흠...

대선 : 이재명 확정
종로구 : 임종석이 옛날부터 종로구 원해서 나올 거 같고

서울시 : 박영선이 나올 수 있지만 이길 수 있을까

경기도 : 아직 모르는데, 안민석일 수도.

곽상도 사직안이 가결되어 오늘부로 곽상도는 국회의원이 아니니

검찰조사를 열심히 받길 바란다.

죄가 드러난 곽상도를 놔두고

남욱 주변의 전검사들을 놔두고

조폭이 이재명이 죄가 있다고 사주한 조폭들 말만 믿고 있는 국민의힘의 김용판도

국회의원사퇴를 하고 박철민과 함께 조사 받길 바란다.

김용판도 조폭사주를 받았는 지 심히 의심스럽다.

우리사회가 언제 그렇게 감옥에 있는 조폭의 말을 신뢰하여

공무에 조폭의 주장을 그대로 받아들였나?

좋은 일을 할 수 없으니 나쁜 일을 하는 것.

한자에 접근하기 어려운 계급에게나 필요하고

한자 다 배운 자신에게는 이득이 없다는 것.

최만리나 윤석열이나 정확히 같은 것.

한글 창제에 찬성한 신하는 한 명도 없었음.

11월 5일 연설에 윤석열은 '여러분과 함께 반드시 정권교체를 이루겠다'라는 말을 썼다.

윤석열이 국어를 모르는 것이 아니다.

윤석열이 어제 방명록에 쓴 '오월 정신 반듯이 세우겠습니다'는

윤석열이 반드시를 몰라서 쓴 것이 아니라

비뚤어진 오월정신을 바로 세우겠다라는 반듯이 세우겠다라는 의지로 쓴 것 일 수 있다.

전두환의 눈에 광주시민이 비뚤어진 마음의 폭도였던 것 처럼말이다.

진보는 사회의 상호작용을 늘리는 쪽으로 기동해야 하는데

펜스룰을 적용해서 담장을 높이고 소통을 거부하는 결과로 되면 그것은 진보가 아니다. 

목욕탕이 문을 닫게 만드는 것은 진보가 아니다.

외부에 더 큰 적이 나타나면 일시적인 동맹은 가능하지.

각자 상황에 맞는 전략을 취하는 것뿐 

일본의 한국상품 불매운동이 100년 안에 해결되지 않을 것.

일본인들이 삼성폰을 쓰고 현기차를 타야 문제가 해결되는 것.

과거 유태인 학살과 나치 만행에 빗대어 윤석열 광주만행을 이야기한 너무 와닿는 내용이라서 옮깁니다.

광주에서 윤석열이 1표라도 나오면 그건 미친 인간의 썩을 투표임.

수백만 평의 휴식할 만한 공간을 놀리다니

하류에 다리 하나 만들고 다리에서 간첩 잡으면 된다.

요즘 간첩은 인천공항으로 오지만 

오타가 많은 내가 할 말은 아니지만

방명록에 문장을 쓸 때는 문장연습을 하고 갈 텐데 어떻게 저런 문장을 쓸까?

옆에서 참모들도 윤석열을 가다듬어 주지 않는 건가? 아니 참모의 말을 전혀 듣지 않는 건가?

1) 반듯이: 작은 물체, 또는 생각이나 행동 따위가 비뚤어지거나 기울거나 굽지 아니하고 바르게

2) 반드시: 틀림없이, 꼭

출처) 네이버사전

이미 반듯한 오월정신이 생각이 비뚤어져서 다시 세워야하는 것이 아니라

오월정신 그자체로 유구히 지켜나가야하는 정신이다.

윤석열은 어제 광주에 광주시민을 생각을 똑바로 잡으러 훈계하러 갔나?

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윤석열은 9수를 했다. 시험을 9번 떨어지면 그전에 포기할 법도 한데 9수까지 했다면

쉽게 방향전환을 할 수 있는 인물이 아니며 나쁜쪽이든 좋은쪽이든 집념이 대단한 인물이다.

9수가 방향전환을 하지 못하고 폭주하면 어떻게 될까?

무운을 빈다도 모르는건 독서부족이거나 돌대가리거나지 한자와 무슨 상관?

방역 못하게 하다가 풀어주니까 선거방해하려고 다시 조이자고 선동질

인류의 치킨 게임.. 치킨 먹고 튀는 게임

잘하고 있다

단어와 문법은 기원이 다른 것.

그 이유는 많은 단어를 주변에서 주워오기 때문.

불이 활활>화

바람이 붕붕>풍

벌이 붕붕>봉

말>마

개>구, 견 

한자가 우리말로 넘어오면서 발음이 많이 변했기 때문에

잘 포착되지 않지만 옛날 발음을 추적해서 조사해 보면 꽤 많음.

강, 하, 가람.. 다르게 보이지만 옛날발음을 추적하면 원래 고대인들은 H 발음을 못함

헨리>앙리.. 프랑스인. 즉 하와 강은 같은 말에서 갈라진 것. 한국>칸국

결론 .. 문법은 트랜스 유라시아어이지만 단어는 다름. 

우리말과 일본어는 수사를 비롯해서 기본적인 단어가 하나도 같지 않음

오히려 인도유럽어-아랍어와 같은게 많음.

우리말의 조상을 따지려면 

하나 둘 셋 수사와 엄마 아빠 물 불 바람과 같은 주변 자연을 일컫는 말을 조사해야 함

일본은 대만에서 온 폴리네시아인+중국남부에서 온 오나라 사람+한반도에서 건너간 트랜스유라시아인

세 집단이 언어를 만든 것이며 문법은 이쪽에서 건너갔지만 기초어휘는 대만 원주민이 뿌리

폴리네시아인은 모두 대만에서 건너갔는데 낼 수 있는 소리가 많지 않음.

중국인도 사성이 있어서 많아보이지만 실제로 발성할 수 있는 소리가 많지 않음

일본과 한국이 문법은 비슷하지만 발성법 자체가 다름. 뿌리가 다르다는 거.

원시인들은 단어가 500개 이하.. 나뭇잎의 종류를 말랐는가 젖었는가에 따라 40가지로 분류한다든가

자연물을 쓸데없이 수십가지로 구분하는게 있는데 그런거 빼고 일상어는 단어가 별로 없음.

인디언은 날씨와 관련된 단어가 엄청나게 많은데 백인과 대화할 때는 쓸 일이 없음.

부족민은 먹을 수 있는 것과 없는 것으로 나누는데

먹을 수 없는 것은 대부분 이름이 없음

먹을 수 있는 것은 엄청나게 세분하여 이름이 붙음.

이런 것을 고려할 때 부족민은 쓸데없이 세분한거 빼고는 원래 단어가 별로 없고 

대부분의 어휘는 상업과 관련한 것이며 상업이 도입되며 어휘가 폭발함.

상업이 들어오던 시기에 외부에서 많은 어휘를 수입함.

영어가 발원한 인도유럽어의 뿌리지역과 트랜스유라시아어의 발원지는 인접해 있음

문법은 놔두고 단어를 많이 수입함.

순 우리말 속에 중국어도 굉장히 많음.

해외여행 하다가 엄마 아빠 이런 말 듣고 깜짝 놀라는 일은 흔함.

명사보다 동사나 형용사가 비슷함.

각자 분수대로 살아라는게 윤석열의 공정

사재기만 하지 말자.

하.. 인간이 아니다.