미국도 모든 언론이 바이든 편을 들어서 민주당이 멸망한듯.

미국은 어느새 엘리트와 비엘리트로 판이 고착된 것.

경합주 다 진듯. 환장할 일이로세.

예전에는 며칠 후에 노크귀순 발표하고 그랬는데

범죄는 타인을 자기 인생에 개입시키는 행위입니다.

즉 심리적 약자의 집단에 대한 보호요청이라는 말이지요.

그렇다면 왜 본인에게 불리한 형태로 작업하는가?

호르몬은 눈이 없기 때문입니다. 일단 흥분하면 그걸로 끝.

자신이 집단을 책임지는 강자라는 의식을 가지고 자존감을 가져야 합니다.

지존감이 없는 자가 응수타진으로 해꼬지를 하는 것.

일단 자극해서 상대의 대응을 보고 자기 행동을 결정하려는 것.

이는 집단에 피해의식을 가진 약자의 소극적 행동입니다.

펜실베니아를 위한 기도.. 펜실베니아 개표율 11퍼센트 현재 8 대 2로 바이든 압승

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4년 전과 비교하면

검사는 한 명 한 명이 모두 헌법기관이며

다른 검사의 지휘를 받지 않게 되어 있습니다.

검사 위에 검사 없고 검사 밑에 검사 없다. 이게 검찰개혁

모든 데이터는 분명 바이든인데

직관은 트럼프라는게 딜레마. 

트럼프가 더 필사적이므로.

자신에게 유리하냐 불리하냐에 따라 다르게 나타날 뿐.

우리는 인종차별이 차별하는 사람 자신에게 불리하도록 환경을 만들 수 있을 뿐.

보이는 차별을 보이지 않는 차별로 완화시킬 수 있을 뿐.

후진국에서 선진국에 오는 이유는 뭐라도 이득이 되는 바가 있기 때문.

선진국 사람은 후진국에서 누가 오면 곧 그 사람이 이득을 얻었다고 생각하는 것.

상대방이 이득을 얻었다는 사실은 내가 손해봤다는 증거인 것.

자신의 형편이 풀릴 때는 조용하다가 

형편이 어려워지면 차별이라는 무기를 손에 드는 것.

기자가 원하는데로 이루어진 것은 없다.

스폰서 검사들 똥줄 타겠구먼.

스트랜딩은 구석기 시절부터 관찰되었는데

대장이 판단을 잘못하면 무리가 대장 곁을 떠나지 않으려고 해서 참사가 벌어지는 것.

육지로 가면 죽는다는 사실을 알지 못하니

이제는 세계가 한국을 배워야 할 때.

중국사를 보면 주로 북쪽에서 남쪽으로 넓혀가는데 

황하에 살던 중국인이 남쪽으로 수천킬로를 내려갔습니다.

남쪽은 정글이고 산악이라서 이동하기 어려운데도 말이지요.

동쪽으로는 한 뼘도 전진하지 못했습니다.

의는 타자성의 개념으로 이해해야 합니다.

한반도에 산이 좀 있지만 서해안으로 개성까지는 평야입니다.

한반도에서 제일 큰 평야가 황해도에 있습니다.

말을 달리면 앞을 막아서는 것이 없는 무인지경이라는 말이지요.

압록강을 넘으면 용천평야, 안주박천평야, 평양평야, 재령평야,

연백평야가 줄줄이 이어지며 방어할 곳이 없습니다. 

북한에 비하면 호남평야는 평야 축에도 들지 못합니다.

신라 초기는 유목민 방식의 화백회의로 

민주적으로 다스렸지만 소규모였고 

통일직후는 쏟아진 전리품에

불교의 힘으로 유지했지만 오래가지 못했고

고려는 귀족들이 각자 자기 땅을 다스렸기 때문에

삼국지의 오나라와 비슷해서 방어만 잘하고 공격은 못합니다.

조선은 의로 일어섰는데 의가 무엇인가?

의는 타자성 개념으로 이해해야 합니다. 

조선의 국가정체성은 가문의 집합입니다.

국민은 가문에 속해야 하며 가문이 없는 사람은 종이거나 백정입니다.

백정은 여진족이라는 말이지요.

중도 출가해서 가문을 버렸으므로 천민입니다.

가문이 없는 자는 천민이니 사람 축에 못 드는 불쌍한 존재이고 주권이 없습니다.

인간은 각자 가문에 속해야 하며

가문은 가장이 있고 가장의 대표자는 왕이며

가문에 속하고 국가에 속하면 타자가 아닌 우리가 되며 

우리를 따르는 것이 의리고
우리냐 남이냐로 판단하는 것입니다.

조선왕조는 의로 국가를 건국한다는 이념을 국민에게 납득시켰고

국민은 이러한 작동원리에 불만이 없었습니다.

조선말기 인구증가에 따른 상대적 생산력 저하로 불만이 있었지만 

탐관오리나 세도정치나 개인탓을 할 뿐 

국가체제에는 불만이 없었습니다.

그게 하나의 제한적인 성공모델이라는 거지요.