대를 이은 부자

한국 모기는 엘리베이터 타고 30층 까지 올라오던데.

시도 허가 내야 쓰나?

할리 타네 대기업 출신이네 

지금이 무슨 조선시대인가? 수준이하들

예의도 없고 염치도 모르고 부끄러운줄 모르고

시인입네 하는 자들은 일단 인간실격입니다.

글자 배운 사람이라면 사람으로 취급해주지 말아야 합니다.

떼쓴다고 우쭈쭈 해줘봐야,
이렇게 해도 지랄 저렇게 해도 지랄입니다.
최근에 2030이 부각되서 유난할뿐,
사실 부동산 세력도 마찬가지죠.
뭘 해줘도 불만족. 어차피 만족하지 않으려고 작정했는데,
고분고분 말을 들어줄 리가 없죠.
우리는 보통 어떤 문제에 답이 있다고 여기지만
현실의 진짜 문제는 출제자와 풀이자의 포지션 그 자체.
어떻게 해도 해결이 안 된다고 생각할 게 아니라
끊임없이 치고받는게 유일한 해결책이며
반대로 최악의 무능은 아무것도 안 하는 박근혜식 무위.
정답을 넣으려고 무리할 게 아니라
오답이라도 마구 쑤셔야 합니다.
그렇다고 막 하라는 건 아니고.
다만 일단 엉기면 절대로 빠져나올 수 없으므로
영 아니다 싶으면 대꾸도 안 하는 게 상책.
니 말도 옳다 보다는 껀덕지 자체를 안 주는 게 가장 과학적인 대처 방법.
반대로 일단 물었으면 포기하지 말아야 합니다.
그게 지식인의 자세가 아닐까 합니다.
불합격 통보를 하느냐 마느냐가 아니라
이걸 이슈화 시켰고
2030도 한마디 했고
어떻게 해도 답이 안 나온다는 걸 알았고
불만이 생기고 개거품을 물고
또 그걸 비판하는 과정에서
대강 굴러가는 게 게임의 법칙.
꼴통좌파처럼 이상만 좇다가 무위해도 답없고
꼴통우파처럼 주먹으로만 해결해도 답없고
하여간 사회를 시끄럽게 만드는게 중요합니다.
어차피 이 이슈는 더 큰 다른 이슈로 묻힐 것이기 때문.
이를 실천하려면
내가 밀었던 의견이라도 손바닥처럼 뒤집을 수 있어야 하는데
아무라도 게임의 메커니즘을 알면
뒤집을 때 양심에 안 찔리지 않겠습니까?
나에겐 답이 없지만
우리에겐 답이 있다는 것을 믿어야 합니다.

제가 하는 말이 어디서 많이 들어본 느낌이 나겠지만

나름 이해하는 과정.

이런 의미에서 띨띨한 준석이는 화이팅하고

A군은 언론과 유튜버, 쓰레기 네티즌을 고소하고.

댓글을 대강 보면,

UFO 없다고 하면 개독으로 몰리나 본데

UFO파와 기독교파가 대립할 줄이야

군인이 대통령 해먹고 검사가 대통령 해먹는다는게 말이 되나?

적들이 조국을 때릴수록 우리는 좋은 스피커 하나를 더 가진 셈이 되는 것.

김어준 조국 박주민 정도가 믿을 만한 스피커

이 영화가 꽤 명작인데, 상을 별로 못 받은 게 개신기. 배역이 원숭들이라 사람들 보다 권력 구조가 잘 드러나는 영화. 시저가 따뜻한 인간의 보살핌을 거부하고 원숭이들을 이끌고 야생으로 뛰어가는 게 가장 인상적.

볼츠만은 확률을 알았지만 확률의 진짜 의미는 몰랐던 것. 몰랐다기 보다는 설명할 언어가 딸려서 상태의 높은 확률과 낮은 확률로만 엔트로피를 설명할 수밖에 없었던 것. 확률의 진짜 의미는 곧 에너지 이행이며, 에너지의 의미는 곧 던질 주사위를 의미하는 것. 주사위는 하나인데 눈은 여러 개라네. 그래서 엔트로피를 지수(곱하기)가 사용된, 즉 로그의 형식으로 설명하는 것. 즉 엔트로피 자체가 주사위라네. 던졌느냐 않았느냐 차이는 있지. 두 계층(클래스)의 중첩상태가 곧 사용 가능한 에너지 상태. 아직 던지지 않았지만 활성에너지가 투입되면 던져진다네. 다이아몬드가 흑연에 비해 더 높은 에너지 상태이므로 적당한 트리거로 당기면 다이아도 연필이 된다네. 일단 당겨지면 심지가 옮겨붙어 저절로 카오스를 향해 치닫는다네. 한마리의 메뚜기가 억만 메뚜기를 움직인다네. 양의 피드백이지. 우리는 방아쇠를 당길 나비가 필요하다네. 그렇게 코스모스는 카오스가 된다네.

동충하초 백수오 등 죄다 거짓말

신토불이 유기농 죽염 등 죄다 거짓말.

한국인들아 세계화 시대에 쪽 그만 팔고 

우리끼리 자위하는 개소리는 그만 접도록 하자.

중국인들이 천산갑 잡아먹고 코뿔소 뿔 사들이는 것 욕하면서

우리는 그런 미개한 자들과 좀 달라야 하지 않겠느냐? 

왜 진실을 욕심내지 않느냐?

우리가 진실을 장악하고 

미개한 후진국들 갈구는 재미를 즐기려 하지 않느냐?

근본 세상을 바라보는 태도의 문제.

이제는 환빠스러움을 졸업하고, 음모론에 마녀사냥을 졸업하고

괴력난신에 빠져 있는 후진국을 가르칠 때

뭐 다 그렇지. 중들이