깨달음은 이심전심의 깨달음이다. 심(心)이 불안정한 인간의 감정을 의미하는 것이 아니다. 변덕스런 인간의 감정으로는 소통할 수는 없다.

마음의 어원은 머금음이다. 뜻을 머금은 것이 마음이다. 속에 머금어진 것은 심(心)이다. 심은 핵심이고 중심이다. 심(心)은 심(沈)이고 심(深)이다.

겉이 아니라 속이다. 속에서 핵을 이루어 중심을 잡아준다. 연필의 중심은 연필심이 잡아주고 자동차의 중심은 엔진이 잡아준다.

마음은 머금는다. 의미를 머금고, 가치를 머금고 미(美)를 머금고 소통(疏通)을 머금는다. 속에 머금기 때문에 핵심이 되어 중심을 잡는다.

이심전심은 마음에서 마음으로 통함이 아니라 완전에서 완전으로 통함이다. 성(聖)은 존재의 완전성이다. 날이 시퍼렇게 서 있어서 성(聖)은 완전하다.

이심전심은 온유함에서 온유함으로 통함이 아니다. 생명이 있고 촉수가 있고 날이 서 있어서 완전한 것이며 완전하므로 통함이다.  

성(聖)은 날이다. 칼날처럼 시퍼렇게 날이 선 날이다. 날이 서지 않은 칼로는 벨 수 없다. 날이 무뎌진 송곳으로는 뚫을 수 없다. 소통할 수 없다.

심금(心琴)을 울릴 때 이심전심은 이루어진다. 연주자는 손가락이 날이고 악기는 현이 날이다. 피아니스트의 손날이 피아노의 현을 울리는 것이다.

늘어진 현(絃)은 소리를 내지 못한다. 속물이 속물인 이유는 이심전심의 소통이 가능하지 않기 때문이다. 그 현을 팽팽하게 조여매지 않으면 안 된다.

피어난 한떨기 연꽃은 완전하므로 아름답다. 완전하기 때문에 날이 서고 시퍼렇게 날이 서 있기 때문에 이심전심의 소통은 이루어진다.

모든 존재는 조각난 부스러기로 불완전하다. 의미와 가치를 머금어 완전에 이른다. 속에 심을 심고 겉에 날을 세워 완전에 이를 때 소통한다.

본래 불완전하고 허무하지만 신의 완전성과 소통함으로써 완전해진다. 인생은 비참 뿐이지만 만나서 맞물리고 함께 서고 하나됨으로써 구원된다.