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[레벨:4]천분의일
read 928 vote 0 2022.07.17 (07:29:16)

Chapter9: Loyal or ideology

 

오징어 게임에 참여하면 깐부를 맺어야 한다. 그것이 의리다. 20세기는 이념의 시대였다. 21세기는 의리의 시대가 되어야 한다. 이념은 민중을 이끄는 지도자가 한 방향을 가리키는 것이다. 의리는 커다란 사건의 에너지 흐름에 태워버리는 것이다. 이념이 빵을 주는 것이라면 의리는 빵 굽는 기술을 알려주는 것이다. 이념은 지도자의 덕목이고 의리는 민중의 덕목이다. 이념이 좋아도 지도자가 어리석으면 낭패다. 의리는 어떤 경우에도 나침반의 역할을 한다. 총도 없는데 싸우자고 말로 외치는 게 이념이다. 총을 한 자루씩 나눠주는 게 의리다. 인간이 말을 못해서 지는 게 아니고 총이 없어서 지는 것이다.

Participants in ‘Squid Game’ must form an alliance. That's loyal. The 20th century was an era of ideology. The 21st century should be an era of loyal. Ideology is that the leader who leads the people points in one direction. Loyal is riding on the energy flow of big events. Ideology is to give bread, loyal is to teach baking skills. Ideology is a virtue of a leader and loyal is a virtue of the people. Even if the ideology is good, it will be a disaster if the leader is foolish. Loyal acts as a compass in any case. Ideology sometimes shouts out in words to fight even though there is no gun. Loyal is to hand out guns one by one. Humans don’t lose because they can't speak well, but because they don't have guns.

 

수영을 가르치는 방법은 간단하다. 물에 빠뜨리는 것이다. 나는 개구리헤엄이나 개헤엄을 배우기 전에 잠수를 먼저 배웠다. 물속에서 30초를 버티는 훈련을 하면 물이 무섭지 않다. 그 이후로는 일사천리다. 물에 빠진 사람은 가까이 있는 사람을 붙잡는다. 우리는 서로 붙잡을 수 있게 곁을 내줘야 한다. 그것이 의리다.

The way to teach swimming is simple. It is to fall into water at first. I learned diving first before learning frog swimming or dog swimming. If you train for 30 seconds in the water, you are not afraid of water. Since then, It’s easy to go. A drowning person catches a person nearby. You have to give your side so that he can hold you. That's loyal.

 

사상은 시대상을 반영한다. 그 시대에 그럴 수밖에 없었다. 노예제보다 소작제가 낫고 소작제보다 자영농이 낫다. 그런데도 노예제를 했던 이유는 생산력이 낮았기 때문이다. 고대의 농사기술은 단순해서 가을에 보리를 파종하고 겨우내 아무 것도 하지 않았다. 사실 농촌에서 할 일이 없다. 겨울에는 병충해가 없으므로 보리는 그냥 놔둬도 알아서 자란다. 고대의 형편 없는 농사기술로는 가족노동 중심의 소작농이 불가능하다. 관건은 철제 농기구다. 농기구는 대장간을 소유한 귀족의 것이다. 귀족은 아침에 농기구를 나눠주고 저녁에 회수한다. 농기구는 무기가 될 수 있기 때문이다. 청동기로 전쟁을 하고 철제품은 농기구로나 쓰던 시대에 소작제나 자영농은 구조적으로 불가능했다. 농사기술이 발달하고 생산력이 증대함에 따라 가족노동 중심의 소작제로 바뀐 것이다. 대장간이 마을마다 하나씩 들어선게 차이다.

Thoughts reflect the times. Tenant farming is better than slavery and independent farming is better than tenant farming. Nevertheless, the reason why slavery was prevalent was because the productivity was low. It was inevitable in those days. Ancient farming techniques were simple, sowing barley in the fall and doing nothing all winter. In winter, there are no harmful insects, so barley grows on its own even though it is left unattended. So there was nothing to do in rural areas. The poor farming techniques of ancient times were impossible for peasantry centered on family labor. The key was iron farming tools. The farming tools belonged to a nobleman who owned a forge. The nobility hand out farm tools in the morning and retrieve it in the evening. Because farm equipment can be a weapon. In the era when the war was waged with Bronze Age and iron products were used as farming tools, tenant farming and independent farming was structurally impossible. As farming technology developed and productivity increased, it was changed to a tenant farming system centered on family labor. A forge was built in each village.

 

봉건제는 국가의 동원력이 낮아서 대중을 정치에 동원할 수단이 없으므로 권력을 나눠가진다. 왕은 귀족에게, 귀족은 기사에게, 기사는 농민에게 권력의 일부를 나눠주고 다단계 수법으로 동원한다. 미디어와 교통통신의 발달로 국가의 동원력이 증대된게 절대왕정의 대두다. 중국은 평지가 넓어 인원을 동원하기 쉬우므로 절대권력이 이르게 등장한다. 일본은 섬으로 국토가 나눠져 있어서 봉건제가 오래 갔다. 조선은 중국의 침략 때문에 이르게 왕정이 자라잡았다. 동원력의 한계로 인해 권력을 잘게 나눈 것이 봉건제라면 반대로 국가의 동원력이 증대하자 권력을 합친게 제국주의다.

Feudalism is a useful system in which power is delegated when there is no means to mobilize the public into politics due to the low mobilization of the state. The king distributes some of his power to the nobles, the nobles to the knights, and the knights to the peasants. And it was the mobilization by a multi-level method. With the development of media and transportation communication, the mobilization of the nation increased, and the absolute monarchy emerged. Since China has a large flatland and is easy to mobilize people, absolute power emerged early. The feudal system lasted a long time in Japan because the country was divided into islands. Joseon's monarchy was established early due to the invasion of China. Feudalism was a division of power due to a lack of mobilization, and imperialism was the integration of power as the mobilization power of the state increased.


고대 노예제 사회는 수레가 하룻 동안 갈 수 있는 거리가 기준이 되므로 국가는 도시 위주로 발달했다. 사람들은 성 안에 살았고 성 밖에 사는 야인들은 보는대로 죽이거나 노예로 잡아갔다. 중세 농노제 사회는 말과 등자가 보급되어 기사계급이 통제할 수 있는 영역이 사방 백 킬로에 달하였다. 도시 중심에서 영토 중심으로 바뀐 것이다. 숲을 불태우고 밭둑의 경계로 돌담을 쌓았다. 산업화가 일어나자 부르주아 계급의 발언권이 커진 것이 민주주의다. 미디어의 발달로 대중이 왕의 권력에 맞서게 된다.

The ancient slavery society was based on the distance a cart could reach for a day. So the country developed around the city. People lived inside the castle and killed or enslaved the wild men living outside the castle. In the medieval serfdom society, horses and stirrups were distributed, and the area that the knight class could control was 100 kilometers in all directions. It has changed from the city centered society to the territory centered society. The forest was burned and a stone wall was built along the border of the farmland bank. It is democracy that has grown the voice of the bourgeois class as industrialization took place. With the development of the media, the public confronts the king's power.


여러가지 주의 주장이 난무하고 온갖 사상과 이념이 제안되지만 대략 개소리고 당시의 시대상이 그러했던 것이다. 통제가능성과 통제기술의 문제다. 사상과 이념은 생산력을 앞지를 수 없다. 사회가 먼저 변하고 뒤늦게 철학자가 변화를 해설하는게 이념이니 사상이니 하는 것이다. 의리가 진짜다. 의리는 이념과 달리 이래라 저래라 지시하지 않는다. 아닌 것을 배척하면 남는 것이 정답이다. 의리는 게임을 공유한다. 패스를 연결하다보면 골은 터지게 되어 있다. 사람과의 관계를 긴밀하게 하고 상호작용을 늘리다보면 문제가 해결된다.

Various isms and arguments prevail, and all kinds of thoughts and ideologies have been proposed. However, that was only the state of the times. It is a question of controllability and control technology. Thoughts and ideologies cannot outpace productivity. Society changes first, and later, philosophers create thoughts or ideologies to explain changes. Loyal is real. Loyal, unlike ideology, does not insist and dictate. Throw away the wrong ones, and the answer remains. Loyal shares the game. Keep the pass connected, and the goal is completed. The problem is solved by strengthening relationships with people and increasing interactions.

 

의리는 차별의 반대어다. 21세기에 모든 문제는 결국 차별의 문제다. 피부색이든, 지역색이든, 성차별이든, 소수자차별이든 차별의 표지가 문제가 된다. 일체의 차별을 극복하게 하는 것이 의리다. 당신이 물에 빠졌는데 흑인이 손을 내밀면 그 손을 잡지 않겠는가? 허다한 이론이 필요없다. 이념도 사상도 필요없다. 물에 빠진 사람은 내밀어진 구원의 손을 잡을 수 밖에 없다. 사회를 그런 구조로 디자인하면 문제가 해결된다. 서로가 손을 잡을 수 밖에 없게 만들어야 한다. 피부색을 차별하지 말라고 말로 가르칠게 아니라 사람을 섞어놔야 한다. 피부색이 다르면 얼굴표정을 읽지 못하고 오해가 쌓이기 때문이다.

The antonym of loyal is discrimination. A lot of problems in the 21st century are, after all, a problem of discrimination. Whether it is skin color, region of birth, gender discrimination, or minority discrimination, the sign of discrimination is a problem. Loyal is to overcome various discriminations. If you fall into the water and a black man reaches out, why don't you hold that hand? No theory, no ideology, no ideology. A drowning man has no choice but to hold the hand of life. Designing a society in such a structure solves the problem. We have to make sure we have no choice but to hold hands each other. Instead of teaching them not to discriminate against skin color, various skin colors should be mixed together and live together in the same area. This is because if the skin color is different, people can't read the facial expressions and misunderstandings accumulate.

 

백인들은 눈이 찢어진 동양인들이 무뚝뚝하며 화가 나 있다고 여긴다. 속을 알 수 없는 무표정한 동양인의 이미지. 그 오해 쉽게 안 풀린다. 사람을 차별하고 동료를 배신하는 자가 손해보는 물리적 구조를 만들어야 한다. 우리가 의리로 무장하고 지속적으로 이겨보이면 적들도 따라오지 않을 수 없다.

White people consider Asians with torn eyes to be blunt and angry. They misunderstand Asians as an expressionless image of an unknown inside. Such misunderstandings are not easily resolved. It is necessary to create a physical structure in which those who discriminate against people and betray their colleagues get a penalty. If you are armed with loyal and continue to win, the enemy will also have no choice but to follow.

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