고속도로 과속단속 카메라에 안 걸리는 방법이 다 공개되어 버렸네. 기자가 용자인가벼.

인터넷 시대에 여즉 정신 못 차린 사람 많지. 이젠 평범한 시골농부도 전 세계의 지성들과 경쟁해야 하는 시대. 저게 잘했고 잘못했고를 떠나서, 동물학대이고 아니고를 떠나서, 저 영감쟁이가 잘못했건 아니면 거기에 돈을 넣은 사람이 잘못했건 간에 이젠 저런 것이 낱낱이 고발되는 시대라는 사실을 인식해야 한다는 사실이 중요.

공정사회냐 특권사회냐 그것이 문제로다.

어저께 재난지역 주유소에서 새치기하다가 살해당한 사람이 있더군요. 일본에서 줄 안 서면 살해됩니다.

구조적 관점에서 볼 필요가 있습니다. 인간은 어떤 경우에도 의사결정이라는 본질을 따라갑니다. 일본식 의사결정의 편의가 있다는 거죠. 국민성은 거기에 맞추어져 세팅되는 것. 그리고 의사결정 내용이 변하면 거기에 맞추어 변하는 것. 

몇몇 사람들은 그냥 가수라는 느낌이 있다. 가수는 무대에서 노래부르는 사람이다. 즉 세팅된 무대 안에서 특정한 역할을 맡은 조연의 느낌이다. 뮤지션은 전체적으로 무대를 책임지는 지휘자의 느낌이다. 무대를 세팅하는 사람이다. 뮤지션은 하나로 충분하지만, 하나로 무대를 꽉 채워주는 느낌이지만, 가수는 여럿이 줄줄이 나와서 각자 한 곡씩 부르고 들어가는 거다. 가수는 하나로 부족한 거다. 조연이니까. 

김건모는 왠지 가수다. 천상 가수다. 국민가수라는 이름은 결코 칭찬이 아니다. 국민배우, 국민여동생, 국민.. 자 붙은 사람 중에 제대로 좋았던 사람 별로 없다. 국민 들어가면 뭔가 하향평준화다. 어디가 있어도 모나지 않고, 특별히 튀지도 않고, 뭐 있어도 그만 없어도 그만. 그저 그런 맹탕 느낌. 나 국민~ 안 좋아한다. 매가리없다.

나가수 사태는 이 나라에 가수의 숫자가 별로 없어서 생긴 현상이다. 워낙 바닥이 좁으니까 시스템이 작동하지 않는 것. 김건모 빼고 섭외 가능한 사람이 많지 않은 것, 이런 식이면 앞으로 어느 가수가 출연하려 하겠는가? 한 명 잘라서 혼자 왕따 시키는게 부담이면 차라리 두 명씩 자르고, 대신 일정한 시간 이후 재도전 기회를 주어서 부담을 줄여주는게 나을 것. 

왕국은 있는데 백성이 사라졌다는군요. 바다낚시가 안 되나.

Adobe의 AIR가 데스크탑과 웹을 이어주는 좋은 개발툴이라는 평이 있는데 어떻게 생각하시나요? 거의 모든 OS와 브라우저에서 호환이 가능한 리치 인터넷 애플리케이션(RIA)을 제공한다는데, 이넘의 한계와 가능성 등을 알고 싶네요.

원작을 충실히 반영했고, 연기도 좋았다. 무엇보다 영화에서 '감동'이라는 요소를 전혀 다른 방식으로 이용했다는 점이 돋보인다. 보통 영화의 감동은 감독이 관객을 모으려는 술수로 사용하는 경우가 많다. 그런 얕은 술수에 넘어간다는 거 자체가 기분 나쁜 일. 그러나 강풀이 구사하는 감동은 선굵은 진실의 힘이 느껴진다. 감동은 많지만 기름기 빠진 가뿐한 느낌..

지금 피해는 넓은 간척지에 주거지가 많이 생겨서 생긴 것이 아닌가 하오. 보통 바닷가 마을은 뒤에 산을 지고 생기는데, 일본 피해지역을 보면 쓰나미가 드넓은 평야를 미친듯이 달려갔소. 지진과 쓰나미가 잦은 지역에서 이렇게 얼척없이 마을을 만들다니... 게다가 낭떠러지에 폭탄 공장을 만드는 꼴. 거기에 왜 핵발전소를 짓냐고!

어렸을 때도 나이키와 아디다스가 최고더니 지금도 여전하네.

신발의 기능차이는 미미하나 왠지 나이키가 더 좋을 것 같은 생각이 든다.

그 이유는 뭘까? 조던때문인 것 같다. 나이키하면 스타들이 떠오르는데 아디다스 하면 스타가 안떠오르네.

사람들에게 나이키가 아디다스보다 좋다는 생각은 나이키와 스타의 결합에서 나왔다.

조선일보의 독재자 예찬, 민중은 무력하므로 영리한 독재자에게 통치를 맡겨야 한다는 발상. 뿌리깊은 열등의식. 이들이 문득 정신을 차리고 식민지병에서 벗어날 가능성은 전혀 없다. 그러므로 결정은 조중동 전원섬멸.

이 글의 작성자가 간과한 것은, 이게 남녀간의 결혼에 관한 문제가 아니라 실은 인간의 수준에 관한 문제인데 바로 그 점을 놓친 것. 인간은 결국 수준대로 노는 법. 유유상종의 법칙은 어디가나 적용됨. 

이 글을 찬성하고, '맞어맞어 남자끼리 무슨 결혼이야. 미쳤지.' 하고 맞장구 치는 순간 마이너리거로 낙인이 찍혀서 영원히 그 그룹에서 놀게 되는 것이며, 결코 그 수렁에서 헤어날 수 없는 것이며, 진정 만나야 할 사람을 만나지 못하게 된다는 것. 즉 자신의 성공확률을 떨어뜨리고 있다는 것. 자기 발등을 찍고 있는 것. 

하긴 사회엔 마이너리그도 있으니까 그 그룹 안에서는 왕초노릇 하겠지만. 그래봤자 시골 골목대장. 읍내바닥을 주름잡아. 면사무소 앞 길다방과 별다방을 꽉 잡고 있어. 

천재가 천재를 만나 최고의 팀을 꾸리는 창조의 장에는 무한한 자유가 있고, 바보가 바보들과 경쟁하는 생존경쟁의 장 안에는 무수한 관문과 장벽이 있어. 천재들은 창조자이므로 도무지 구애됨이 없어. 홍석천은 대중들을 상대로 인기를 파는 하층민. 김조광수는 창조적인 일을 하는 귀족 영화감독.

바보들은 조또 경쟁해야 하므로 대중들의 눈치를 봐야 하니 씨박 결혼도 눈치봐서 살살 해야 하지만, 그건 바보나라 백성이어서 그렇고, 천재들은 원래 경쟁을 안 하므로 남의 눈치를 안 봄. 남이사 무슨 소리를 하든 내 꼴리는대로 살아. 천상천하 유아독존. 남이사 전봇대와 결혼을 하든 말든. 웃기셔. 

이런 식의 타자에 대한 공격행동은, 소속그룹에 새로 가담하여 역할게임의 포지션을 획득할 분명한 의도를 가진다. 조폭은 새로 가담한 졸개를 앞장세우고, 전투는 새로 항복하여 온 장수를 선봉에 세우며, (임진왜란 때의 가토와 고니시는 토요토미 밑으로 가장 늦게 항복하여 들어온 남쪽지역의 장수다.) 이지메는 새로 그룹에 가입한 멤버가 총대를 맨다.

망언을 뱉은 흑인 랩가수 50센트와 이 흑인 스포츠맨의 공통점은 여전히 미국이라는 나라에서 비주류라는 점이다. 그리고 본인이 스스로 그렇게 여긴다는 사실이 이렇게 노출된 것이다.

이시하라나 조용기나 상드기나 망언트리오들의 공통점은 역시 일본에서, 또 대한민국에서 정신적으로는 비주류라는 사실이다. 강남의 졸부들이 돈으로는 주류이나 역사의 맥박으로 보면 20세기의 역사흐름에 가장 뒤쳐져 있는 즉, 전위에 있는 아방가르드와 반대로 말단에 있는 찌질이, 지진아, 낙오병들이다.

그들은 스스로 자기네를 아방가르드는 커녕 찌질이에 지진아에 낙오병이라고 여기기 때문에, 그게 머리에 박혀있기 때문에  '아 씨바 졸개인 내가 총대를 매야지. 내가 안 나서면 누가 나서리?' 하고 나서서 사고를 치는 것이다. 그들은 자기네를 공동체를 위한 일회용 소모품으로 여기기 때문에 공동체 외곽에 어떤 수상한 것이 포착되었을 때 그 수상한 것이 도무지 아군인지 적군인지 테스트하는 일회용 소모품으로 사용하는 것이다. 그래서 무조건 개처럼 달려들어 깨물어본다.

* 개처럼 달려들어 깨물었더니 아뿔싸 아군이었다. 잘못했다. - 공동체의 비주류인 내가 책임진다. 몽창 덮어쓰고 공동체를 위해 희생한다. 공동체는 보호된다. 잘못해도 비주류인 노가다 삽질꾼 개박이가 잘못한 거, 개박이가 혼자 독박쓰고 대한민국은 계속 간다.

* 개처럼 달려들어 다짜고짜 깨물었더니 적군이었다. 잘했다. - 공을 세웠다. 공동체의 중심으로 진입한다. 승진하는 거다.

어느 쪽이든 좋다. 하긴 이것이 인류가 진화하는 하나의 방식이기도 하다. 히틀러 역시 하사 출신의 비주류로 인류를 위해 악역을 자처한 것이다. 문제는 히틀러 본인이 악역을 하는게 아니라, 독일 전체를 악역으로 만들었다는 것. 독일 전체가 인류를 위해 독약을 테스트하기 위해 먹어 본 것. 당시 독일이 유럽에서 비주류로 몰렸기 때문. 주류로 올라서고 싶은 욕망이 가장 강했던 것.

히틀러는 띨빵한게 영국과 전쟁을 하면서도 한 편으로 영국을 짝사랑했다는 것. 영국과 미국에서 나치들이 들불처럼 일어나 히틀러 만세를 부를줄 알고 영국군을 몰살시킬 수 있는 찬스에서 미적미적. 게르만족의 영광을 위해 홀로 슬라브족과 맞서 싸우고 있는데 같은 게르만족인 영국과 미국이 응원은 커녕 뒷통수를 치다니 이렇게 억울할수가. 나의 본심을 몰라주다니 엉엉 T.T

수구꼴통들은 한국 전체를 인류를 위한 악역으로 만들려고 한다. 미국은 주류이고 한국은 변방의 아웃사이더 보초병 신세, 주류인 미국을 위해 꼬붕인 한국이 총대를 매야지 어쩌것냐. '미국형님, 형님은 나서지 마이소. 점잖게 앉아 계시소. 내가 이렇게 북괴와 싸우다 죽어가도 형님을 위해 죽었다는 사실을 알아만 주이소.' 그들은 오늘도 주인 미국을 위해 중국과 북한에 싸움을 건다. 이건 본능. 노예근성. 뼛골에 사무친 열등의식.

딴나라는 유시민을 밀어서 민주당을 견제하는 이간질 정책을 펴도록 되어 있다. 그런데 보통 그런 이유로 망한다. 금나라는 몽골족과 타타르족을 이간질하여 서로 싸우게 만들었다. 몽골족과 타타르가 죽기살기로 싸우는 바람에 징기스칸이 탄생했다. 이간질을 통한 어부지리 전략은 최악의 전략이다. 그러나 보통 그 유혹에서 벗어나지 못한다. 편한 길 두고 어려운 길 안 가는게 인간이기 때문이다. 

강아지도 감정은 인간과 같죠.

쓰나미가 덥쳐와도 귀차니즘 때문에 집에서 나오지 않았다고 하오. 

일본 NHK로 보는게 빠르군요. 일본어 못알아먹어도.

이런 해괴한 아이디어 내는 넘은 생물 분류학으로 봐도 쥐박류. 

유시민은 원래부터 운이 좋았지만, 최근 두 가지 커다란 행운을 보태고 있다. 그것은 딴나라의 두 가지 착시다. 하나는 엉터리 여론조사 착시, 둘은 지지자가 유시민 개인을 지지한다고 믿는 착시다. 이는 예전에 나타난 노무현공식이다. 

유권자가 노무현, 유시민 개인을 지지한다는 착각때문에 노무현, 유시민 개인을 까는 것이 오히려 이쪽의 세력화에 보탬을 준다. 공격자는 적이 발을 딛고 선 기반을 허물어야 하는데, 그 위에 있는 사람을 때리므로 기반이 보호된다. 

작금의 상황은 유시민 개인하고 아무런 상관이 없다. 필자는 유시민이 빽바지 입고 등원했을 때 일찌감치 예견해 놓았다. 10여년 전, 유시민이 70살 되면 대통령이 될거라고 말하고 다녔으나, 노무현 대통령 서거로 앞당겨졌다. 

유시민의 모든 장점은 동시에 유시민의 단점이다. 이 때문에 바보들은 유시민의 단점을 씹어서 공격하지만 그게 오히려 유시민에게 보탬이 된다. 단점이 분명하다는 것은 상대에게 맞설 대항수단이 있다는 것이다. 

유권자가 유시민에게 대항할 분명한 수단이 있으므로 유시민을 지지한다. 이는 조용기가 명박을 한 방에 보낼 수 있다고 믿고까불거나, 건희가 명박을 한방에 보낸다며 낙제점을 주거나, 조중동이 수시로 명박을 위협하는 것과 같다. 

뭐... 예상은 했지만...