진정한 자유는 리버티와 프리덤을 넘어 존재한다. 참된 자유는 정상에 도달함에 있지 않고 정상에서 새로운 소통의 지평을 열어감에 있다.

인간이 자유로운 이유는 눈과 귀가 있기 때문이다. 장님은 앞을 볼 수 없으니 자유롭지 않다. 벙어리는 뜻대로 말할 수 없으니 자유롭지 않다.

리버티는 억압에서 풀려나 해방에 이르는 것이다. 마침내 장님이 눈을 뜨고 앉은뱅이가 두 다리로 일어서고 벙어리가 말문을 트는 것이다.

자유롭다. 그러나 자유로울 뿐 그것이 참된 자유는 아니다. 자유로움과 자유는 다르다. 그 뜬 눈과 튼 말문으로 해야할 일이 있다.

장님은 지팡이에 의존해야 한다. 센서가 없기 때문이다. 리버티는 센서를 얻음이다. 눈과 귀와 코는 세상과의 소통을 위한 센서다.

리버티는 독립적으로 안테나를 설치하고 자체 기지국을 여는 것이다. 그러나 기지국의 역할은 단지 외부로부터의 정보를 수신하여 중개할 뿐이다.  

프리덤은 독자적인 주파수대를 얻어 방송국을 여는 것이다. 그 방송이 가진 주파수 대역의 크기 만큼 자유가 얻어진다.

결정적으로 그 방송국에서 무엇을 방송할 것인가이다. 창조가 아니면 안 된다. 사랑이 아니면 안된다. 능동적이고 적극적인 실천이고 개입이어야 한다.

참된 자유는 리버티의 안테나를 세운 프리덤의 방송국에서 사랑이라는 작품을 창조하여 전파하는 것이다. 사랑을 전파함이 내 존재의 이유다.

각자는 한 사람 몫의 사랑을 가지고 태어난다. 그 마음의 씨앗을 리버티로 길러내고 프리덤으로 꽃 피워서 그 광채와 향기로 전파하기다.

화가는 내 안의 재능을 드러내어 그려내는 것이 사랑이고 악사는 연주하는 것이 사랑이고 도공은 빚어내는 것이 사랑이다.

화가의 재능은 관람객의 마음에 전염된다. 연주자의 재능은 객석의 청중에게 전파된다. 사랑은 전염된다. 자유는 사랑을 전염시킬 자유다.

내 안에 머금은 의도가 없다면 머금은 이상주의의 심이 없고 가치관의 날이 없고 미학의 센서가 없다면 자유도 없고 사랑도 없다.