4대강사업에 동의했거나 침묵했던 전문가 및 그 집단들은 반드시 기억되어야 한다!
적어도 강에 설치된 구조물들이 모두 철거되고 강의 기능이 완전히 복구될 때까정!
생각할수록 아깝고 억울한 혈세!
그 돈이었으면 ............................................ ? ㅆㅂ
내가 있는 곳은 철수와 같은 생각을 하는 사람들이 주를 이루는 곳인데,
아시아의 의사들이나 미국 영국 오스트리아 의사들이 의료기술을 배워가고,
지금은 아랍환자들이 달러들고 와서 진료를 많이 본다.
이 곳에 근무하면서 올해가 가장 많은 외국인 환자와 의사들을 보는 것 같다.
처음에 백인의사(독일, 영국 등)들이 의료기술을 배우러 왔을 때는
신기하기도 해서 넋 놓고 바라본 적도 있었다.
아무래도 가장 많이 방문하는 나라는 가까이 있는 중국 일본 홍콩이고
1년전까지는 우크라이나에서 많이 왔었는데 지금은 뜸하다.
지난주에는
중국인 의사 3명, 홍콩의사 1명, 일본의사 1명, 필리핀의사 1명과 같이 회의 겸을
점심을 먹는데 그 의사들을 지도하는 한국 분이
식사를 하기전에, 박씨아비를 찬양하는 일장연설을 하는 바램에 점심을 거의 먹지도 못했다.
선거 때가 돌아오면 초등학교 때부터 대학을 졸업하기까지 1등만 해서,
선거때는 무조건 1번만 찍는 다는 분들.
항상 1번만 좋아 한다나......
쩝쩝..........
이런 곳에서도 침묵으로 숨을 쉬고 산다.
2호는 좀 이상합니다.
지금 박그네가 2호를 제거하는 모양을 취하지만.. 실제로 밑에서 움직이는 모습을 보면 거의 짜고치는 고스톱입니다.
전측에서 미리 검찰에 줄건주고 그 다음에 검찰은 수사하는 모양을 취하고..
그네의 령이 제대로 전달되지 않은 모습입니다.
전은 전여옥을 논한 겁니다.
물론 농담이죠.
녀오기! ㅎㅎㅎ
기억도 가물가물허네.
밥은 묵고살것제?
니가 사라진 후 마이 심심타!
한껀 부탁헌다!
표저~러 수준 보다는 포도르 수준이나 Russian rullet 수준으로다가!
당시 주제도 아닌 것 가지고 갑자기 인권타령 나오는 순간 어색함의 극치를 봤지요.
그 순리와 결이 일그러지는 순간 사건은 격발되었던 것... 수첩에 순서를 제대로만 썼어도....ㅊ
한강에는 이틀에 한 명꼴로 투신을 하며,
그 중 절반은 살고 나머지는 죽는다고 합니다.
수영도 잘한다고 자신을 하고, 준비를 한 성씨가 죽은 이유가 궁금합니다.
부검을 하면 사인이 나오겠지요.
http://sports.chosun.com/news/utype.htm?id=201307270100228170017440&ServiceDate=20130726
바보와 바보의 싸움.
허虛와 무無가 결혼하면 낳은 자식은 허무.
학문은 존재론과 인식론 포지션 중에서 존재론 포지션을 잡으면 무조건 이깁니다.
그러므로 모든 학문은 자신이 존재론이라고 주장을 합니다.
합리주의는 이론의 실재에 기초하여 관념의 허상을 깨뜨린다고 주장하고
경험주의는 경험의 실재에 기초하여 관념의 허상을 깨뜨린다고 주장하고
그러나 둘 다 언어의 부재에 기초하여 개소리의 광시곡을 연출할 뿐입니다.
철학가의 임무는 언어를 조직하는 것입니다.
언어를 조직하려면 문법을 알아야 합니다.
영어로는 무리.
언어가 환경과의 상호작용이라는 본질을 꿰뚫지 못하면 어떤 철학도 성립될 수 없습니다.
어디든 머리와 꼬리가 있습니다.
머리를 잡으면 이기고 꼬리를 잡으면 집니다.
다들 자기가 머리를 잡았다고 우깁니다.
왜냐?
머리를 잡을 의도가 있었기 때문입니다.
머리를 잡으려고 했는데 잡아놓고 보니 꼬리.
그래도 머리를 잡으려고 의도했으므로
사람 성의를 봐서라도 머리로 쳐달라고 요구하는 거죠.
굳이 말하자면
대륙의 합리주의가 머리 맞습니다.
연역하기 때문입니다.
촘스키가 꼬리입니다.
근데 촘스키가 자신이 머리라고 주장할 근거가 있습니다.
조금 더 변화의 현장에 있기 때문입니다.
자동차를 설계한 사람과 조립한 사람 중에 누가 머리지요?
설계자-내가 설계했으니까 내가 머리다.
조립자-내가 조립한 차를 니들이 운전하잖아. 내가 머리다.
근데 설계자가 머리입니다.
문제는 설계자가 언어를 설계했는가?
안했습니다.
뭔가 설계하는척 했을 뿐이지요.
그들은 난해한 언어를 만들어서 사전을 두껍게 했을 뿐입니다.
사전의 부피를 줄여야 언어를 설계했다고 말할 수 있습니다.
스티브 잡스는 자판을 없앴습니다.
뭔가 마이너스 시켜야 설계자입니다.
설계하면 복잡해지는게 아니고 공정이 단축됩니다.
그럼 왜 대륙의 합리주의는 언어를 설계못하는가?
영어는 귀납어라서 안 됩니다.
영어는 귀납어라서 안 됩니다-------
전에도 이와 유사한 말씀을 하신걸로 기억하는데, 좀만 더 자세히 풀어주시오
인간은 혼잣말을 할 수 있는 괴상한 동물인데
원래 말이란 것은 혼잣말이 아니고 주고받기입니다.
배구를 하듯이 계속 상대편으로 넘기는 거에요.
동물들이 멍청한 이유는 계속 토스를 하기 때문입니다.
동물이 IQ가 나쁜게 아니에요.
주고받기의 세계는 동사 밖에 없습니다.
전제와 진술 중에서 전제가 없다는 말이지요.
언어의 발전은 문장 안에 전제를 집어넣는 것입니다.
주어가 동사 앞에 오는 겁니다.
언어가 상호작용이면 주어는 상대편이 가졌으므로 불필요.
동사가 앞에 오면 전제가 불필요.
즉 말이 필요없게 되는 거지요.
뭐하러 말합니까? 입 아프게.
가까운 주먹을 쓰지?
언어퇴장.
한국말도 주어를 생략하는 경향이 있는데 안좋지요.
영어를 공부할 때 가장 힘들었던 게,
제 생각에 영어는 '결과어' 이고, 한글은 '과정어'라는 점입니다.
영어는 눈에 보이는 현상, 결과를 먼저 쓴 다음에 원인을 뒤에 놓아서
(그래서 해석할 때 뒤에부터 해석하면 거의 맞음)
언어의 흐름이 시간의 흐름과 역행합니다.
반면에 한글은 끝까지 들어 봐야 결과를 알 수 있습니다.
시간의 순서에 맞게 언어가 진행되는 데,
한글이 연역을 표현하기에 더 좋게 느껴집니다.
<네이버 사전 참조>
I'll be there in three weeks at the outside. 3주후면 그곳에 갈 것이다.
I'll be there라는 그곳에 있는 결과를 나타남 (동작이 없음)
<영어를 처음 시작할 때 제가 영작한다면>
I'll go to three in three weeks
그러나 위와같은 문장은 쓰지 않음.
인간의 언어는 원래 상호작용입니다.
그러므로 귀납이 더 지식의 전달에 유용할 수 있습니다.
문제는 깨달음이 없다는 거지요.
한국어로 말하면 뭔가 깨달음이 있어야 할 거 같다는 느낌을 받습니다.
영어로 말하면 그게 필요한지 모릅니다.
왜냐하면 대화는 상호작용이므로
그건 상대방의 소관.
흠....엄마의 자매나 엄마와의 남매들의 자식인데... 그 장모는 왜 그리도 의심을 했을까? 그리고 사위는 지혜가 동생인데 그것을 왜 제대로 말리지를 못했나...
이종사촌 오빠들 만나서 너는(오빠는) 이거 어떻게 생각해를...진지하게 토론해봐야 할듯...
이종이든 고종이든, 어쨌든 한국사회에서 아직 까지는 친척이고 거의 형제나 자매와 같다고 생각하는데, 그 장모는 자신의 가족현황을 생각해 봤으면 된다고 보이는데.... 그 장모는 자신의 이종사촌을 친척이나 형제자매로 보지 않고 살았다는 것인가...?
내가 어릴적만 해도 일가친척 팔촌을 넘어섰어도 집안이라는 이유로 결혼을 한다고 하면 난리가 난 것으로 기억되는데, 거의 얼굴을 안 내밀고 살거나 결국 이혼한던데....
사촌끼리 무슨 사이다가 잘못되었다기 보다는, 우리나라 문화특성상, 그것도 60대 이상이 이종사촌간- 나이차이도 많은 이종사촌간을 그리도 의심해서 청부살인 했다는 것이 정말 이해불가하다는 생각이 든다는... 머...사위는 장모가 정신이 좀 이상하다고 몰고 가지만, 그리고 자식들이 커가니 물어볼까 무서워져서 이제서야 입을 연다고 하는데, 자식은 무섭고 청부살해당한 사촌동생은 괜찮은가.... 자신의 엄마에게도 이 일은 상처가 될것 같은데... 참 답답한 사람이라는 생각이 든다.
참 이해못할 것도 많소.
이런 일은 흔히 일어납니다.
그렇다고 살인까지 가는게 사이코패스지.
확률적으로는 보통 제 3의 또다른 인물이 있습니다.
판사가 또다른 짓을 해놓고 이종사촌을 방패막이로 쓴 거.
물론 확률이 그렇다는 거고.
어쨌든 판사는 나쁜 사람입니다.
판사가 정말 아무것도 안했을까...
그런데 또 말하기는 애매해서...
장모가 한 행위가 도를 넘어서니까 오히려 뭔가 핵심이 빗겨간 것도 같고....
그네도 아비따라 반미투사되는겨?
박정희는 카터가 죽였다는거 아는 사람은 다 알지.