정유정이 사과했으니 사이코패스가 아니라는 황당한 주장이 있다. 사과를 하라고 시키니까 사과를 하지. 한동훈처럼 자신이 무엇을 잘못했는 모르는게 사이코패스다. 사이코패스가 일반인보다 더 많은 범죄를 저지르는 것은 아니다. 이상한 방법으로 이상한 범죄를 저지르는게 사이코패스다. 한동훈도 범상치 않다. 저런 식으로 이겨먹으려고 하는 사람은 처음이다. 국민이 지켜보는 국회에서 점잖치 못하게 초딩행동을 한다.
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숙대는 김건희 표절 공범
4일만에 표절률 55퍼센트의 확실한 도작으로 결론 내리고 1년 반 동안 결과발표 안하고 뭉개는 중.
정권 바뀌면 학교를 공범으로 처벌해야. 폐교가 정답
살인경찰
김만재 검속노련 위원장을 광주학살 하듯이 때려잡아. 무릎으로 목을 찍어 눌러.
일부러 노동자 대표를 학대. 국민 대표인 국회의원과 노조 지도자가 뭐가 달라?
야구선수도 가족이 있다고 패지 못하는 거. 노동자가 보고 있는데 노동자 대표를 두들겨 패는 미친 나라.
존재할 가치가 없는 나라는 존재하지 않는게 맞아.
살인공범 언론
한동훈 개인정보 유출 의심으로 가정집 빤쓰까지 만졌지만 조중동은 침묵. 언론이 아닌 척
조중동이 언론이 아닌 척 하는 이유는 언론이 아니기 때문
사이코패스는 사과를 안해?
정유정이 사과했으므로 사이코패스 아니라는 단순 논리.
사과는 하라니까 하는 거지. 사과를 안해야 사이코패스라는 기상천외한 생각은 누구 머리에서 나온 거야?
인간은 그 어떤 인간이든 제압된 상황에서는 주변에서 시키는대로 연기를 함. 죄인들에게 사과받는 것은 의미 없음.
진실한 사과와 그렇지 않은 사과의 차이는 없음. 진실한 사과를 하고도 재범을 저지르는 사람이 대부분이고
사과를 하지 않았지만 재범을 저지르지 않는 사람도 많음. 반성문을 쓰게 하는 것은 판사가 죄인을 제압해서 재판을 질질 끌지 못하게 하는 도구. 범죄자가 재판부를 엿먹이는 수단은 매우 많음. 독일이 반성하는 것은 사죄를 했기 때문이 아니고
독일의 4050이 전쟁때 다 죽어버려서 세대증발(569만 사망) 독일의 2030이 6070을 친 거. 일본은 군인이 안 죽었음(230만 사망) 일본은 4050이 건재해서 학생혁명 실패.
범인 신상공개하면 TV에 나오려고 일부러 살인. 한 마디 하라고 하면 외제차 모는 사람부터 죽인다고 국민 협박. 국민협박을 못하도록 신상공개 안하는거. 범인 신상공개하면 사적제재나 주변인 피해를 비롯 경찰은 매우 피곤해져.
서산시 공무원 수박사건
과대평가된 정약용과 정조
백승종 펌 정약용도 때론 거짓말을 했다. 정조와 불량선비 강이천 저다. 카톨릭 믿다가 배교한 이야기.
정조와 다산은 과대평가된 인물. 조선의 모든 나쁜 것의 시작이 정조
1. 일본과 외교단절로 청 반속국화
2. 문체반정으로 학문탄압
3. 천주교 탄압,
4. 공론정치 파괴 및 세도정치로 독재
조선은 정조 때 시스템이 망하고 그 이후로는 여인천하가 되어 외척의 세도정치로 사실상 조선왕조가 아님. 이씨가 다스리지 않음. 사실상 정순왕후 경주 김씨, 풍양 조씨 조대비, 안동 김씨(김조순의 딸 순원왕후), 여흥 민씨가 통치. 두 김씨 왕후는 모두 정조가 키운 인물.(기독교 박해는 세도가들끼리 권력투쟁의 산물)
다산 저서는 수준이하. 다산 아이디어 중에 괜찮은게 있다면 왜 그 내용이 교과서에 나오지 않을까? 다산의 500권 저서 중에 교과서에 소개되는 내용은 0. 조선후기 문제는 화폐사용으로 인한 토지거래 증가로 소작농 붕괴인데 다산은 주나라 시대의 이상정치 망상에 빠져서 농업붕괴의 본질을 전혀 보지 못함. 구조모순을 사또의 개인비리 탓으로 돌리는 남탓신공 쩔어. 조선의 위기는 정조의 쇄국정치와 청나라 속국화 때문. 상업이 농업을 파괴할 때 더 상공을 발전시켜서 도시 노동자계급을 만들어야 하는데 조선은 중간에서 방향을 못 잡음. 그렇다고 농업대국이 되기에는 토질이 척박.
사랑은 거짓말이다
인류는 생각할줄 모른다
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정조의 개인인생에는 신파가 있다.
아비가 정조 어린나이에 할아버지에 죽임을 당하고
정조도 영조에 끊임없이 테스트 당하면서
정조의 삶이 젖멎이때부터 성인까지 낱낱이 공개되어
정조역사가 정조개인삶의 신파에 묻혀서
제대로 정조역사를 보지 못하고 있다.
일제침략에 6.25에 6,70년대 곤공의 시대를 지나면서
어떻게든 살아남아야 했던 '신파적' 삶이
정조가 만들어낸 역사를 다 용서가 되게하는 것은 아니다.
고종 또한 고종시대에 망국이 되어
고종이 시도한 독립협회나 전기, 전차를 일본보다 먼저 들여와서
근대화를 시도한 흔적을 전혀 평가받지 못하고 있다.
(왕 스스로 권력을 내려놓고 입헌군주제나 선출제로 나아간 역사는 없다.)
일본이 들어와서 근대화 되었다고 노래부르는 무리는
일본이 근대화시스템을 한국에 전수했다는 믿는 것 같은 데
일본이 한반도에서 한반도 물자를 수탈해가려고 철도와 도로를 닦은 것 말고
일본이 한반도에 근대화에 기여한 것은 거의 없다.