목사라면 보나마나지.

렘데시비르보다 낫다. 무슨 약값이 60만원 씩이나 하나? 열흘 치료에 보험 가입해도 약값만 500만원.

뿌리없이 중국을 떠돌던 탈북자들이

한국에 와서 뿌리를 내릴 생각은 하지 않고 

중국에서 하던대로 유랑민처럼 떠돌아다니는구나.

미국과 싸우려면 한국을 자기편으로 끌어들여야지.

미국도 주한미군 철수하고 한국에 잘 보여야 한다구.

주변에서 부추기면 넘어가는게 인간

1500명 검사해서 1명 발견해놓고 헛소리.

어제 뉴스는 완전 오보로 판명되었습니다. 

역시 전문가는 믿을 수 없어.

적어도 3만명은 검사해야 유의미한 데이터를 얻을듯.

계속 이 추세로 흘러가겠군요.

지방에서 한두 명씩 산발적으로 일어나는 

무증상 환자 때문에 완전 근절은 어려습니다.

게다가 외국인 입국자의 꾸준한 감염까지

실제로는 10명이 감염되어도 지방에서는 

교회나 클럽이나 이런 대량발생의 연결고리가 없으면 

무증상은 파악되지 않으므로 한두 명으로 보고됩니다.

산발적으로 감염되던 한두 명이 교회나 다단계나 

어떤 밀집 밀폐 밀접의 고리를 만나면 

갑자기 열 명으로 백 명으로 늘어나는 거지요.

일본은 일주일째 늘도 않고 줄도 않고

꾸준히 백 명 대를 유지하고 있는데 그것도 신기.

강형욱은 "여러 마리를 키우려면 강력한 규칙이 있어야 한다. 

규칙이 없는 게 행복한 게 아니다"라고 덧붙였다. 

방치와 무질서를 자유와 민주라고 우기는 사람이 많지요.

사람이든 개든 집단에 기여하고 역할하려고 합니다.

일방적으로 받기만 하고 주는게 없으면 괴로운 거지요.

그래서 내가 서열정리라도 해서 밥값을 벌어야되겠구나 하고 다른 개를 물지요.

산책을 시켜주는게 아니라 주변을 경비하는 임무를 주는 거지요.

규칙이 있어야 나도 역할이 있구나 하고 안심합니다.

먹이를 주면 규칙을 잘 지킨데 따른 보상이구나 하고 만족해 합니다.

규칙이 없으면 이러다 해고되는게 아닌가 하고 불안해 하며 가구를 물어뜯습니다.

미통당 기웃거리는 애들은 다 똑같애.

엄마를 치료해야지 참

마르크스도 나타날 판.

정의에 따른 보상을 기부하는 것은 배반.

4배가 더 있군요. 일본은 열배를 넘을 테고.

누구도 검사가 법무장관 아래에 있다고 생각하지 않는다.

검찰자신들도 60년을 법무부와 동급으로 생각하고 있었다.

60년이면 강산이 6번 변하고

대한민국 모든 부분이 빛의 속도로 변하였는 데

오직 검찰이 변하지 않고 60년을 버텼고

앞으로도 변하지 않고 국민의 위에 굴림하겠다고

지금도 저항하고 있다.

일하는 정당이 됩시다. 

단세포냐?

네가 이러면 나는 이런다는 식의 초딩논리.

상대가 자신을 결정하게 만드는 행동.

의사결정이 힘들면 정치를 그만둬.

자기 계획이 없는 자는 보통 이렇게 합니다.

나 모르게 전쟁이 있었군요.

신영준 박사 대 감동근 교수의 진흙탕 혈투

누가 잘못했는지 모르겠지만 둘 다 초딩인건 분명.

혹시 내막을 잘 아는 분 있으면 설명해주삼.

https://www.youtube.com/watch?v=6aX5ZSn1mLg&feature=youtu.be

두 사람의 정치성향은 모르겠고 둘 다 나쁜 놈인 듯한데

구조론에서 강조하는 에너지 일원론으로 보면 

조선일보 관점대로 두 사람이 엘리트끼리 친목을 다지지 않고 

서로 저질 험담이나 해서 망한게 아니라

이 사회가 살벌해진 만큼 기준을 업그레이드 해야 하는데

둘 다 변화에 적응 못 한 비지식인들입니다.

엘리트 장사를 하지만 둘 다 무지렁이들이라는 결론.

한국에 진짜 전문가는 없는 듯합니다. 

참 신생아 돌보는 사람이 이 시기에 꼭 교회에 나가야 했나?

위 영상에는 안 나오는데

왜라고 질문하지 말라. <- 시리즈에 이런 이야기도 나온다는데

구조론에서 항상 하는 말입니다.

이스터섬에 앉아있으면 인간이 방문합니다.

저넘들이 왜 오지?

이해할 수 없다는 말이죠.

이스터섬에서 본 외부인은 외계인과 같습니다.

외계인이 왜 지구에 오지? 

이유는 없습니다.

현실을 받아들이다 보면 자기들도 

어디선가 이스터섬으로 왔다는 사실을 받아들이게 됩니다.

왜 왜라고 물으면 안 되는가?

왜는 인간이 목적의 동물이라는 착각입니다.

인간은 목적이 없고 그냥 돌아다니다가 

어느 지점에서 반응이 오면 그 부분을 파헤칩니다.

개가 돌아오는 것은 냄새를 찾아오는 건데 냄새는 직선으로 안 갑니다.

개는 냄새를 따라오는 것이 아니라 좌우로 배회하다가

냄새에서 벗어나면 다시 방향을 바꾸어 

냄새 안의 지역을 배회하는 것입니다.

즉 냄새가 끝나는 이탈점을 찾고 방향을 바꾸는 거지요.

이해한다는 것은 귀납적 태도이고

연역적 사고를 하면 룰을 정하고 룰에 맞춰갑니다.

사라진 시간을 이해하려고 하는 밥통들과 대화가 됩니까?

이해한다는 말은 알고 있는 룰에 맞추는 것.

예컨대 사라진 시간은 불교영화이며 불교의 윤회와 인연을 설명하는 것이며

마지막 목욕탕 장면은 자궁 속에서 새로 태어나는 윤회의 묘사이며

이런 식의 억지 꿰어맞추기는 개소리고

일부 그런 면이 있다 해도 부질없는 해석놀음이며

룰을 새로 제안하는 것인데 

그 새로 정해진 룰에 익숙해지면 이해한 것입니다.

아이디어는 복잡하고 다양하고 대칭적인 것이 아니라

단순한, 선택의 여지가 없는, 궁벽한 곳에서 나옵니다.

궁하지 않으면 통하지 않는다는 말이지요.

이런 것은 우리의 고정관념과 반대됩니다.

왜 하고 물어라. 부단히 질문하고 이해하라.

다양성에서 창의가 나온다.

이런건 전부 개소리입니다.

구조론으로 보면 단순한 것에서 창의가 나옵니다.

최단거리를 찾고 최고효율을 찾고 지름길을 찾으면

대칭을 제거하고 일원화하면 그게 창의입니다. 

필요한 것을 가져오는 것이 아니라

아닌 것을 제거하면 남는 것이 진실입니다. 

구원의 동아줄을 얻어오는 것이 아니라

방해자를 제거하는 것입니다. 

단편영화 커브 2016처럼  

단순한 구조를 설계한 다음 매끄러운 부분을 제거해서 

날카롭게 하는 식으로

방해자를 제거하면 그것이 정답입니다.

암벽에 끼어있는 왼팔을 자르고 탈출하듯이

마이너스가 해답입니다.