아무 것도 없소.

우주는 한 점이기 때문에 점 바깥은 없는 것이오.

만약 뭔가 있다면 그건 진정한 우주의 바깥이 아니고 우주의 또다른 상부구조지요.

그 상부구조에도 역시 바깥의 문제는 제기될 수 있으므로 문제는 다시 원점으로 되돌아옵니다.

아인슈타인이 말하는 시간이 휘어진다는 말은 잘못된 표현이고 사실은 공간이 휘어진다는 뜻인데

정확히 말하면 공간 안에서 상호작용의 간격이 조밀해진다는 뜻임.

우주의 바깥에 도달하면 그 상호작용의 간격이 무한대로 넓어지는데

그 때문에 방향이 바뀌어 계속가면 결국 출발점으로 돌아옵니다.

참고로 적어봅니다. '시간의 굴절'이라는 교양물리학 책도 있듯이 현재 물리학 체계에서 말하는 시간의 휘어짐은 결국은 중력이 강한 곳일 수록 시간이 천천히 흐른다는 뜻을 나름대로 극적으로 표현한 것으로 알고 있습니다.  동렬님께서 말씀하신, 상호작용의 간격이 조밀해짐에 의해서 시간도 천천히 흐른다고 보는 거지요. 간격이 조밀해질수록 점성이 더 큰 유체속을 나아가는 효과를 주게 되고 이에 따라서 유체속에서의 행동은 점점 둔해질테니까요.

시간이 천천히 흐른다는 말은 아주 잘못된 말입니다.

시간이 천천히 흐르다가 제로가 되어서 마이너스로 흐른다는둥

헛소리 하는 사람도 있는데 다 단어선택의 잘못입니다.

시간, 공간이라는 말 자체를 사용하면 안 됩니다.

미시세계에서는 쓸 수 없는 단어입니다.

상호작용이라고 해야 맞지요.

우주의 끝에 왔다는 것은 결과의 마지막 지점에 있다는것...질문이란 원인축을 묻는 것이므로 질문자체가 불성립...

그럼에도 불구하고 우주 바깥에는 뭐가 있나 사람들이 묻는 것은 우주의 모형이 뇌속에 있고 질문하는 나는 모형의 바깥에 있으므로 질문이 성립...사람들이 모형과 실제사이를 혼동함

쓰나미 대비용이니까 물에도 동동 뜸. 한강에서 띄우면 오사카에서 발견됨

원래 '사이코패스'들의  특징이 그런겁니다.

사이코패스가 선천적인 기질일 수도 있으나..후천적인 환경도 무시 못하다고 보이네요.

그러니 사이코패스도 사이비사이코패스가 있을 수 있다는 것이지요.

즉 그냥 닮아가 버리는 것이라고 볼 수 있는데, 그 동네는 다 그러니 그 물이 그런 물이니 안 닮아가는 것이 더 이상하다는 논리가 성립이 되는 것이므로, 그 안에서 놀면 그냥 사이코패스 물이 든다는 것이지요.

물론 못내 그립고 물이 체질에 맞으니 찾아 들어가는 것이겠지만은요.

조금 무슨 말인지 모르겠는데,

원인이 선천적 유전자기질인지 후천적인 환경인지는 사실 중요한 것은 아닌것 같고요,

정치인이 자신의 후원자를 모집하기 위해서 하는 행동 자체가 비난받을 일은 아니구요,

독하다는 것과 의지가 강한 것과도 차이가 있구요

나경원이라는 여자가 그동안 보여온 행동 자체가 결국 이런 비난을 받게 하는 것이지요.

지능과 포장술로 자기 자식의 장애까지 팔아먹어 가며

국가를 자기 집단의 사리사욕을 채우기 위한  도가니로 만들기 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 사이코패스.

이런 특징의 인간들이 요즘은 너무 흔하게 의기양양 활개를 치고 다닌다는 거죠.

 그러니 하는 말입니다.

맹박처럼 자신이 원해서 그 쪽으로 간 것이 아니라, 나경원은 이미 선택이고 자시고 할 것도 없이 이미 정해진 곳으로 갔다는 것이지요.

나경원이 다양한 삶의 패턴을 살아본 것은 아니므로..자신이 선택하기 가장 쉬운 쪽으로 갔으니...

사이코패스 기질이 있어서 그런 것인지, 선택의 폭이 좁으니 그냥 이미 주어진 길을 간 것인지, 환경이 그러니 그냥 환경에 순응을 한 것인지..딱 부러지게 결론을 내리기는 어렵다는 것입니다.

그리고 이런 케이스는 박근혜도 마찬가지라고 보구요. 단지 상황적인 것의 차이는 있을지라도 같은 케이스라고 보아야겠지요.

그리고 국민은 박근혜에게도 온정주의이듯이, 나경원에게도 약간은 그런 경향을 가진다고 보아야 한다고 봅니다.

그리고 이런 류의 사람들에게 일부 국민들은 동정심(그것이 더 이상하기는 하지만..)을 갖기도 합니다. 아이러니 하게도...

박근혜 시집도 못가고 불쌍하다..지지와 표로 연결...

나경원 다 가졌는데 아이가 그래서 안됐다. 지지와 표로 연결...

계속 이런식이라는 것이지요.

아홉개가 없고 한개만 가진 사람은 팽하고, 아홉개가 있고 한개가 부족한 사람에게는 거의 다 가졌는데도 불구하고.. 국민은 어떤 동정심을 발휘하여 계속 연명하게 해준다는 것입니다.

저 동네가면 다 저렇게 되나보오.

오세훈이 이쪽에서 보자면 부자지만... 저쪽 기준에서 보면 아주 하층 서민이오.

그러니 5세훈이 마음이 얼마나 팍팍하고 참담하겠소.

그러고보면...대다수 국민들의 마음은 마음의 거리는 보수와 가깝고, 물질의 거리는 진보진영과 가깝소.

바라는 것과 현실의 차이쯤... 그리고 대다수 바라는 쪽으로 해바라기 하게 되오. 몸은 여기에 있고 마음은 저기에 가 있고...그래서 대리충족이라는 것도 숱하게 생겨나는 것 같고...

그러나 실상은 진영진영 안에서 마음의 거리를 먼저 좁히고 나면 그것이 세력화 되고 사회의 분위기가 형성되므로 물질의 거리는 생각보다 더 쉽게 좁혀 나갈 수 있다라는 생각도 드오.

먼저 해결할 것을 해결하지 않으면 해바라기 하는 현상은 계속해서 생겨날 것이고, 그것은 사회의 공허함만 키워가는 일이 될 듯하오.