인간과 인공지능의 목적
-인간은 생존을 위해, 인공지능은 인간이 제공한 문제를 풀기 위해 존재한다는 개념에 대한 반박입니다.

인간이 대결하는 대상은 언제라도 환경입니다. 이때의 인간은 개체 혹은 집단으로 정의할 수 있고, 마찬가지로 환경 또한 이 기준에 따라 다르게 정의할 수 있습니다. 

인공지능 또한 그 설계 범위에 따라 대결의 구도가 달라집니다. 간단한 수학문제를 푸는 정도의 인공지능이 있는가 하면, 알파고처럼 좀 더 복잡한 문제를 푸는 놈도 있습니다. 

즉 인공지능의 대결구도는 문제로 표현되는 환경이라는 겁니다. 이때 굳이 인공지능에는 문제라는 말로 대결구도를 다르게 표현한 것은 그 문제를 아직까지는 인간이 규정해주기 때문입니다. 

사람들이 강 인공지능과 약 인공지능을 나누는 기준 또한 이것이겠습니다. 사람이 규정한 문제를 푸느냐 혹은 사람과 대등하게 환경이라는 문제를 푸느냐에 따라 갈리는 거죠.

그래서 어떤 사람은 인공지능보다는 기계지능이라는 표현을 하기도 합니다. 지능이라는 표현은 인간레벨에서만 사용되어야 한다는 의도가 내포된 것일 겁니다.

분명한 것은 인간이 죽음에 맞서는 것이 아니란 것입니다. 대개 인간이 죽음에 맞선다는 말을 하는 사람은 죽음이 뭔지를 모르기 때문에 그것을 환경의 일부로 여깁니다. 모호하게 표현한 것이죠. 죽음과 환경의 일치점은 그 실체를 '알 수 없음'입니다. 

인류가 종교를 발달시켜온 것도 혹은 과학을 발전시킨 것도, 모두 이 근원적 질문에서 시작합니다. 그 '알 수 없음'을 알고자 하는 것이죠. 환경을 지배한다는 표현도 여기에서 비롯됩니다. 알면 지배할 수 있는 거죠.

인간 개체에는 죽음이 존재하지만, 인류에게는 죽음이 없다고 할 수 있습니다. 개체는 죽음이 성립하지만 유전자풀로 보면 죽음은 없고, 다만 교체가 있을 뿐입니다. 

그리고, 무엇을 안다는 것은 그것을 나의 일부로 한다는 것과 같은 표현입니다. 환경을 지배한다는 것도 내가 그것을 품는다라고 바꿔 말할 수 있는 거죠.

정리하면, 이 세상 모든 문제의 정의는 대상과 나, 그리고 그 사이에서 일어나는 상호작용에 대한 기술로 정의한다고 할 수 있습니다.

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가리키는 문제에 따라 인간이건, 인공지능이건, 사물이건 모든 존재는 규정된다고 할 수 있습니다. 가리키는 즉, 자신이 규정되는 겁니다. 

그런데, 하나의 인간을 개체로 볼 것이냐, 집단으로 볼 것이냐는 그 하나의 인간이 가리키는 대칭하는 대상이 무엇이냐에 따라 달라진다고 할 수 있습니다. 즉, 대표성을 띤 인간은 하나의 인간이 아니라는 것입니다. 

가령 가족을 거느린 가장은 하나의 인간이라고 표현하기에 애매합니다. 가장이 죽으면 식솔 또한 죽기 때문입니다. 대표성을 띤다는 것은, 여러개가 중첩되어 있다는 상태를 의미하는 것입니다. 

구조론 사이트에서 말하는 리더란 이런 다양한 가치가 중첩된, 대표성을 가지는 인간입니다. 이것은 그가 무엇을 보느냐에 달려 있습니다. 

우리에게 주어진 환경이라는 주사위는 더하고 빼면 큰 차이가 없지만, 확률의 개념에 따라 그것으로 하늘을 가리킬 것인지, 땅을 가리킬 것인지는 각자의 선택입니다.