아는 것을 행하려면 철학이라는 이름의 훈련이 필요하다.

    강자는 철학이고 약자는 처세술이다. 약자의 철학은 없고 강자의 처세술도 없다. 약자는 세력을 모아 강해지는 방법으로 철학할 수 있다. 긍정의 철학은 있고 부정의 철학은 없다. 프랑스 철학은 처세술이다. 철학은 도구를 가진 사람이 도구를 사용하는 기술이다.

    칼이 있어야 무사의 철학이 있고 펜이 있어야 작가의 철학이 있다. 개나 고양이는 당연히 철학이 없다. 도구가 없기 때문이다.