학계에 정립된 과학의 방법론이 없다는 점을 지적하려는 것이다. 아이디어가 중구난방으로 투척되면 안 된다. 참인지 거짓인지는 1초 만에 알 수 있다. 방향이 맞으면 맞고 방향이 틀리면 틀린 것이다. 관종들의 개소리에 일일이 입씨름을 해야 한다면 피곤한 일이다. 

    과학과 주술은 다르다. 과학은 연역이고 주술은 귀납이다. 연역은 사건이고, 사건은 에너지고, 에너지는 엔트로피고, 엔트로피는 방향성이다. 진화는 방향성이 있다. 진보는 방향성이 있다. 

    중학생 때 수학을 포기하면 많은 것이 연동되어 결정된다. 갈수록 선택지를 잃는다. 되물릴 수 없다. 한 번 방향이 정해지면 그쪽으로 계속 가게 된다. 무질서도 증가에 의해 선택 기회가 사라지는 것이다. 의사결정을 할 수 있는 축과 대칭의 구조와 포지션이 사라진다. 

    변화가 모듈 단위로 일어나기 때문이다. 의사결정은 일련의 단계적인 결정이 집합을 이룬다. 한 번의 결정으로 끝나는게 아니고 후속결정이 따르게 된다. 후속결정은 이전결정이 정해놓은 범위를 벗어나지 않는 것이 엔트로피의 법칙이다. 전건이 후건을 제한한다.

    기린은 목만 길어진게 아니다. 머리 꼭대기로 피를 보내려면 극단적인 고혈압이 된다. 이 문제를 해결하는데 다양한 기술이 동원된다. 인간은 직립만 하는게 아니다. 직립하면 땅바닥에서 먹이를 구해야 한다. 땅을 파야 한다. 팔의 각도가 달라진다. 오랑우탄과 사피엔스는 어깨 근육이 다르다.

    유인원은 매달리기를 잘하지만 멀리던지기를 못한다. 하나의 변화에 연동되어 굉장히 많은 변화가 일어난다. 신체만 변하는게 아니고 본능도 변한다. 지능도 높아지고, 말도 하게 되고, 얼굴도 변한다. 돌아다녀야 하므로 털을 잃고 이에 대한 보상으로 머리카락이 자란다.

    다윈의 오류는 변이가 환경과 맞물려 있다는 사실을 모르고 개별적으로 파악한 데 따른 것이다. 기린이 목만 길어졌다고 믿는다. 기린은 목이 길어진 것이 아니라 나무와 풀 중에서 나무를 선택한 것이다. 나무 뒤에는 사자가 숨어 있다. 키가 작은 기린은 사자에게 먹혔다. 

    방향성은 생태적 지위에 수렴된다. 기린은 사자가 있는 관목숲과 사자가 없는 초원 중에서 선택해야 한다. 둘 다 선택하면? 그건 아니다. 초원에는 들불이 일어난다. 홀랑 타버리면 무리 지어 대이동을 해야 한다. 이동하는 길목에 사자가 숨어 있다. 쪽수를 늘려서 대집단을 만들어야 한다.

    누떼는 수백만 마리가 대집단을 이루므로 사자와 하이에나의 습격을 이겨낸다. 기린은 키를 키워 관목숲 너머로 사자를 봐야 한다. 키가 작은 기린은 관목에 가려 시야가 차단되므로 사자와 표범을 보지 못한다. 기린의 전략은 하이리스크 하이리턴이 되는 것이다.

    누떼는 사자가 숨어 있는 관목숲을 피해 다니므로 리스크가 없다. 대신 끝없이 이동해야 한다. 몸으로 때우고 쪽수로 때우는 전략이다. 각자 자신에게 맞는 생태적 지위를 찾을 때까지 변이는 계속된다. 성선택은 변이를 가속화 하는 장치일 뿐 변이를 격발하는 방아쇠가 아니다.

    결정적인 진화의 방아쇠는 동물의 대이동을 촉발하는 초원의 들불과 관목숲에 몸을 숨기고 있는 사자와 하이에나다. 인간의 조상은 정글이 사막화되어 어쩔 수 없이 나무에서 내려온 것이다. 반드시 방아쇠가 있다. 

    변화는 모듈 단위로 일어난다. 하나가 변하면 이에 맞물려서 수백 가지가 변한다. 경쟁자가 없고 포식자가 없는 안정된 위치를 찾아갈 때까지 변한다. 변이는 균형을 찾아가지만, 그 자체로 불균형을 유발한다.

    처음 인간이 나무에서 내려왔을 때는 바닷가에 조개가 지천으로 널려 있었다. 횡재한 것이다. 조개만 주워먹어도 100년은 살겠네. 어느 순간 조개가 바닥났다. 환경변화가 일어난다. 또다른 변이가 요구된다. 변이는 밸런스의 붕괴 때문이다. 밸런스를 찾아가는 변이가 또다시 밸런스를 붕괴시킨다. 이 패턴이 양의 되먹임에 의해 가속화 되는 것이 방향성이다.

    도미노처럼 하나가 바뀌면 연쇄적으로 변한다. 한 번 방향성이 정해지면 계속 변이가 일어나야 한다. 대진화는 짧은 시기에 일어난다. 지금은 진화가 거의 정체되었다. 환경변화가 없고 찾아가야 할 생태적 지위가 없기 때문이다.

    이게 왜 중요한가 하면 빌어먹을 환빠들 때문이다. 우리나라 창조과학회의 본산이 카이스트라고 한다. 환장할 일이다. 한동대학교는 기부금을 낸 사람의 의사를 무시하고 기독교 학교로 바뀌어 버렸다고. 과학의 퇴행이다. 

    사람들이 애를 먹이려고 작정하고 애를 먹인다. 거기에 권력이 있기 때문이다. 에이즈 환자에 쓰이는 칵테일 요법은 중국계 의사의 아이디어가 반영된 한의학의 방법이다. 원래 양의학은 한 개의 질병에 한 개의 물질만 신약으로 인정한다. 

    이 때문에 손해본게 많을 텐데 왜 이런 까다로운 규정을 만들었을까? 애를 먹이는 자들 때문이다. 반지성으로 무장하고 온갖 꼼수를 동원하여 작정하고 애를 먹이는 창조과학회들, 무당들, 다단계들, 환빠들, 음모론자들, 괴력난신들은 약이 없다. 이들과 논쟁해봤자 입만 아프다. 

    과학의 방법론이 없기 때문에 이들한테 당하는 것이다. 양의학은 규정의 허점을 파고들어 작정하고 애를 먹이는 자들에게 당하지 않으려고 일반인이 납득하기 어려울 정도로 지나치게 까다로운 규정을 만든 것이다. 

    한의사들에게 CT촬영을 허용하면 어떨까? 한 번 둑이 무너지면 걷잡을 수 없다. 이미 효과를 검증할 수 없는 도수치료와 추나요법에 의료보험이 허용되어 온갖 사기가 일어나고 있다. 보험료만 올라간다. 

    양의학과 한의학을 반반으로 섞으면 어떨까? 우리나라 한의사가 짐바브웨 의사보다 낫잖아. 안된다. 위험하다. 한번 잘못된 길을 허용하면 애를 먹이는 자들이 팔 걷어붙이고 달려든다. 규정의 허점을 노리고 온갖 사기를 친다. 

    과학의 방법론으로 삿된 무리의 준동을 틀어막아야 한다. 우리는 과학과 주술의 본질적인 차이를 모른다. 방향이 다르다는 점을 모른다. 초기에는 작은 차이로 보이지만 여러 가지가 연동되므로 가속된다. 점점 차이가 벌어지는 것이다. 

    과학과 비과학의 본질적인 차이를 명백하게 보여주지 못하므로 온갖 사기꾼들이 악착같이 달려드는 것이다. 돈이 되는데 무슨 짓을 못 하겠는가?