국민은 극기훈련 중

미친 것 같은데

대표가 원외면 할말없지.

선출된 적이 없는 자가 선출된 자의 대표라는게 말이 되냐고?

달고나 정치.

달달하긴 한데 모양이 우산이야. 

왕의 정치 이재명.. 왕은 친구도 왕이다. 

장군의 정치 한동훈.. 장군의 눈에는 모두 적군이다. 

왕은 장군을 겸할 수 있으나 장군은 왕을 겸할 수 없습니다.

왕은 아무나 되는게 아니고 장군을 거느려야 비로소 왕이 되는 것.

한동훈은 윤석열을 섬기므로 절대 왕이 될 수 없음.

유일한 방법은 지금 윤석열을 치고 8년 후를 노리는 것. 

음모론 하고 앉아있네.

국경을 왜 직선으로 그었냐고? 그럼 곡선으로 긋냐?

지리적인 장벽이 없으면 직선으로 긋지 그럼 어쩌라고?

그보다는 거기에 왜 선을 그었느냐를 물었어야지 선이 왜 직선이냐를 따지냐?

선은 원래 직선임.

민족? 아프리카에 민족 없음.

부족은 국가의 근거가 아님.

행정을 하려니까 선을 긋긴 그어야 하는데 선은 원래 직선이니까 직선을 긋는 것.

결국 아프리카에 민족이라는게 없고.. 

북아프리카에는 아랍민족이 일부 있지만.. 넓은 지역에 흩어져 있음.

부족은 이리저리 떠돌아 다니므로 국가의 근거가 될 수 없고 

행정편의로 선을 긋는다면 직선이 맞지.

1. 산맥이나 강과 같은 지리적인 장벽이 있으면 국경을 긋는다.

2. 민족이 있으면 민족의 인구분포를 따라 국경을 정한다. 

3. 민족도 없고 지리적인 장벽도 없으면 행정 편의로 직선을 긋는다. 

뭐든 제국주의 탓을 하는 것은 안이한 프레임 놀음.

진지한 자세가 아니라 대중을 상대로 약 파는 약장수 행동.

결론.. 구조론을 모르니까 제국주의 탓을 하면서 음모론으로 가게 됩니다. 

구조론으로 보면 물리적 에너지를 따라가는 것이며 거기에는 지리적 요인과 심리적 요인이 있습니다.

아프리카의 문제는 민족의 부재입니다. 부족은 돌아다니므로 영토에 대한 개념이 없습니다. 

옷에 집착하는 천공배.

로마 귀족이 원로원에 출정할 때는 하인이 30분간 옷 주름을 잡아줬지.

보조금 없이 가솔린 차를 넘어서는 전기차는 아직 발명되지 않았다고 보는게 마음이 편합니다.

수박은 먹힌다.

이왕 이렇게 된 이상 가발 벗고 간다.

이회창은 40퍼센트 지지율로 떨어졌지요.

여당은 40이라도 안심 못하고 야당은 20이라도 충분합니다.

미국은 전진을 선택했다. 

인공지능이 자신감을 준 것이다.

한국은 후진을 선택했다. 

낙동강 방어선까지 도망치니까 뭐가 되더라는 과거의 경험에 발목 잡혀서.

바이든은 선거 3개월 앞두고 5퍼센트 앞섰는데 그대로 굳히기.

해리스는 2개월 앞두고 있소. 변동 없이 굳히기 들어가면 승리.

어휴

히잡, 터번, 상투, 전족, 변발은

구시대의 유물입니다. 

문명사회로 들어오려면 예의를 갖추어야 합니다.

부족사회의 상징물을 강조하면 문명사회의 예의가 아닙니다.

백인들도 채플린 모자와 가발, 베일, 코르셋, 지팡이를 버렸습니다.

신분의 상징물을 소지하는 것은 상대방을 존중하지 않는 행태입니다.

홍동백서 조율이시는 

도교 오행설인데

유교도 아닌 도교가 왜 끼어들어?

박정희가 가정의례 준칙 만들면서 이런 해괴한 것을 퍼뜨렸지.

몇이나 죽이는지 보자.