주로,

주관식 문제는 이슈의 맥락이나 원인을 추정하는 것이고

객관식 문제는 이슈의 결과를 추정하는 것.

그런데 생성형 인공지능은 주관식 문제를 객관식 문제를 반복적으로 푸는 방식으로 작동.

모든 단어를 객관식으로 하나하나 찍어가며 생성하는 것. 

이 방법이 아예 틀린 것은 아니나, 

문제는 반드시 맥락을 사용자가 넣어줘야 한다는 것.

요 근래 프롬프트 엔지니어니, chatGPT 사용법이니 하는게 바로 이것 때문에 나오는 말인데

인공지능이 어떤 맥락에 따라 출력하도록 설계됐기 때문에 나타나는 현상

인공지능에 맥락을 알려줘야 할 사람이 필요해.

현재의 인공지능은 맥락을 다루질 못 하는 한국의 엘리트와 같습니다.

그들은 맥락이 전제된 객관식 시험, 즉 수능에 최적화 된 인간이기 때문.

오히려 밑바닥에서 상승하는 인간들이 맥락을 잘 다루는데,

맥락을 다루지 않으면 살 수 없기 때문.

한국의 엘리트가 이 꼬라지가 된 것은

국제 무대에서 한국이 후진국이었기 때문

맥락은 선진국이 만드는 것이고

후진국은 그 맥락을 따라갈 뿐이니깐

맥락을 다룬다는 것은 맥락을 만드는 것을 의미

맥락을 만든다는 것은 타인의 맥락을 지배한다는 것을 의미

그때 나타나는 현상이 선제적으로 질문하기.

왜 질문이냐면, 인공지능이 문제를 출제하는 측이 되므로.

답을 맞추는 게 아니라.

그게 넥스트 표준.

사람이 살만한 곳이 아니구나.

인간 세상에 인간의 탈을 쓰고 태어나서 인간으로 살기가 쉽지 않다. 다른 사람은 할 수 없고 오직 나만 할 수 있는 일이 있으면 그 일을 지금 해야 한다. 

단계적으로 높이면 궤도를 예측할 수 있는거

아마 폭발한다는 표현에 스스로 낚인 것 같은데

그거 계산할 수 있는 전문가가 주변에 없다는 게 이상할 따름.

카이스트에 쏟는 세금을 없애야한다.

카이스트가 과학자를 양산해내는 곳인가? 아니면 도대체 뭐하는 곳인가?

골방에 갇혀서 오로지 높은 점수로 대학합격만이 목표여서

엘리트들의 뇌가 다양성을 보지못하고 단순화 되었는가?

의사는 과학자인가 아닌가?

카이스트는 종교단체인가? 예비 과학자들의 양성소인가?

과학자들이 지금 뭐하냐?

심리학책이 서점에 널려 있고

과학적연구는 논문으로도 많이 출판되어

사이비교주가 궁금하면 책을 읽거나 논문들을 찾아봐도 된다. 

정명석같은 사람이 한국에만 있는 특수한 사례여서

그 사람을 만나 특이점을 연구할 것이 아니라

일본 옴진리교, 미국 등 사이비교주 사례는 넘쳐난다.

카이스트에도 정명석교 신도가 넘쳐나나?

세금을 토해내라!!

기자들한테 질문 받기는 싫고

말은 하고 싶으면 

국무회의 의장석에 앉아

하고 싶은 말만 하고 질문은 받지 않는 리더....

하나같이 다 일관성이 있다.

날리면 부터 바뀌는 않는 말.

잘못을 인정하지 않고

거짓으로 일방적으로 국민을 설득하려는 기술. 주어 없다.

날리면일때 이미 국민은

리더의 성격을 다 파악하지 않았을까?

법을 다루었으면서

한국 대법원의 판결을 인정하지 않고 

법을 다루면서

헌법재판소의 판결을 인정하지 않으려면

법은 검사들의 자의적인 해석만이 가능하다는 것인가?

한국인이 한국재판소의 판결을 인정하지 않는 발상은

쿠데타인가? 내란죄인가?

그냥 많은 숫자라는 뜻이지 1만은 안될듯.

원래 옛날 사람은 천이 넘으면 일단 만이라고 합니다.

대체로 6 대 3 윤명박 아웃

이 자리에 모인 분들만 투표를 제대로 했어도 정권이 넘어가지는 않았습니다. 

도요타는 정규 생산직에 고등학생만 받는다고.

한국도 예전에는 그랬는데,

요새는 기술학교가 거의 사라져.

전국민이 서울대를 가려고 하니 공고가 웬말이냐.

이는 학교 교육이 잘못되어서 그런 것

모든 일은 적성에 맞는 애들이 해야 하는데,

공부만 강조를 하니

공부해야 할 애들은 지방대 가고.

윤석열, 한동훈 같은 십장이나 해야 할 애들이 

서울대를 가니 나라가 개판이 되는 거.

학교에서는 아이들에게 절대로 공부를 시키면 안 됩니다.

억지로 시키지 않아야, 해야 할 놈이 하게 됩니다.

ㅎㅎㅎ

한 넘 죽을듯

지금의 인공지능은 전문가가 사용하라고 있는 것.

엑셀에 추가 기능이 올라간 것과 비슷해.

펜을 쓰는 PDA가 망하고 손가락을 사용하는 스마트폰이 뜬 것이나

갤럭시 노트의 펜을 누구도 사용하지 않는 것에서 알 수 있듯이

인간은 중간 단계의 의사결정, 즉 불확실성을 상당히 싫어해.

중간단계까지 대신할, 즉 컨텐츠를 떠먹여줘야 하는데

그게 되려면 현재의 개념으로는 부족해.

물론 하드코딩을 하는 식으로 중간을 없앨 수 있지만

복잡성이 늘어나서 쉽지 않아.

정해진 맥락을 벗어나 

현장의 맥락 변화에 즉각 대응할 수 있는 것이 나와야 한다는 말.

chatGPT는 당신의 맥락을 고려하지 않아.

원래 설정한 틀에서만 대응할 수 있게 되어 있기 때문.

그게 chatGPT에 사용된 in-context 학습의 정의.

맥락내 학습은 당연히 보편인을 가정해.

실제로 인공지능이 일반에 사용되려면

기존보다 뭔가 의사결정이 줄어야 하는데

그건 개인화 기술.

개인화가 되려면 인공지능이 당신에게 뭔가를 물어봐야해.

그 작은 차이가 작지 않아.

지금이야 사람들이 열광하지만

아직은 진짜가 아니야.

남의 문화 도둑질이나 하면서 중국이 한국문화 훔친다고 난리.

문화는 널리 공유하는게 정답. 외국인은 태권도를 가라데라고 많이 부릅니다.

각성하라. 노동자여.

노동자 많은 울산 창원에서 국힘당선이 말 되냐?

이집트 문화.

별자리 운세 보는 분사람은 이집트 문화 훔친 것인가?

인간은 엔트로피, 즉 불확실성을 줄이는 방향으로 선택을 합니다.
그래서 우연을 싫어해.
거꾸로 길거리에서 우연히 돈을 주우면 기분이 좋아지는데,

다른 사건의 엔트로피가 줄어들기 때문.

인간은 돈이 많으면 의사결정이 쉽잖아요.

없으면 일이 복잡해지고.

친일정당 답게

당원도 친일

문화 쇄국주의가 야만.

개고기 홍보대사나 할 넘