참 나쁜 광신도들입니다.

예수는 차별하지 말라고 가르쳤는데

단숨에 예수를 배반하고 차별교로 만들고 있네요.

예수 - 사랑하라.

개독 - 증오하라.

차별하는 자와 그 무리는 

우리 사회가 적극적으로 차별해서 배제, 고립시켜야 합니다.

SNS 시대에 세상이 바뀌었는데도 모르고

조선시대 사고방식으로 우월한 근대 서구 종교를 수입해서

열등한 봉건시대 한국인들 위에 군림하겠다는 비겁한 발상입니다.

진중권류 사이비 지식인들의 우월주의와 정확히 같습니다.

대부분 사회주의 문제라고 알려진 것은 관료주의 문제입니다.

의사결정비용을 줄이려고 관료주의를 하는데 그만큼 의사결정의 질이 떨어집니다.

왜 뇌물을 받고 부패를 저지르는가?

공산당이 타락했기 때문에? 천만의 말씀.

그렇게 하지 않으면 인간들이 말을 들어먹지 않습니다.

사람들을 고분고분하게 만들기 위해 즉 의사결정스트레스를 줄이려고 그러는 거지요.

규정과 원칙대로 하면 사람이 아닌 규정과 원칙이 권력을 가지게 되는데

그 경우 절대 말을 들어먹지 않고 규정을 다르게 해석하여

규정 가지고 3년 동안 논쟁만 해서 일이 조금도 진척되지 않습니다.

뇌물을 받으면 규정 대신 사람이 권력을 쥐고

사람이 권력을 쥐어야 일이 진행됩니다.

그래서 뇌물을 받게 됩니다.

뇌물과 부패가 아니면 관료주의는 절대로 망하게 되어 있습니다.

관료주의가 부패로 망하는게 아니라 부패로 그나마 연명하는 것입니다.

의사결정에는 비용이 든다는 사실을 납득하고

비용을 늘리는 즉 돈으로 해결할 수밖에 없습니다.

공무원 임금이 올라야 한다는 말입니다.

전문가를 고용해야 하는 것이지요.

의사결정도 하나의 생산력이고 품질이 중요하다는 점을 납득해야 합니다.

민주주의는 경쟁을 붙이고 검증을 하기 때문에 의사결정의 생산성과 품질이 행상됩니다.

그럼 과연 경쟁이 붙어 있고 검증이 행해지느냐?

경상도는 미통당이 의회를 장악하고 전라도는 민주당이 장악하고.

언론은 부패했고 검찰은 월권하고 토호는 발호하고

SNS와 민중의 깨어난 힘이 아니면 대책이 무대책입니다.

팀닥터! 자신이 건강을 돌보는 운동선수를 패는 윗 기수 선배로 보인다. 

감독이 쩔쩔매고, 운동 선수들이 매 맞아가며 운동을 했다. 

폐쇄된 공간에서 수직으로 내려 꼽히는 서열문화!
떡 검사도 마찬가지. 힘 딸리면 청부 폭력이라도 써서 재워버려야 한다. 

http://gujoron.com/xe/1139050 (흉물은 조중동)

2019년 구조칼럼에 쓰신 동렬선생님 기사 참고해서 써보았습니다. 

이번 기사 포인트는 언론이지만...

기사 준비하면서 '서울시->전시관->작가'로 이어지는 갑을 관계에 대해 

좀더 탐사해야 겠다는 생각이 들었네요.

서울시 상층부에는 의회가 있는건가 싶기도 하고... 

계약 기간보다 더 빨리 내려달라고 종용하는 서울시와 

위탁관계에서 을 입장인 전시관이 눈치보며 작가에게 또 종용하는 이런 상황에서 

작가의 기획사는 작품을 내려야할지 기간은 채울지 선택 상황에 놓여있습니다.

기획사와 작가에게 큰 피해만 없다면 기간까지 전시하는게 나을까요? 

아니면 갑의 종용에 따라 말을 들어주는게 맞을까요...

선생님의 글을 보면 고개가 끄덕여 지는데

막상 구조론을 현실에 적용하려고 보면 헷갈리네요 >.<

내 몸과 마음의 양식 구조론 (하트)

난리네요. 6월 24일 96명 돌파 이후 쾌속진군 중

위안부 문제를 인권문제로 확대 해석하는게 인상적이네요. 

물론 댓글들은 아직도 눈치없이 단순히 일본한테 사죄하라는 식으로 말하고 있지만.

하여간 위안부문제는 한국과 일본 사이의 문제가 아니라

인류와 반인류 사이의 문제가 되어야 합니다.

그래야 더 많은 사람들이 합의하고 손잡을 수 있습니다.

탈탈 털어서 선진국 됩시다.

한번 나쁜 길로 들어서면 멈추지 못해.

검찰의 폭란은 민주주의 위기를 초래했다.

선출되지 않은 권력은 반드시 문민권력에 의해 통제되고 감시되어야 한다.

위하여는 전부 거짓말입니다.

말이 궁해서 둘러대는 개소리입니다.

날 찾으려 운동한다는건 무슨 철학적인 개뼉다구란 말입니까?

추상적인 관념으로 도피하면 곤란합니다.

한국인들이 남의 눈을 의식하는 것은 

자기 공간이 없기 때문입니다.

자기 집, 자기 정원, 자기 애견, 자기 자식, 자기 취미

자기 직업, 자기 평판, 자기 지위가 두루 갖추어 있다면

남의 눈을 의식할 필요가 없겠지만

그게 없으면 자기 이야기가 필요한 거지요.

자기만족은 남이 봐주니까 만족하는 거지요.

물론 그 남의 시선에는 자기 시선도 포함됩니다.

뼈대와 근육사이에 이야기가 들어차는 거지요.

그냥 근육이라고 말하는 것과 

이두박근 삼두박근을 따지는건 다릅니다.

이야기의 레벨이 다른 거지요.  

사회에 영향력을 행사하고자 하는 무의식적인 동기가 있습니다.

내가 어느 지점에서 흥분하고 업되고 설레는가?

틀린 생각 1 - 내 몸매를 과시하기 위해서

틀린 생각 2 - 성취감을 느끼는 자기 만족을 위해서

바른 판단 - 무의식적으로 보이지 않게 사회에 영향력을 행사하고

사회의 반응을 끌어내는 형태의 상호작용을 통해 사회와의 긴밀한 연결상태를 유지하는 수단.

즉 남의 눈에 띄는 뭔가를 하지 않으면 사회와의 연결이 끊어져서 고립감을 느끼게 되므로

연결상태를 유지하는 다양한 방법 중에 진중권, 변희재식 관종짓도 있지만 

레깅스도 있고 몸만들기도 있고

어떻든 사회와의 긴밀한 연결상태를 유지하는게 본질.

자연인이 혼자 살아도 계절의 변화를 느끼고

아침과 저녁의 공기밀도 차이를 느끼며 

연결상태를 유지하는게 핵심.

인간은 어떻게든 사회와 연결되고야 마는 것이며

연결을 유지하려면 내집 내직장 내가족 내 고양이 내가 캣맘하는 길고양이

내 취미, 내 패거리, 내 종교 기타등등이 있어야 하는데

그게 없으면 몸이라도 만들어야 

돈 있는 사람은 고속도로에서 포르쉐를 굴리고 

돈 없는 사람은 헬스장에서 몸이라도 굴리고 다 그런 거지.

인간은 어떻든 집단의 중심과 연결되어 있어야 합니다.

수준미달. 

구로공단이라고 실타래 풀어놓는 식의 단세포로 

어찌 이 험난한 세상을 돌파하겠소.

뭐시라?

구로공단이라고? 

아 거기 옷공장 있었잖아. 원풍모방인가 대우어패럴인가 있었지. 

옷은 실로 만들어. 실은 양털에서 나오고. 

양 한 마리 갖다놓고 위에 실타래 올려놔봐.

실인지 못 알아볼까나 색동으로 가버려.

초딩도 하겠다.

검은 중력도 작위적이고

추상은 추상으로 풀어야지 

구체적으로 시각적 형태를 보여주겠다는건 등신 머저리 짓이여.

추상은 어떤 둘의 관계로 표현하는게 정답.

제목을 안 보면 알 수 없는 작품은 텍스트지 조형물이 아니여.

제프 쿤스의 작품은 제목 없어도 돼.

제목을 읽어봐야 납득이 된다면 조형으로는 실패여.

에너지를 느끼는 건데 설명이 필요한지?

이건 백미터 밖에서 봐도 알겠다.

정원은 괜찮은데 

그냥 건축물로 알지 누가 작품으로 알겠냐고?

남자들 오줌 급할때 비상화장실 대용인줄 알지.

하여간 아파트에 저런게 하나 있었으면 싶더라고.

왠지 집 근처에만 가면 갑자기 쉬가 마려워.

예술이란 것은 말이여.

세계 최고가 아니면 똥이여.

기운을 담고 에너지를 담아야지 그 외에 어떤 삽질도 하지 말라고.

이게 다 안철수 때문이다.