양직공도에 의하면 

백제와 고구려는 말이 같았다고 한다.

당시 백제 서울은 공주였는데 '고마'라고 불렀다.

고마는 금(金)으로 보아야 한다.

신라 서울도 금성

나주의 옛이름도 금성

공주도 한때 금성이었다.

그 외에도 옛지명을 보면 꽤 많은 금성이 있다.

지금은 공주 곰나루의 곰을 동물 곰(熊)으로 해석하는데 허튼 소리다. 

공주 역시 금주였다. 

금의 백제식 발음을 한자로 무리하게 표기하다보니 그렇게 된 것이다.

부여백제의 서울은 사비, 사비는 소부리, 소부리는 서블, 서울이다.

신라의 서울도 서라벌 곧 서블, 서울이다.

백제와 신라가 서울 이름이 공통적으로 서울이었으므로

백제와 신라의 도성 이름이 공통적으로 금성이었던 것이다.

서울은 백성이 부르는 수도 이름이고 행정적 의미의 도시 이름은 금성이었다.

백제의 백성은 왕을 건길지라고 불렀는데 

지는 존칭으로 봐야 한다.

백제 석공 아비지의 지는 존칭, 아비는 아버지라는 뜻의 아비다.

아버지의 지도 존칭이다.

신라의 관직명에는 대체로 지가 붙는다.

김알지의 김은 도성사람임을 나타내고

알은 금(金)의 흉노어 발음이며

지는 존칭이다.

그러므로 김알지는 김+김씨다.

역전앞 현상으로 김과 김(알)이 두 번 반복된 것이다.

지는 일본어에서 씨로 표기되곤 한다.

징기스칸은 자기 부족을 황금씨족이라고 하는데

역시 김씨라는 주장이다.

근거는 없다.

그냥 지네들이 김씨라고 우기는 것이다.

여진족 역시 국명을 금이라고 쓰고

청나라에 와서도 애신각라로 하여 신라와의 연고를 주장하며

망명해온 김씨의 후예임을 내세우고 있는데

이는 티무르가 근거없이 자신이 몽고의 후예라고 주장하듯이

갖다댄 것이다.

그렇다면 여진족은 왜 자기네를 김씨라고 우기며

만주원류고 등에서 청나라는 왜 신라 김씨의 후예라고 주장하며

징기스칸 역시 자신을 김씨라고 주장하는가?

흉노가 알타이산에서 흥기했으며 그 여파가 계속 전해졌기 때문에

김씨라고 우기는게 여러모로 유리하게 작용했기 때문이다.