가끔 노장이 활약할 때가 있지요. 

철수는 좋겠다. 그네가 화환도 챙겨주고.

살아있을 때처럼 하라고 공자가 가르쳤는데

살아있을때 이렇게 몇 십만원어치 차려놓고 먹었남?

새누리 분당사태, 동탄사태까지 가려면 멀었소.

진: 아니오… 마케팅 채널도 있으니 오픈하자마자 밀려들 줄 알았는데… 반응이 전혀 없더라고요. 순식간에 적자가 불어났죠.

리: ……

진: 거기서 깨달음을 얻었던 게… 겉이 중요한 게 아니었어요. 중요한 건 운영 시스템이었어요. 그래서 고객 경험 자체를 젊게 가지고 갔어요. 이게 진짜 혁신이었던 거죠.

리: 고객 경험이라 하심은…

진: 이를테면 모텔 가면 양복에 슬리퍼 신은 분이 뛰어다니며 “사장님, 어서 오세요”라고 인사하잖아요. 냉장고 열면 물이랑 싸구려 주스 들어 있고… 그런데 복장을 캐주얼하게 가져가고 “고객님, 행복하세요”라고 인사했어요. 영화 볼 때 필요한 팝콘을 구비하고, 겨울철 손님을 위해 쌍화차와 호빵을, 아침에 허전한 분을 위해 컵라면도 준비했어요.

리: 별 차이 없는데요…

진: 그게 경험의 차이에요. 실제로 겪어보면 다르다는 게 느껴지거든요. 보통 모텔 오면 쪼르르 방에 들어가기 바쁘잖아요. 그런데 여유 있게 팝콘도 튀겨서 방에 가져가고, 스파도 줄기고. 어찌 보면 호텔보다도 더 ‘숙박’이 아닌 ‘문화공간’으로의 역할을 하게 한 거죠.

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예를 들어 커피숖을 오픈했다면, 인테리어만 빵빵하게 해서는 부족합니다. 

장소 이전에 질적 코드 즉, 스타일이 있어야 합니다. 

어떤 사업이든 하려면 그 사업이 끼고 있는 계층의 코드를 읽고 반영하되 리드해야 합니다.

야놀자의 모텔업은 주로 젊은 층을 공략하고 있으므로 이를 부각시켜야 하는 거죠.

소비자보다 한단계 상위계층이 운영하고 있다는 느낌을 주는게 핵심입니다. 비슷한 것만으로도 부족한거죠.

페북이 괜히 하버드에서 시작한게 아니거든요. 주커버그가 하버드 춝신이 아니더라도 하버드부터 시작했을 거란거죠.

야놀자가 시도한게 대단한 건 아닙니다. 이미 모텔이 아닌 다른 숙박업, 주류업에서는 다 하고 있는 거였어요. 

젊은층이 많이 이용하는 저렴한 모텔이 오히려 안하고 있었던 거죠. 거기를 뚫고 들어간거.

낙후된 분야에 새로운 피가 수혈된거죠. 

어쨌든 대학가의 술집에 있는 코드를 모텔로 슬쩍 옮겨만 놓은 겁니다. 

강남을 옮겨놓으면 그건 또 안됩니다. 단계가 있으니깐요.

오래된 시장에서 사업이 침체되고 있다면 대개는 코드를 오해하는 경우가 많습니다.

오너가 나이가 많으면, 자신의 코드로 세상을 이해하려고 들거든요.

당연히 실패하죠. 

문화코드(젊은층)>이름(야놀자)>장소(인테리어)>서비스>개인

아래 같은걸 상상하는게 대단한 건 아니잖아요.

tv에 나오는 새로운 방법 모색

빅엿을 선물하고 싶은게 국민심정

세상에 머 이런기 다 있노?? -_-

재수굿이로구나.

재수 좋~~겠네.. 

글자 아는 사람은 다 탈고담하고 있소. 

이건 명백히 김부선이 잘못한 겁니다.

이것은 노무현구락부 밑바닥 출신들의 통과의례 같은 것인데 

유독 자신과 같은 밑바닥 삶의 상처를 가진 사람들이 더 집요합니다.

그래서 출세하면 재빨리 고향을 떠나야 하는 거죠. 

아니면 제가 하지 말라고 하는 정치적 위세행동을 하거나 

부족민 특유의 종교행동을 해야 합니다.

마이클잭슨이 40명 부하를 데리고 다니는게 이유가 있습니다.

이런 식으로 엉겨붙는 사람들 때문에 살려면 다른 방법이 없습니다.

이 단어를 언제 써먹나 했더니 이제 써먹네요. 참.

"경제다 이 박통아!"

It's the economy, stupid

오래된 선거구호인데.

구글은 질, 애플은 입자이므로 필연 이렇게 되게 되어 있소.

제가 4년 전에 예견했듯이.

긴장타시라. 개봉박두.

근본이 안되어 있는 자들이 의사결정의 주도권을 쥐게 되면 나라가 이런 꼴이 된다.

이 기사에서 언급된 친일파들의 면면을 보면 이렇다.

모윤숙: 함경남도 원산 출생

노천명: 황해도 장연군 출생

김활란: 인천출생이지만 부친이 평안북도 철산에서 제물포로 이주해옴.

이광수: 평안북도 정주 출생, 가세가 기운 중인계급

박태원: 1909년 한성부에서 출생하였으며 숙부와 숙모가 의사, 교사로 일하는 개화적인 집안 분위기에서 자랐다.

황신덕: 평안도 평양 출생

채만식: 전북 군산 출생

방응모: 평안북도 정주 출생

김은호: 인천 구읍면 향교리(지금의 관교동)에서 농가의 2대 독자로 태어났다.

일제시대는 양반계급의 친일도 문제가 되지만, 이렇게 중인계급의 친일도 문제가 된다.

조선 및 대한제국은 오랫동안 소위 한양을 중심으로한 기호지방 중심사회였다.

해서 평안도지방이나 함경도 지방, 그리고 영남지방 그리고 전라좌도 지방은 철저하게 소외되었다.

대한제국이 망하니 그동안 소외되었던 중인계급이나 양반가의 서얼출신들이 죄다 친일파에 붙었다.

망국의 시기를 개인적 신분상승의 기회로 활용한 것이다. 저열한 계급혁명기이기도 했던 것이다. 

도무지 근본이 되어 먹질 않았으니 어떤 신념도 없는 괴물들이 역사에 출현하는 것이다.

위대한 만남은 그렇게 시작되고

1930년대의 일본과 현재 사람을 처형하는 장면을 공개하는 IS 다른 점을 찾아보라면

찾을 수가 없다.

아니 현재에는 "인권"이 발달하여 공개적으로 IS를 인류의 적으로 당당하게 표현할 수 있다면

1930년대의 살인기계 일본은 "인권"이라는 개념이 없었기에 인류의 적이라고 할 수 없는 가?

저 영화의 예고편을 보면 "윤동주 시인"은 마루타로  생체실험대상이 된 것 같은데...

오늘날의 룰을 당시로 소급하여 적용할 수 없지만,

참 뭐라 설명을 해야 할 지......

아래에 링크한 청일전쟁을 읽으면 일본군이 "무사도의 정신주의"를 강조하는 것이 나오는데

http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=257&contents_id=108124

IS의 자살테러를 연상시킨다.