정치

이념은 지지자와 명망가들이 정치인을 가둬 놓는 가축우리다.

진보는 권력을 만드는 기술이고 보수는 그 권력을 빼먹는 기술이다.

정치는 적을 규정하는 것

국가는 집단이 자원의 공유에 따른 분쟁을 해결하는 의사결정의 최고 단위다.

진보와 보수가 갈리는 지점이 있다. 진보는 해야 되는 것을 하려고 하고 보수는 할 수 있는 것을 하려고 한다.

인간은 일용할 권력을 필요로 한다.

한 가지 장점으로 사는게 진보고 한 가지 단점으로 죽는게 보수다.

토론은 국민의 집단학습. 토론거부는 민주주의 거부

민주주의는 국민을 훈련시키는 과정의 예술이다.

결과가 옳으면 이득이 따르고 원인이 옳으면 권력이 따른다.

정치인은 판을 짜는 사람이고, 판을 잘 짜면 유권자가 발언권을 얻게 되며 정치인은 판을 만들어 유권자를 무대에 데뷔시키는 사람이다.

정치인은 포지션이 발언권이다. 중립은 발언권이 없다.

진보는 연결이고 보수는 그 연결을 끊는 것이다.

역사는 피아구분을 한다. 역사는 자기편만 이뻐한다.

주는 것이 권력이다.

민주주의는 약한 다수의 지배이지 강한 다수의 지배가 아니다.

인간은 인물이 아니라 일을 따라가는 동물이다. 패거리의 의리를 따르면 그게 소인배다.

전두환은 시킨 대로 했으니까 사과를 하지 않고 노태우는 자기가 결정했기 때문에 사죄를 한다.

혁명이란 위태롭게 겉으로 노출되어 생존경쟁에 내몰린 개인을 국가에 소속되어 보호되는 존재로 바꾸는 것이다.

지도자는 집단의 공적 자산이다.

국민이 스스로 쓰지 못하는 민주주의라는 왕관을 노무현이 씌워주고 조국이 씌워준 것이다. 무형의 조직은 이렇게 만들어졌다.

민주주의는 교과서가 아니라 경험치다. 그것은 광장에서 얻어진다.

영웅은 국민 속에 잠재한 에너지를 끌어내서 국민으로 하여금 외부를 바라보게 하는 사람이다.

민주주의는 최악을 방지하는 시스템이고 공산주의는 최선을 추구하는 시스템이다

악의 본질은 권력중독이다.

의리라는 것은 내가 할 수도 있지만 남을 위해서 내가 기회를 양보하고 구태여 나서지 않는 것이다. 그것은 자기 자신을 전략예비로 돌리는 것이다.

누구도 누구를 자의적으로 평가할 자격 없다. 모두가 덫에 걸려버리는 것이며 함정에 빠져버리는 것이며 비열해지는 것이다. 인간이여. 타인을 평가하지 마라. 그게 악마다.

범죄는 전염병과 같은 것이며 복수를 논하는 자는 이미 범죄자의 전염병에 감염된 것 범죄는 수취인불명의 고약한 편지 복수는 그 편지에 대한 답장 편지는 잘 배달되고 있군요.

사건이 일어나면 모두의 사유는 사건을 성공시키는 한 방향으로 모아져야 한다. 그것이 의리다.

글자 배운 교양인이라면 그런 공포의 미끄럼틀에서 이성적으로 탈출해야 합니다.

진보는 방향만 있다.

진보는 복제이며 복제에 가담하는 자가 흥한다.

이념은 동원력이다.

남자보다 더 남자처럼 행동하려는 페미니즘이라면 노예에서 많이 벗어나지 못한 것.

한국이 일등이다 하면 기분 나빠 하는 사람과 기분 좋아하는 사람이 있다. 기분 좋아하는 사람은 노빠다. 기분 나빠 하는 사람은 무뇌좌파다. 우리는 긍지를 원하며 그들은 권력을 원한다. 그들은 우리를 제압하고 장악하고 통제한다. 일등병에 걸리면 통제되지 않는다. 도무지 말을 안 듣는다. 그래서 싫어하는 것이다. 왜? 원래 긍지를 가진 인간은 다루기가 까다롭다. 노예는 그냥 되는 게 아니고 기를 죽여 노예로 만드는 거다. 기가 살아있는 노빠들은 아무리 갈궈도 노예가 안 된다. 그래서 한경오들은 기죽지 않고 고개 빳빳이 쳐든 노빠를 미워한다. 왜? 말을 안 들어먹으니까. 권력행사가 먹히지 않으니까. 그러므로 답은 나왔다. 일등으로 갈밖에. 한국인이 긍지와 자부심을 가져야 돈돈돈병에서 탈출할 수 있다. 긍지가 없는 사람들은 돈이 유일하게 권력에 도달하는 창구다. 긍지가 있어야 인간은 바뀐다. 노빠만 하는 게임이다. 인간은 모두 연결되어 하나로 존재한다.