서점에서 책구경을 하다가 홍세화의 책 <생각의 좌표> 표지에 "당신의 생각은 어떻게 만들어지나" 글귀를 보며 든 생각이다. 우리의 진보쟁이들은 자신들의 한계가 어디인지 아직도 모른다. 대중의 생각의 좌표를 알려주기 전에 자신의 인식의 좌표를 먼저 알아야 한다. 그래야 대중에게 설득력을 얻는다. 계몽을 하고 싶으면 자신들 부터 먼저 계몽했으면 한다.
노무현 대통령이 임기중 재계 인사들 모인 자리에서 "권력은 시장으로 넘어갔다"고 한 말, 이땅의 진보쟁이들은 노대통령을 비난한다, 권력을 재벌 회장들에게 넘겨주느냐고..특히 진보쟁이들은 우리가 살아가는 세상의 현 질서에 대한 이해가 거의 없는 거 같다. 자신들의 고집스런 가치만 있을 뿐. 노무현이 힘들었던 요인 중 하나다. 세의 바탕이 되어야 할 애들이 무지하다. 빚은 졌는데 함께 앞으로 나아가자니 애들이 제자리다. 샌드위치.
세상은 진화한다. 질서는 한층 더 높은 차원에서 만들어진다. 개개인도 진화한다. 계몽하고 싶은 먹물들이 그 속도를 따라가지 못하면? 홍세화처럼 답답한 소리만 한다. 옳은 소리는 하는 거 같은데 대중에겐 와 닿지가 않는다.대중과 소통하는데 실패한다. 마음을 울리지 못한다. 대학1,2학년용 도덕선생에 머문다. 요즘은 그것도 못할 듯하다. 진보쟁이 먹물들의 좌절이고 상실감이다. 대중과 대결하려한다.악만 남고 그 악 노무현 혼자 다 받았지.
인문학 순종 먹물들 자리에 다양한 분야의 많은 사람들이 먹물하면 좋겠다. 영화감독도 이공계 분야 출신 애들도 많이 해야하고 글쓰는 작가도 다양한 직업군에서 나와야지 그래야 김수현 같은 소리 안나온다. 홍세화류는 대학교 1학년 교양만 가르치고 대중앞에서 진보 옷 벗었으면 좋겠다. 진보가 세를 얻기 힘들다. 데모하다 망명한 경력 효과 없다 이제. 계몽은 "너가 누군지 내가 알려주께!"가 아니다.
질서는 좋은 거냐 나쁜 거냐의 문제가 아니다. 적합하냐 아니냐의 문제다. 자본주의가 좋은 거냐 나쁜 거냐는 의미 없다. 의미 없는 문제 가지고 백날을 떠드니 헛수고다.
노무현 대통령이 임기중 재계 인사들 모인 자리에서 "권력은 시장으로 넘어갔다"고 한 말, 이땅의 진보쟁이들은 노대통령을 비난한다, 권력을 재벌 회장들에게 넘겨주느냐고..특히 진보쟁이들은 우리가 살아가는 세상의 현 질서에 대한 이해가 거의 없는 거 같다. 자신들의 고집스런 가치만 있을 뿐. 노무현이 힘들었던 요인 중 하나다. 세의 바탕이 되어야 할 애들이 무지하다. 빚은 졌는데 함께 앞으로 나아가자니 애들이 제자리다. 샌드위치.
세상은 진화한다. 질서는 한층 더 높은 차원에서 만들어진다. 개개인도 진화한다. 계몽하고 싶은 먹물들이 그 속도를 따라가지 못하면? 홍세화처럼 답답한 소리만 한다. 옳은 소리는 하는 거 같은데 대중에겐 와 닿지가 않는다.대중과 소통하는데 실패한다. 마음을 울리지 못한다. 대학1,2학년용 도덕선생에 머문다. 요즘은 그것도 못할 듯하다. 진보쟁이 먹물들의 좌절이고 상실감이다. 대중과 대결하려한다.악만 남고 그 악 노무현 혼자 다 받았지.
인문학 순종 먹물들 자리에 다양한 분야의 많은 사람들이 먹물하면 좋겠다. 영화감독도 이공계 분야 출신 애들도 많이 해야하고 글쓰는 작가도 다양한 직업군에서 나와야지 그래야 김수현 같은 소리 안나온다. 홍세화류는 대학교 1학년 교양만 가르치고 대중앞에서 진보 옷 벗었으면 좋겠다. 진보가 세를 얻기 힘들다. 데모하다 망명한 경력 효과 없다 이제. 계몽은 "너가 누군지 내가 알려주께!"가 아니다.
질서는 좋은 거냐 나쁜 거냐의 문제가 아니다. 적합하냐 아니냐의 문제다. 자본주의가 좋은 거냐 나쁜 거냐는 의미 없다. 의미 없는 문제 가지고 백날을 떠드니 헛수고다.
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살림대왕만이면 괜찮죠. 사귀다 헤어진 남자 복수하고 친구 남편 꾀어 친구와 싸우고. 요즘 막장드라마의 원조격이라는데.. 그녀는 그 안에서 뭔가 이야기 하고 싶은 거 있다고 하겠지만 .
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존엄을 위협하여 자유를 박탈하고,
자유를 박탈하여 소통을 왜곡하고,
소통을 왜곡하여 사랑을 유린하고,
사랑을 유린하여 행복을 파괴했소.
행복은 둔갑하였소.
포장지에 행복이라고 쓰고, 쾌락이라는 물건을 담아 뿌리고 있소.
행복의 자리에 쾌락이 섯으니,
깨달음 없는 이들에게는 예속의 길과 거짓의 길 밖에 남질 않았소.
자유를 박탈하여 소통을 왜곡하고,
소통을 왜곡하여 사랑을 유린하고,
사랑을 유린하여 행복을 파괴했소.
행복은 둔갑하였소.
포장지에 행복이라고 쓰고, 쾌락이라는 물건을 담아 뿌리고 있소.
행복의 자리에 쾌락이 섯으니,
깨달음 없는 이들에게는 예속의 길과 거짓의 길 밖에 남질 않았소.
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커다란 부도 그 어떤 지식도 개인의 행복의 필요조건일지라도 충분조건은 될 수 없으니 김동렬님의 말씀을 빌리자면 결국 개인의 완전성만이 단단한 행복을 가능하게 하겠지요. 자신의 즐거움을 찾아 최대한 즐기는 태도는 완정성의 한 요소 같습니다. 즐기며 사시길...
자칭 진보라는 사람들은
'자기소개'를 열심히 하고 있는 사람들.
'난 이 정도로 성질이 까탈스럽지. 푸헐.'
'흥 그 정도냐 난 한 술 더 뜬다구. 난 정말 왕 깐깐해. 내가 봐도 내한테 반하겠어.'
'얼씨구! 까불고 있어. 난 한 술이 아니라 아조 양재기 단위로 뜨는 사람이야. 대박 깐깐하지. 타협은 없어. 얄짤없다구.'
세상을 바꿀생각은 못하고,
세상에 대한 이해도 없고, 세상이라는 거울에 비친 자기 모습에 반하여
봐주는 사람도 없는데 빈 광장에서 혼자 자기 소개를 열심히 하고 있을 뿐.
그들은 열심히 세상에 대해 불평을 늘어놓고 있지만 실제로는 세상과 아무 관련을 맺고 있지 않음.
세상은 비쳐보는 거울일 뿐.
그 거울에 비친 자기 모습에 취해 있는 것.
세상이라는 거울은 자기자랑하기 위한 도구일 뿐.
세상을 바꿀 의지도 능력도 없음.
세상 안으로 들어가 본 적도 없음.
김수현 아줌마는 살림살이 대왕.
그 아줌마 드라마 보면 살림살이대학 졸업장을 줌.
아무 의미도 없는 공허한 게임.
살림살이라는 허상 속으로 도피하는 것.
무엇이 두려워 도피하는 것일까?
살림을 잘 살았든 못살았든 다 부질없고
자기 자신에게 충실하지 못하면 어차피 실패.
열심히 살아가는게 중요한게 아니고
그건 다른 사람이 당신을 기만하기 위하여 만든 가설무대
그 무대 위에서 깨춤을 추든 말든 어차피 실패.
열심히 자기 자신을 만들어 가는 것이 중요.
자기 자신의 완성도가 진짜.
오늘 하루 얼마만큼 나 자신을 만들어 왔는가를 생각해야 할 것.
남을 위하여 열심히 맡겨진 일을했다는거 안 쳐줌.
가족의 칭찬이든 보스의 일당이든 댓가 있는건 안쳐줌.
세상이라는 허상에 속아
자기 자신을 만들어가지 못하면
끝내 대접 못받음.