마음은 뇌의 상태이고
생각은 뇌의 기능입니다.
자동차에 짐을 너무 많이 실었다거나 기름이 없다거나 고장났다거나 이런건 마음이고
자동차가 핸들을 이쪽으로 혹은 저쪽으로 꺾는 것은 생각입니다.

그런데 뇌는 신경이 발달한 것이고
원시생명체는 뇌가 없고 위장의 신경이 발달해서 뇌가 되었기 때문에
뇌는 위장과 호흡중추에 크게 영향을 미칩니다.
뇌가 없는 원시 생명체도 위장과 호흡은 있기 때문에 그게 발달해서 뇌가 된 거지요.
그래서 뇌의 상태는 제일 먼저 위장과 호흡에 나타납니다.

상태가 안 좋으면 일단 밥이 넘어가지 않지요.
그래서 스트레스를 받으면 위장병이 생기는 것입니다.

글고 사랑의 열병을 앓으면 가슴이 답답해지는데 호흡에 영향을 미치기 때문입니다.
심장에도 영향을 미치기 때문에 무슨 일이 있으면 가슴이 두근두근 하지요.
뇌의 상태가 위장과 호흡, 심장박동에 나타나므로 사람들이 마음이 가슴에 있는 걸로 아는데
그것은 원시 생명체가 그렇게 발달해서 그런거고 마음은 백페선트 뇌입니다.

마음은 뇌의 주인이고 생각은 기능인데
마음이 생각을 지배하므로 마음의 상태에 따라 정신>의식>의지>의사>감정이 진행됩니다.
마음이 무거운 상태는 정신이고 가벼운 상태는 감정입니다.
마음이 무겁고 가볍나에 따라 생각을 진행하는 거지요.
그러므로 생각을 잘하려면 마음을 무겁게 만들줄 알아야 합니다.
그건 긴장하는 거지요.
정신차려 하는 말은 긴장하라는 거지요.
긴장은 뇌가 고도로 집중된 무거운 상태를 말합니다.
긴장할때 엔돌핀이 나오고 긴장이 풀릴때도 뇌에서 마약성분이 나옵니다.
그래서 긴장하며 영화를 보거나 긴장이 풀린채로 홍알홍할 할때 기분이 좋아지는 거지요.

긴장할때 긴장의 크기만큼 긴장이 풀릴때 쾌감을 느낍니다.
긴장하지 않은 채로 긴장을 풀면 잠이 올뿐 몸이 뻐근하고 안좋지요.

감정이 맨 끝에 오는 이유는
어떤 뇌의 작업이 끝나고 그것을 기억할 때 감정을 쓰기 때문입니다.
감정은 일이 끝났을 때 좋은 일인지 나쁜 일인지 평가하여 기억하여 두는 것입니다.
물론 일하는 도중에도 감정은 나오지만
뇌로 보면 뇌의 판단은 끝났지요.
뇌의 일은 1초만에 끝날 수 있으니까.

마음은 간단히 뇌의 상태이며
주로 위장반응 호흡반응 심장반응 식은땀 쭈뼛함 등으로 신체에 나타납니다.
머리칼이 곤두서거나 등에 땀이 나거나 하지요.
식은땀이 난다고 마음이 등에 있는건 아니고 머리칼이 선다고 마음이 머리칼에 있는건 아닙니다.
마음은 뇌에 있습니다.
그리고 뇌는 온 몸에 퍼져 있습니다.
뇌가 온 몸에 퍼져 있기 때문에 뇌의 상태가 몸으로 나타나는 겁니다.

정신>의식>의지>의사>감정은 뇌가 작업을 시작하고 끝내는 동안 뇌의 상태가 변하는 단계입니다.
생각은 그 작업입니다.

산수문제를 풀어야 한다고 자신에게 명령하는건 정신이고
산수문제를 보는 것은 의식이고
산수문제를 푸는 실행명령은 의지고
산수문제를 푸는 실행과정은 의사고
문제를 풀고 쾌감을 느끼는 것은 감정입니다.
이 전체는 마음이며 생각은 문제를 푸는 동안 뇌가 실제로 작동하는 거지요.
정신>의식>의지>의사>감정이 뇌를 일 시키는 것입니다.
뇌가 일하는게 생각이고 일하도록 작업지시를 하는게 마음입니다.
정신>의식>의지>의사>감정이라는 다섯가지 마음이 다섯가지 작업을 뇌에 지시하는 것입니다.

만약 마음이 없다면 천재라도 뇌를 일 시키지 않아 바보가 될 것입니다.
천재가 왜 천재짓을 하지요?
그러므로 굉장히 많은 천재들이 잘못된 마음 때문에 뇌를 일시키지 않아 바보가 되었다는 사실을 알 수 있습니다.
머리가 좋은 사람은 그냥 머리가 좋은 거고
뇌를 부려먹을 줄 아는 사람이 진짜이며
뇌를 부려먹는 기술은 뇌에 있는게 아니라 마음에 있습니다.
마음이 무디고 반응이 둔하며 잘 긴장하지도 않고 잘 쾌감을 느끼지도 않는 사람은 천재라도 바보가 됩니다.
저는 명상할 때 굉장한 쾌감을 느끼는데
그래서 아이디어가 떠오르면 밤중에 동네 한 바퀴 돌고오고 그랬는데
2키로 정도 거리를 새벽에 돌아다니기도 하고 남산에 올라갔다 내려온 적도 있지요.
근데 대부분의 사람들은 명상 한다면서 얼굴에 쾌감의 표정이 나타나지 않더군요.
근데 저는 음악에 대해서는 쾌감을 못 느낍니다.
전혀 못 느끼는건 아닌데 거의 반응이 적지요.
세상은 머리 좋은 사람이 지배하는게 아니라 마음이 잘 반응하는 사람이 지배합니다.
긴장도 잘하고 집중도 잘하고 그에 따른 쾌감도 분노도 슬픔도 많은 사람이
그 감정을 정밀하게 컨트롤하는 사람이 뇌를 잘 부려먹고 승리합니다.
좋은 뇌를 가졌어도 사용하지 않는 사람이 많지요.
그걸 사용하는 주인이 마음입니다.

결국 일상에서 사람들이 창의적으로 살지 못하고 있다는 말씀이시군요.
창의적으로 살기 위해서는 마음결을 따라가 진짜 생각을 해야 하는데, 대부분은 입력된 프로그램 형태의 것만 출력해서 사용하고 있구요.
기억된 것만을 불러오는 것이 아니라, 진짜 질문을 던질 수 있는 그 자체가 뇌를 쓰게 하고 생각을 하게하는 원동력이란 말씀이시구요.
질문을 던지고 답을 찾고, 즉 질문이란 개념이 생길 수 있는 것이어야 한다는 것이구요.


^^; 그리고 자꾸 비교해서 얘기를 끌고가서 죄송합니다...
불교에서는 의도가 곧 업이다.라고 하였고, 구조론은 마음이 의도이다.라고 합니다.
불교 역시 의도는 '행'으로서 마음이기에 (심리현상), 구조론의 마음은 곧 의도다.라는 것과 맥이 통하는 것 같습니다.
이 의도만이 상속에 관여를 하기에, 이것이 곧 정신에 관여하고 정신을 지배하는 것과 같다고 봅니다.

인간이 하는 일은 많은 의도가 있으나, 정신의 개념으로 관여하는 의도는 모든 '념'의 형태로 관여되기에 그것이 정신으로 상속되는 것과 같다고 봅니다.
이 '념'은 관념이라하여 이데올로기 측면에서는 그동안 인류 역사에서,또는 우리나라 역사에서 관념이 썩 좋은 비중을 차지한 것은 아니기에 조금은 경시되는 측면도 많았다고 봅니다. 특히 사회주의,공산주의 = 빨갱이 라는 것에서는 더욱 더 그러했다고 봅니다.
이것은 시대의, 상황의 특수성에서 벌어지는 것이기도 하고, 그만큼 인간이 활용하기에 미진한 것도 있었으나, 지금 생각해보면 조금은 뭔가 다 채워지지 않은 이념이었기 때문에 인간이 사용함에 있어서 그 방향성도 결과적으로 좋지 않았다고 생각됩니다.

 그것은 사람이 어떻게 하느냐에 따라서 달라지는 것이기도 하지만, '념'은 사람을 지배하기에 딱 좋은 형태이고, 그 이유는 사람의 정신을 지배하기 때문이라고 생각합니다.

믿음, 사랑, 우정, 충성, 애국, 정의가, 역사의식, 철학적 관점, 숙고, 해석,집중, 탐욕,교만, 등등의 '념'은 모두 불교에서 상속(업)에 관여한다고 합니다. 
그리고 이것을 사용함에 있어서 그 사람의 의도가 어디에 있느냐에 따라서 유익한 방향인지 아닌지 결정이 된다고 합니다.
물론 불교에서는 집착을 여위어서, 해탈하고 열반하는 것이 목적이기에 이 방향을 선택하는 것이겠지만,
인간의 삶의 관점에서 보았을 때 이 '념'들에 대해 확고한 개념이 성립이 되지 않으면 그 사람의 정신이 혼돈에 쌓여 있게 된다고 생각합니다. 그러면 삶의 모습에서도 그러한 개념 없음이 그대로 나타나는 것이겠구요.
이 개념들이 제대로 자리 잡음으로 인해서 삶의 방향성이 잡히는 것이고 인생의 길도 결정되는 것이겠지요.


그래서...한가지 더 궁금한 것이 있습니다.
전에 동렬님께서 쓰신 글들에서 마음은 '심'이다. 심을 보아야 하고 있어야 한다고 하셨는데...
마음을 설명하는 많은 곳들이 있지만, 대체로 과학적 근거보다는 왠지 신비주의적인 느낌이 들어서 신뢰가 가지 않았습니다.
그러나 불교의 영향을 받은 단체들이나, 일부 대승불교에서 식(6식=의식),의(7식=말나식),심(8식=아뢰야식)으로  마음을 설명하는 부분이 있습니다.

일부 대승불교의 유식설을 여러 곳에서 차용하여 쓰고 있다고 생각됩니다. 그러나 저는 인간의 의식, 6식에서  즉 뇌에서 모든 것이 관장된다고 생각을 하기에 7식이나 8식은 따로이 구별할 필요가 없다고 보지만,  7식이나 8식이 뇌를 심층 구분하여 설명해 놓은 것인지에 대하여 이것이 옳은 설명인지 틀린 설명인지 알고 싶습니다.

동렬님께서 마음은 '심'이 있어야 한다. '심'을 중요하게 보시는 그 '심'은 또한 무엇을 의미하는지 궁급합니다.
위에서 마음은 의도이고 의도는 뜻을 갖고 있다.라고 하셨는데 그것이 '심'을 의미하는 것인지요.?