라이더가 정장입고 자전거에 앉아 있는 사진이 있었더라면...

라이더가 인물이 안되나?

조종관 말씀 하셨는데요. 일반 주행할 땐 브레이크 손잡이 윗쪽을 잡습니다..

지면과 타이어의 마찰력 적어 힘이 좀 덜 듭니다. 

바퀴 살이 일반 살 보단 굵어 보이네요.. 제가 저런 형태의 자전거를 4년 정도 탔는데요. 85년도에 부산에서 강릉까지 배낭 매고 7번 국도를 여행했던 경험도 있습니다. 차우님이 말씀하시는 것처럼 그리 힘들지 않았습니다. 그 때는 아주 젊었을 때여서 그런지 모르지만.. 안장은 스프링 없는 것이었는데(저런 형태의 자전거는 스프링이 아님) 좀 많이 아팠던 기억은 있습니다. 여행 중에 너무 아파서 아이디어를 냈는데 약국가서 프리덤(생리대)를 사서 팬티 속에 깔고 갔던 경험이 있어요.

차우님이 자전거 상식이 없어서 그런듯합니다.

투어링 바이크는 저런 핸들을 사용합니다.

일자바보다 훨씬 편합니다.

저역시 저런 형태의 싸이클을 타고 매일 35킬로씩 출퇴근도 했답니다.

타이어 역시 매일 출퇴근 70킬로 200일정도 했지만 펑크난적 한 번도 없습니다.

그냥 편견입니다.  엉덩이는 아픔니다. 단련될 때까지... 20분에 한 번은 엉덩이를 들어

혈액순환이 되도록 해줘야 합니다.

아래는 투어링바이큰 전문샵입니다.

http://www.bikelymall.co.kr/shop/list.php?ca_id=3010

도로에서 타는 것과 산악에서 타는건 다르죠. 

아스팔트 닦인 평지길을 가는건 자전거 여행을 하는게 아니죠. 

자전거를 타보고 알게 된 사실

기어는 필요가 없다. 브레이크는 생명이다. 자전거는 팔로 탄다. 눈 보다 귀가 중요하다. 

이 정도 쯤 타주면 자전거 좀 타조따고 말해도 됨다. 

투어링 자전거는 일단 자전거가 아님. 

죽을 고비 세 번 넘겨보면 알게 됨.

브레이크 고무 닳아서 갈아치운게 30번 이내인 사람은 여기에 시비하면 안 됨. 

제가 자전거를 아직 얼마 안타봐서 잘 모릅니다.

21살 때 하루에 130km정도로 해서 춘천에서 태백산맥 넘어서 부산까지 와본적과(전 구간은 꼬불꼬불하니 한 700km정도?),

얼마전 독일에서 영국 거쳐서 스코틀랜드, 아일랜드 남부까지 자전거로 한 2,000km 좀 넘는 정도를 백팩에 20kg 정도 넣고 매일 노숙하고 과자먹으며 타본게 전부인데요. 브레이크와 바퀴 고무가 구식이라 그런지 꼴랑 그거 달렸다고 다 닳아서 더 탔다가는 죽겠더라고요. 디스크 식이 좀 오래 가는게 좋을것 같으나 비싸서 원. 그렇게 유럽횡단하려다가 힘들어서 포기했죠. 

제가 경험도 부족하고 상식도 부족한게 아직 좀 아닌 것 같네요. 담에는 아프리카나 종단 해봐야죠. 남북 아메리카도 종단 좀 해보고요. 그 담에야 발언권이 좀 생길듯.

암튼 자전거는 팔로 타는건 맞는거 같아요. 조종간은 폭이 좀 길고 양 끝에 별도 손잡이 있는게 오르막에서 팔힘으로 당기면서 타기가 좋더라고요. 바퀴는 로드타이어(?)라고 해서 mtb와 트랙선수용싸이클의 중간 정도 사이즈가 있는데 그게 좋겠더라고요.  mtb는 마찰력이 너무 커서 포장도로엔 적합하지 않죠. 물론 닳아서 비슷하게 변하긴 했지만.

목숨 걸고 자전거 타보지 않아본 사람 세상의 정점에서 대표해보지 못한 사람들은 어른들 대화에 끼지 마세요.

장난치는 것도 아니고.

조연도 주연도 영화의 한부분이죠.

악역이 있어야 주연도 빛나는 법.

류현진의 경우도 마찬가지.

이병헌 하면 광해가 떠오르고, 최민식 하면 올드보이가 떠오르는데

정우성은 기억나는 작품이 없음.

즉, 헐리웃에서 불러주는 사람이 없다는 거.

헐리웃 진출 제안이 있었냐는 질문에

예스면 예스, 노면 노라고 먼저 말하고 자기 생각을 얘기해야지.

배 아프면 배 아프다고 솔직해지지 못해서 찌질찌질하네.

정우성이 찍은 영화의 성공 여부보다, 곧 죽어도 주인공만 하겠다는게 중요한거 아니겠습니까.

정우성은 한번도 조연은 안한걸로 기억하는데요. 아마 장동건을 의식해서 그런건 아닌가 싶긴 하군요.

톱배우 체면이 있죠. 지가 왕인데 감히 누가 오라가라야.

사실헐리웃에서 호출여부는 중요하지 않고요. (안불렀겠어요? 불러도 배역이 시덥잖으니깐 안 맡은거죠.)

이병헌은 헐리우드 영화에서 주로 조연으로, 그것도 아시아 마케팅 일환으로 사용되고

최민식도 마찬가지로 사용되고 있는데, 정우성은 그게 싫다는거죠. 이병헌, 최민식이 암만 돈을 끌어모으면 뭐합니까. 

빛나는 조연은 개뿔. 벌어먹고 살겠다고 발버둥치는 찌질이 인생일뿐.

맹박이 마인드 : 부시가 형님인데 내가 먹고 살려면 카트 운전도 하는게 동생의 자세.

정우성은 고소영과 결혼한 장동건에 배가 아플지언정 여기저기 화풀이 하고 다니는 이병헌은 같잖아서 상대도 안할겁니다. 이병헌이 왜 맨날 기집질하고 다니겠어요. 제주지검장인가? 길거리에서 딸치는 그 양반하고 비슷한 포지션인거죠. 최고라고 올라갔는데 알고보니 위에서 조종하는데로 움직여야 하고 그거 땜시 자존심이 똥칠이 된거죠. 그러니 다른데다가 풀어야하는거고. 그래도 먹고는 살아야 하니깐. 고참한테 당한거 후임한테 똑같이 되갚는 심리. 

영화관 갈 때 조연보러 가면 이상한거죠. 왜 조연을 보러갑니까. 주연이 멋있으니깐 가는거지. 조연없는 주연은 있어도, 주연없는 조연이 있나요?

정우성의 대가리만 하겠다는 심보. 근데 폼나잖아요. 이소룡마냥. 풋, 헐리웃쯤이야. 노무현이 부시 개쪽줄 때 흐뭇했잖아요. 한나라를 대표하는 사람이 다른나라에 가서 찌질하게 조연하면 그건 아니잖아요.

단 한번을 해먹고 짤려도 주연으로 살아야죠. 뭐 데뷔단계에선 조연 맡는 것도 필요하겠지만. 

조연할 때 눈빛 보여주고 해당 작품 말아먹고, 추후 작품에서 바로 주연. 이게 공식이죠. 

톰크루즈도 브래드피트도 조니뎁도 조연도 하고 단역도 합니다.

물론 주연이 주이지만요.
이 사람들이 돈 벌라고 조연할까요?

깜냥이 안되는 겁니다. 정우성은.

이명박은 깜냥에서 노무현에게 밀리는 겁니다.

류현진이 메이저리그 진출할 때, 협상 조건에 마이너리그로 강등하지 못하는 조항을 넣었다고 하오. 류현진은 스스로 한국 프로야구 출신 1호 메이저리거이기 때문에 쉽게 마이너로 강등시키려면 차라리 메이저리그 진출을 안하겠다는 마음이었다고 하던데, 류현진의 다저스 입단과 정우성의 인터뷰와는 좀 다른 경우. 

정우성은 한국대표 연기자도 아니고, 헐리웃과 영입 협상테이블에서 그렇게 의사결정을 한 것도 아니고, 단지 본인이 그렇게 생각한다는 것을 말했을 뿐. 목표를 크게 갖는 것은 좋지만, 그렇다고 헐리웃에 진출한 다른 연기자를 비난할 것도 아니오. 

류현진은 프로야구, 올림픽, WBC 등에서 가치를 증명했고, 정우성은 세계를 상대로 연기력이나 흥행으로 딱히 증명한 것도 없음. 본인 생각일 뿐. 

깜냥이 안되는데 고집피우면 기획자와 감독은 돌아버림. 박찬호도 부상 이후에 기량이 제대로 안나오는데 계속 선발투수를 고집하니, (샌디에이고 시절) 감독 돌아버림. 계약기간은 남았고, 기량은 안나오고, 선발투수 고집을 계속하니, 부상자 명단에 올릴 수 밖에... 

정우성은 기자의 질문에 제대로 된 답을 한 게 아님. 정우성이 월드스타가 되면 헐리웃에서도 주인공 시켜줌. 월드스타가 되려면 자기만의 스타일로 끝까지 밀고나가야 하는데, 정우성은 이렇다 할 스타일이 없는게 문제. 

정우성 최근 영화가 '신의 한수'인데 이 친구는 아직도 연기를 몰라요.

자기 캐릭터를 만들지 못했습니다.

정우성 캐릭터는 '비트'에서 완성되고 끝났습니다. 그거 한방에 스타되고 끝났죠. 그래도 그만한 파급력있는 캐릭터를 아직 한국에서 못봤죠. 친구에서 유오성과 장동건이 그런 포쓰를 좀 보여주긴 했지만. 

비트가 유행할 때 전국의 고딩들이 말보로 필터 꺾어 피면서 정우성 따라했던 기억이 나네요. 

그정도면 캐릭터 구축된거 아닌가요?

연기고 캐릭터고 다 필요없고

관점이 중요한 겁니다. 스스로 자신이 세상을 바라보는 위치죠. 우연이든 운이든 한번 정상에 서 본 사람과 아닌 사람의 눈빛이 달라요. 정우성이 사생활이 깨끗해서 스캔들이 없는게 아니라, 이병헌과는 애당초 위치가 다른거죠. 

호날두가 팀 우승에 도움이 되나요? 좀 빠른거밖에 없잖아요. 호날두 같은놈이 팀에 있으면 감독은 미칩니다. 혼자 공가지고 노는데 뭐가 되겠냐고요. 경기 흐름 다 끊고, 우승을 위한 선수는 절대로 아니죠.

정우성도 마찬가지 입니다. 정우성은 연기를 논할 배우가 아니에요. 그냥 그 자리에 있는 사람이에요. 영화를 연기력 보고 보나요. 그냥 주인공이 멋진가 아닌가 보는거지. 멋있으면 장땡.

이병헌이 헐리웃에 기웃거릴 때 망가진거에요. 거기 가서 씨다바리나 하니깐 쫀심이 상하고 짜증이 난거에요. 

김기덕처럼 화끈하게 전세계를 발라버리지 못한거에요. 

까짓꺼 영화 좀 망하면 어떠나요. 전재산을 말아먹어도 자존심을 지키는게 중요한거지. 미쳤어요? 그깟 돈에 자존심을 팔게.

이건 사실을 논하자는 게 아니라 관점에 대한 이야기인 듯 합니다.

사실 연기로보면 정우성보다는 최민식이 훨 낫죠

깜도 안되는게 헛소리 하는것 같지만

이런 말 하는 자는 한국에서는 정우성이 최초라 가치가 있습니다. 지금까지는 감히 아무도 "할리우드라도 조연따위는 안한다"고는 못했지요

왜냐?

한국의 모든 영화인들이 현실을 무시한 미친놈으로 볼꺼니까

조연부터 단계를 밟아 나간다는 발상은 대개의 경우 자기 합리화에 불과합니다.

한번 꼬리는 끝까지 꼬리이며 "난 대가리 아니면 안해" 하는 자세가 전체를 아우르는 관점을 부여합니다.

정우성의 인터뷰는 자존심이나 관점과는 아무 상관없습니다. 

정우성이 한 말이 잘못 된 거는 아니오. 어찌보면 멋진 말이기도 하구요. 단 타이밍이 그렇지 않소? 기자가 정우성을 약올릴려고 그런 질문했겠소? 우회적으로 이병헌, 최민식 비판하고자 한 거 뻔한 거 아닙니까? 아니면 서로 사이 안좋은 줄 알고 싸움붙이려는 걸지도... 기자는 자기가 하고 싶은 말을 정우성의 입을 빌려서 대신한 겁니다. 정우성의 생각은 정우성의 생각이 아닙니다. 사실 지금 가장 물어뜯기고 있는 사람이 누굽니까? 정우성은 사실 배가 아팠던 겁니다. 그리고 지금 그 상대가 비난받으니 얼마나 속 시원하겠습니까?

위에서 나린 거짓이 아래까지 흘렀구나.

한 명의 헛된 꼼수에 25명이 함께 하였으니.. 

너무 자주 피면 늘 술에 취해있는 듯한게 좀 문제라면 문제. 대마를 한 사람과 대화하면 술취한 사람이랑 대화하는거 같은 기분이 듭니다. 했던 말 무한반복. 대마의 성분과 알코올 성분이 뇌의 같은 영역을 건드리는듯. 다만 예술하는 사람은 한번 해볼 필요도(..) 감정의 증폭이 커진다는 장점이 있습니다.

기억나는 한 줄 요약이라면 
술 먹고 취해서 사람을 죽인 사건은 많아도 

대마초 피우고 사람 죽인 사건은 없다는 것.

별다른 치료법이 없고 실명에 이르는 무서운 병 녹내장에 걸리면 무조건 대마가 합법화된 곳 - 네덜란드, 미국 콜로라도주 등 - 에 가서 하루종일 대마초를 피워야 할 듯... 과거 어디선가 읽었는데 대마가 녹내장에 특효라고....

ㅁㅊㄴ들 ㅎㅎㅎ

또 한편으로는 젊은 넘들이 그 당을 찍는다고? 그렇다면 난 새누리.

자신의 권력이 밀려나는 걸 극도로 싫어함.

답이 안나오는 논네들이 주위에 수두룩함.그들에게 복지 공약 아무리 

내세워도 결코 표 안 줌.

답은 젊은이들을 투표장으로 모으는 방법 외에는 없슴.

지하철 무임승차 대상은 투표금지가 정답!! ㅎㅎㅎㅎ

성별로 가르고,

나이로 가르고,

지역으로 가르고,

빈부로 가르고,

학벌로 가르고,

계급으로 가르고,

직업으로 가르고?

ㅎㅎ

어렵습니다. 좀 더 생각할 수 있도록 힌트를 좀 주시면 안될까요? 질문하려고 해도 아예 개념이 닿질 않으니 생각이 발전이 없네요.

선정적 복장 등이 어르신들의 눈에 거슬린다던지, 여성의 성상품화가 문제라고 보는 기자의 관점을 두시고 '인간에 대한 믿음의 문제'를 논하시는 것이 연결이 되질 않으며, '신을 믿느냐 아니냐'도 무슨 의도로 말씀 하신 것인지 도통 감이 오질 않습니다. 예전에 논하신것 같은데 이해를 못한것 같습니다. 

느끼지 말라는 것은 관점의 문제라 알겠는데, 신을 믿느냐 아니냐와는 무슨 관계인가요? 

차우님은 외국을 여행하다가, 얼굴이 까만 사람을 보고 목욕탕으로 데려가서 때를 빡빡 밀어서 깨끗하게 씻겨주고 싶은 충동이 들지 않았습니까? 그런데 자연스러운 상태로 말하면 그런 충동이 드는게 정상입니다. 그렇지만 그걸 행동에 옮기지는 않지요. 왜냐하면 흑인은 씻어도 까맣다는 사실을 아니까. 대부분 인간들의 감상은 이 수준입니다. 도를 닦아야 하는 거죠. 흑인을 보면 '얼굴이 까매서 고맙습니다' 하고 느낄때까지. 인류의 유전적 다양성에 기여하고 있으니까. 양보하여 인류 안에서 궂은 역할을 맡아준 거. 나와 다른 사람을 보면 본능적으로 불안해집니다. 백인 소녀는 흑인을 보면 울음을 터뜨립니다. 흑인 얼굴을 처음 봤으니까. 할머니가 안으려 하면 냄새난다고 도망치는게 어린이죠. 훈련되어야 하는 것입니다. 남의 뱉은 침은 더러워도 자기 입 속의 침은 더럽지 않듯이. 할머니 냄새가 자기 살냄새로 여겨질때까지. 선정적인 복장이 거슬리면 도를 닦아야 하는 거죠. 거슬리지 않을때까지. 외국여행을 했는데 외국 여대생이 저러고 있으면 어떻게 하겠습니까? 아 이 나라에는 이렇게들 노는가보다 하겠지요. 그 기준에 맞추어주는게 맞습니다. 어차피 인류 중에 한 명이 구원되면 모두가 구원되는데, 바로 자신이 구원되면 되지 왜 남을 구원하려 합니까? 자신이 구원되면 남은 이미 구원된 거죠. 믿음의 문제라는건 인류 전체를 보는 시선이 있느냐입니다. 인류 중에 한 명만 잘 하면 되는데 본인이 잘하지 왜 남을 잘하게 하려는 거죠? 선장 한 사람만 잘 하면 배는 똑바로 가게 되어 있습니다. 그런데 언제나 본인이 선장이더라는 거죠. 똑같은 사실을 보고 도산 안창호는 내 한 사람만 잘하면 된다고 생각했고, 윤치호는 조선 사람이 다 잘해야 한다고 믿었죠. 독립투사와 친일파가 갈라지는 지점. 나만 잘 하면 된다는 생각이 믿음입니다. 아직도 이해 안 되는지? 

한 집단에서 사람들은 왜 그리 남의 행동에 미주알 고주알 하는지?

요새 말로 쿨하게 보면 됩니다.저 사람은 저렇구나 하고 오케이! 끝.

나는 나의 길을 가는 것. 남들이 뭐라하든 돈 케어.

시간이 지나면 간섭하던 사람들도 심드렁해집니다.^^

나만 잘하면 된다는 걸 저는 '나로부터 사건은 시작된다.'로만 이해하고 있었거든요. 그렇게 하려고 '노력'했고요. 물리적으로 1인칭 주체적 시점의 자리에 있지 않은 상황에서 생각없이 행동하면 여지없이 2인칭 대칭행동을 하고 마니깐요. 

근데 이걸 나 하나만 깨달으면 인류 전체가 깨닫는 다는 것이, 그렇게 되는 줄은 알겠지만(확률상, 경험상, 구조론에서 그렇게 얘길 하니깐) 이걸 제 스스로에게 그 이치를 설명하라고 하면 할 수가 없어 심히 머리가 아픕니다. 이미 예전에 연구소에서 다 논하신 것으로 알고 있습니다만, 다시 한번 더 부탁드려도 될까요?

기사의 교수 왈

[연세대 문화인류학과 조한혜정 명예교수는 22일 "요즘 세대는 음악과 포르노의 경계를 아슬아슬하게 넘나드는 걸 그룹의 춤과 노래를 보고 자라면서 매력적으로만 생각할 뿐 문제의식은 없다"며 "선정적인 캠퍼스 주점도 어떤 식으로든 돈을 벌고 성공하는 게 쿨하고 멋지다는 경쟁·성과주의 세태의 한 단면"이라고 지적했다.]

이걸 교수라고...쯧쯧.그럼 니 세대는 뭘 보고 자라서 박희태처럼 그 따위 성추행하고 돌아다니나.

배운 건 박정희 스타일이지.아랫도리는 묻지마라. 

여성의 성은 여성을 피해자로 만들 수도 있지만

클레오파트라와 마릴린 먼로의 경우에는 권력의 원천이기도 했습니다.

여성에게 성은 이처럼 양면성을 갖고 있습니다.

이는 여성의 성이 타의에 의해서 유린되느냐 아니면 

자신의 주체적인 전략적인 수단이 되느냐로 갈린다고 볼 수 있습니다.

여성에게 성에 대한 주도권이 없다고 생각하는 꼴통영감들이

이러한 세계를 알 턱이 없지요.

중요한건 인류가 위대한가 그렇지 않은가이지

인류가 잘 먹고 똥 잘 싸고 오래 살아야 한다는 그런게 있을 리 없잖아요.

내가 의사결정을 하면 그게 인류 전체에게 퍼질 필요가 없잖아요.

중요한 것은 인류가 그런 의사결정을 할 수 있는 존재냐 그렇지 않으냐죠.

완전히 이해했습니다. 결국 진화이야기인데 '어떤 당위'에 막혀 사고가 제한되었고 그래서 앞에 진리를 두고도 그걸 못알아 봄을 여실히 느끼네요. 건너편에서 진화 이야기를 열심히 이해하다가도 이쪽에선 못알아먹는 신세라니.. 이건 뭐 깨도 깨도 한도 끝도 없는 기분이긴 하지만, 오늘 하나 깼으니 다행입니다. 감사합니다.

가지 끝에 봄이 오면 꽃이 핀다는 믿음이 중요하군요. 

단순한 이야기를 정색하고 물으면 황당무지로소이다.

당신이 신인데 어떤 넘이 와서 '요새 애들 싸가지가 없고' 어쩌고 하면 

당신은 '이 새뀌는 뭔데 내 자식을 욕하지?' 하면서 패버릴 것 아니겠소?

공원 벤치에 앉아서 어떤 꼬맹이를 보고 "쟤 왜 저리 못생겼지?" 하고 한마디 했는데

옆에 있던 사람이 "걔 내 아들인데?" 하면 미안하지 않겠소?

'싸가지가 없다'니 '못생겼다'니 이런 말은 강준만식 자기소개이므로

글 배운 사람이 하면 안되는 말이죠. 

결론은 사물을 초연하게 바라보려면 의식적인 훈련이 필요하다고 생각되오.

힌트를 줬으니 영상하는 사람은 쉽지요.우리네야 영상과는 머니 어렵지만.

4, 논네들이 목에 힘주고 젊은이들을 훈계하는 나라.

링크가 이상합니다.

이미 한국에서는 온풍기로 승부의 향방이 바뀌었던 사례가 있습니다.

http://mirror.enha.kr/wiki/1.23%20%EC%A0%95%EC%A0%84%EC%82%AC%EA%B1%B4

성화도 하루만에 운영미숙으로 꺼졌었답니다.

가끔 보면 이런걸 만들어놓고 남녀 간의 꼬인 사랑을 표현했다는둥 인간의 번뇌를 나타냈다는둥

하며 똥설명을 하는 자가 있는데 미친 짓이죠. 중요한건 이런건 텍스트로 나타낼 수 없다는 거. 

텍스트로 설명이 가능하면 이미 작품이 죽은 거. 설굴암 본존불을 설명하겠다는 자는 입을 

찢어줘야 함. 언어가 끊어지는 지점에서 예술은 시작되는 거.

이런걸 인간의 탄생과 죽음의 영원한 순환을 나타냈다며 개구라 치는 넘 있음.

미술 관련 블로그나 신문기사에는 꼭 그런 똥설명이 붙음. 역시 패죽여야 함.

언어로 설명이 가능하면 이미 예술은 죽은 거. 캐릭터에 대해 이야기 했듯이

작가를 막다른 지점으로 몰아붙여야 비로소 독자와의 게임이 시작되는 거.

주인공이 빨간약과 파란약 중에서 선택할 수 있으면 이미 파탄이 난 거. 어쩔 수

없이 빨간약을 선택하게끔 되어 있는 거. 사실상 네오에게는 선택의 여지가 없음.

네오가 파란약을 선택하면 만화 끝나는 거. 예술은 빨간약을 선택하면서 이야기가

시작되는 거. 기사에 소개된 부산 비엔날레의 작품은 전부 파란 약임.

그 각도, 그 형태, 그 색깔이 아니면 안 되는 필연성을 드러내야 한다는 거.

선택의 여지를 계속 제거해 나가는 거. 

짚어주셔서 감사. 도무지 이런걸 알려주는 사람이 없음. 알려주기만 해도 간단하게 넘어가는 문제인데.

부산 비엔날레 작품의 주제로 볼 수 있는 '인생은 피곤하다'거나 '쓸데없는 지식이 인간을 당나귀로 만든다'거나 '인생은 부질없는 여행'이라거나 이런 말들은 세상에 있는 것임. 있는 것을 그리면 그림이 아님. 창작은 무에서 유를 얻는 거.

대충해도 진짜인게 있고 열심히 해도 가짜인게 있음. 그냥 점 하나 찍어도 예술이 될 수 있지만 그 점이 인생의 어떤 심연을 나타냈다거나 하면서 설명 들어가면 이미 똥이 되어 버림.  

이 기사를 보니 두 가지 생각이 떠오릅니다.

첫째로 표현의 자유에 대한 문제입니다.

표현의 자유에 있어서 그것이 어디까지 가능한 것인지를 

가늠하는 시금석을 제시하는 것이 대학의 역할이라고 생각합니다.

그것을 할 수 없다면 대학이라고 할 수 없지요.

그런데 모 대학은 그런 개념 조차도 없는 듯 합니다.

두 번째로 페미니즘에 대한 문제입니다. 

서구의 페미니즘 운동에는 여러 갈래가 있는데, 그 중에서는

여성의 성적 욕구를 억압하는 사회에 대한 비판을 목적으로 

의도적으로 야한 옷을 입거나 하는 등의 퍼포먼스를 하는 이들도 있습니다.

그런데 한국의 풍토에서는 이러한 시도는 몹시 낯선듯 합니다.

이러한 시도가 낯선 것은 여성을 남성에 비해서 약자로 규정하는 데

너무 익숙하기 때문이라고 생각합니다.  

평균적인 근력이야 남성이 우월한 것이 사실이지만

소수의 여성들이 자신의 성적 매력을 카리스마화 하여

남성들 위에 군림한 사례가 전혀 없는 것은 아닙니다.

이들은 자신의 매력을 극대화하는 방법을 너무나도 잘 알고 있고

이를 전략적으로 사용합니다.

그런데 한국의 여성운동 하는 이들은 이러한 패기가 눈꼽만치도 없고

무조건 여성을 약자로 규정하고 여성의 보호를 확대에만 치중하는데

정신이 팔려 있습니다.

여대 기숙사에서 '외박시 부모님께 통고'라는 사안으로도 논란이 되었죠.

벌써 갔다 오셨나요?

덕적도는 인천 연안부두에서 배로 한시간 걸립니다. 다만 왕복 배삯이 오만원이고요

방아머리에서는 만원인데 한시간 40분 걸립니다. 방아머리까지 대중교통이 없고요

덕적도는 두개의 섬인데 진리와 소야도 입니다. 최근 몇년간 외부인 관광객이 많이 늘어서 미리 예매도 해야 하고요

섬치고 커서 물은 수급이 됩니다. 펜션도 하루 9만정도 이고요, 일부 지역엔 텐트도 칠수 있습니다.

섬이다 보니 먹을것을 충분히 준비해 가야 비용이 좀 아껴 집니다. 막상 사먹을래도 음식점도 있는게 아니구요

가면 썰물때 조개 잡이 소라 잡이 되고요 낚시도 여기저기 많이 됩니다.

등산객들이 일박이일로 많이 가는데요 높진 않아도 하루 꼬박코스 정도 됩니다.